11.3 De methode van de Profeet ﷺ bij het vestigen van de Islam
11.3 The Prophet’s (saw) Method of Establishing Islam
Onze methodologie voor de revitalisering dient het voorbeeld van de Profeet ﷺ te volgen; er bestaat geen ander voorbeeld voor de vestiging van de Islamitische Staat, en bovendien behoort dit tot de daden die verplicht (Fard) zijn, zoals Allah (SWT) gebiedt:
Our methodology for revival should follow the example of the Prophet (saw); no other example exists for the establishment of the Islamic State, and furthermore this is of the actions which are fard (compulsory) as Allah (swt) commands:
“Oordeel dus tussen hen naar wat Allah heeft geopenbaard en volg niet hun begeerte, waardoor zij jou afleiden van de waarheid die tot jou is gekomen.” [TMQ 5:42].
“So judge between them by whatever Allah has revealed and follow not their vain desires, diverting you from the truth that has come to you.” [TMQ 5:42].
Het gebod om met de Islam te regeren of te oordelen wordt vele malen herhaald in de Qur'an en wordt als verplicht aangegeven door de praktijk van de Boodschapper van Allah ﷺ. Dit is geen aanbevolen (mandoub) zaak, maar een kwestie van leven en dood voor de moslimgemeenschap (Ummah), zoals te zien is aan de rampzalige gevolgen waarin wij leven zonder het kalifaat (Islamitische Staat).
The command to rule or judge by Islam is repeated many times in the Qur’an and is indicated to be compulsory through the practice of the Messenger of Allah (saw). This is not a preferable (mandoub) matter but an issue of life and death for the Ummah as can be seen by the disastrous consequences we live in without the Khilafah (Islamic State).
Samenvattend ondernam de Profeet ﷺ verschillende belangrijke stappen om de eerste Islamitische staat te vestigen:
In summary the Prophet (saw) undertook several key steps to establish the first Islamic State:
Hij ﷺ vormde een politieke groep (de metgezellen).
He (saw) formed a political group (the companions).
Zijn metgezellen waren goed gevormd en hadden een sterke islamitische persoonlijkheid ontwikkeld.
His companions were well cultured and developed in a strong Islamic personality.
Zij gingen actief met de samenleving in interactie, niet militair maar intellectueel en politiek, om het bestaande corrupte systeem omver te werpen door het opbouwen van een sterke publieke opinie voor de Islam.
They actively interacted with the society, not militarily but intellectually and politically to bring down the existing corrupt system through building a strong public opinion for Islam.
Hij ﷺ benaderde de stammen en invloedrijke mensen om hen te vragen hem ﷺ en zijn groep te steunen en om de macht daadwerkelijk over te dragen van het bestaande systeem.
He (saw) approached the tribes and influential people in order that they support him (saw) and his group and to actually transfer power from the existing system.
Elke serieuze poging tot hervorming moet gebaseerd zijn op deze methodologie; het is afkomstig uit de profetische traditie (Sunnah) en niet uit de geest of verbeelding van de mens.
Any serious attempts at revival must be based upon this methodology; it is from the Sunnah and not from man’s mind or imagination.