8.3.2 Doelstellingen van het sociale systeem
8.3.2 Objectives of the Social System
Er zijn drie hoofddoelen van het sociale systeem in de Islam. Dit zijn:
There are three main objectives of the Social System in Islam. These are :
Om de rollen van mannen en vrouwen te definiëren.
To define the roles of men and women.
Om de relatie tussen mannen en vrouwen te organiseren en de problemen op te lossen die uit deze relatie voortvloeien.
To organise the relationship between men and women and to solve the problems that arise from this relationship.
Om de familiestructuur te reguleren.
To regulate the family structure.
Alle regels en wetten waaraan mensen onderworpen zijn om deze doelstellingen te vervullen, worden gedefinieerd door de sharia. Sommige rollen zijn uniek voor mannen en vrouwen en sommige zijn van toepassing op beiden.
All the rules and laws which human beings are subject to in order to fulfil these objectives are defined by the Shari‘ah. Some roles are unique to men and women and some apply to both.
De Man
The Man
Een man kan verschillende rollen aannemen met betrekking tot zijn relatie met de mensen om hem heen. De Islam definieert verschillende rechten en plichten voor de man, afhankelijk van de hoedanigheid waarin hij handelt. Enkele van de rollen die hij kan hebben zijn:
A man can take different roles with regard to his relationship with those around him. Islam defines different rights and duties for the man depending on which capacity he is acting in. Some of the roles he could have are as :
Grootvader.
Grandfather.
Oom van moederszijde/vaderszijde.
Maternal/ Paternal Uncle.
Vader.
Father.
Broeder.
Brother.
Zoon.
Son.
Echtgenoot.
Husband.
Oomskind (moederzijde) / Oomskind (vaderzijde).
Maternal / Paternal Nephew.
Niet-gerelateerde man.
Unrelated man.
Enkele voorbeelden van de verschillende rechten en plichten die op de man rusten, afhankelijk van zijn capaciteit, zijn:
Some examples of the different rights and duties incumbent upon the man depending on his capacity are :
De vader moet in voedsel, onderdak en kleding voorzien voor zijn kinderen, totdat zij volwassen zijn en in staat zijn om voor zichzelf te zorgen, waarna zijn ondersteuning een liefdadigheid wordt.
The father must provide food, shelter and clothing for his children, until such a time that they are mature, and able to support themselves, after which his support becomes a charity.
‘A’isha (vrede zij met haar) overleverde dat Hind bint Utbah naar de Boodschapper (Rasul) ﷺ kwam en zei: “O Boodschapper (Rasul) van Allah, Abu Sufyan is een gierige man en ik krijg niets van hem, behalve wat ik voor mezelf neem.” De Profeet ﷺ zei: “Neem met rechtvaardigheid wat voldoende is voor jou en je kind.” Kitab al Umm, imam Shafi‘i.
‘A’isha (ra) narrated that Hind bint Utbah came to the Messenger of Allah (saw) and she said, “Oh Rasul Allah, Abu Sufyan is a miserly man and I have nothing from him except what I take for myself.” The Prophet (saw) said, “Take what is sufficient for you and your child with justice.” Kitab al Umm, Imam Shafi‘i.
De Vrouw
The Woman
Ook de vrouw kan verschillende rollen aannemen. Haar plichten variëren afhankelijk van de hoedanigheid waarin zij handelt.
The woman too can take different roles. Her duties vary depending on which capacity she acts in.
Onder de rollen die een vrouw kan vervullen, behoren dit enkele van de belangrijke:
Among the roles that a woman can take, these are some of the important ones :
Moeder.
Mother.
Moederlijke/Vaderlijke tante.
Maternal/ Paternal Aunt.
Grootmoeder.
Grandmother.
Zuster.
Sister.
Dochter.
Daughter.
Echtgenote.
Wife.
Nicht van moederszijde / Nicht van vaderszijde.
Maternal / Paternal Niece.
Niet-verwante vrouw.
Unrelated woman.
Zuigmoeder (d.w.z. moeder door borstvoeding).
Wet-nurse (i.e. mother by breast-feeding).
Hier zijn enkele voorbeelden van wat sommige van deze rollen kunnen inhouden:
Here are a few examples of what some of these roles may entail:
De moeder heeft meer recht op gehoorzaamheid en respect van haar kinderen dan de vader.
The mother has more right of obedience and respect from her children than the father.
Abu Hurayrah overleverde dat een man naar de Profeet ﷺ kwam en vroeg: “O Boodschapper (Rasul) van Allah, wie van alle mensen verdient de beste behandeling en het beste gezelschap van mij?” Hij antwoordde: ‘je moeder.’ De man vroeg: ‘En wie dan?’ Hij zei: ‘Je moeder.’ ‘En na haar?’ Hij antwoordde: ‘Je moeder.’ ‘En na haar?’ Hij antwoordde: ‘Je vader.’ Bukhari en Muslim.
Abu Hurayrah related that a man came to the Prophet (saw) and asked, “O Rasul Allah, which of all the people is best entitled to kind treatment and good companionship from me? He answered, ‘your mother.’ The man asked, ‘Then who?’ He said, ‘Your mother.’ ‘And after her?’ He replied, ‘Your mother.’ ‘And after her?’ He replied, ‘Your father.’ .” Bukhari and Muslim.