शूरा शब्द क्रिया 'शावरा' (परामर्श करना) का क्रियार्थक संज्ञा (verbal noun) है। इसका अर्थ है किसी परामर्श दिए जाने वाले व्यक्ति से राय माँगना। जब 'इस्तशारा' कहा जाता है, तो इसका अर्थ होता है कि किसी ने दूसरे से सलाह माँगी।

Shura is the verbal noun of the verb ‘Shawara’, or consulted. It means seeking the opinion from the one who is consulted. When it is said ‘Istashara’, it would mean that one asked another for advice.

शूरा और मशूरा का अर्थ एक ही है, इसी प्रकार मशावरह भी। लिसान उल-अरब (एक शब्दकोश का नाम) में उल्लेख है कि यह कहना सही है: कोई व्यक्ति मशूरा और मशवरा में अच्छा है। अल-फ़र्रा’ ने भी कहा: मशूरा की मूल रूप मशवरा था, फिर उसे आसान होने के कारण मशूरा में बदल दिया गया। अल-लैथ ने कहा: अल-मशवरा मफ़ाला के वज़न पर है और यह अल-इशारा से निकला है। यह भी कहा गया है: मशूरा शूरा और अल-मशवरा के समान है। इस कथन के आधार पर "शावरतुहु" (किसी मामले में) या "इस्तशारतुहु" का अर्थ एक ही है। मुख़्तार उस-सिहाह में आया है: अल-मशवरा ही अश-शूरा है, और अल-मशूरा भी। अतः हम कहते हैं: "शावरहु फ़ी अल-अम्र" और "इस्तशारहु", दोनों का अर्थ एक ही है।

Shura and Mashura have the same meaning, likewise is the Mashawarah. It was mentioned in Lisaan ul-Arab (name of a dictionary) that it is valid to say; a person is good in Mashura and Mashwara. Al-Farraa’ also said; the origin of Mashura was Mashwara then it was transformed to Mashura for it is easier (to pronounce). Al-Laith said; al-Mashwara is in the form of Maf’ala and it is derived from al-Ishara. It is also said; Mashura is the same as Shura and al-Mashwara. Based on this saying shawartuhu (regarding a matter) or istashartuhu, have the same meaning. It came in Mukhtar us- Sihah; al-Mashwara is Ash-Shura, as well as al-Mashura. Thus we say shawarahu in the matter and istasharahu, with the same meaning.