El Islam define con total claridad cuáles son los roles del hombre y de la mujer en la vida, y ofrece una orientación detallada sobre cómo deben relacionarse entre sí en todos los ámbitos de la vida. Estas definiciones y roles provienen de Allah (SWT), el Creador de los seres humanos. Como resultado, concuerdan perfectamente con la naturaleza humana, y en el Islam no hay lugar para que hombres o mujeres queden expuestos a oprimirse o discriminarse mutuamente.

Islam defines very clearly exactly what are the roles of men and women in life, and gives detailed guidance as to how they should interact with each other in every sphere of life. These definitions and roles come from Allah (swt) the Creator of human beings. As a result they perfectly accord with human nature and there is no scope in Islam for either men or women to be left to oppress or discriminate against each other.

La humanidad se considera compuesta por seres humanos que tienen los mismos instintos, como el instinto de supervivencia, el instinto espiritual y el instinto de procreación, así como necesidades orgánicas, como la necesidad de comer, dormir, respirar, etc. Comparten estos rasgos independientemente de su género. Así, hombres y mujeres son ambos creaciones de Allah (swt) y, en este aspecto, son absolutamente iguales en condición. El Islam define el propósito de la vida del ser humano como una adoración pura a Allah (swt).

Mankind is regarded as consisting of human beings, who have the same instincts, like the survival, spiritual or procreational instincts, and organic needs such as the need to eat, sleep, breathe etc. They share these regardless of their gender. As such, men and women are both creations of Allah (swt) and in this respect are absolutely equal in status. Islam defines the purpose of life for human beings as being purely a worship to Allah (swt).

"No he creado a los yinn y a los seres humanos sino para que Me adoren." [TMQ 51:56].

“I have not created jinn and human beings except as a worship unto me.” [TMQ 51:56].

Esta adoración se cumple viviendo en obediencia a los mandatos y prohibiciones de Allah (SWT), y el grado en que una persona lo ha hecho será juzgado el Día del Juicio, para determinar si obtendrá la recompensa del Paraíso o el castigo del Fuego del Infierno. Esto se aplica por igual a hombres y mujeres, sin que ninguno de los dos tenga preferencia sobre el otro. A los ojos de Allah (SWT), hombres y mujeres tienen igual condición. Allah (SWT) dice:

This worship is fulfilled by living in obedience to the commands and prohibitions of Allah (swt), and the extent to which a person has done this will be judged on the Day of Judgement, to determine whether they are to gain the reward of Paradise or the punishment of Hellfire. This applies equally to both men and women, with neither having any preference over the other. In the eyes of Allah (swt) men and women have equal status. Allah (swt) says,.

«Y su Señor aceptó de ellos y les respondió: "Nunca dejaré que se pierda la obra de ninguno de vosotros, sea varón o hembra; sois miembros unos de otros"» [TMQ 3:195].

“And their Lord has accepted of them and answered them, ‘never will I suffer to be lost the work of any of you be you male or female, you are members of one another.’” [TMQ 3:195].

Sin embargo, se reconoce que Allah (swt) creó al hombre y a la mujer con una fitrah (naturaleza) distinta, lo que les asigna diferentes funciones en la vida. Esto se debe a que existen atributos exclusivos de los hombres o de las mujeres, que no pueden ser compartidos por el otro; por ejemplo, las mujeres conciben y amamantan a sus hijos, mientras que los hombres, aunque son físicamente más fuertes, no pueden hacer estas cosas. Uno de los muchos errores del sistema creado por el hombre es que la "igualdad" ha llegado a significar lo mismo que "uniformidad". Así, a las mujeres y a los hombres se les obliga a competir entre sí para desempeñar los mismos papeles.

It is acknowledged however, that Allah (swt) created man and woman with a different fitrah (nature) which gives them different roles to play in life. This is because there are some attributes that are exclusive to men or women, that cannot be shared by the other; for example, women bear children and breast-feed them, but while men are physically stronger, they are unable to do these. One of the many errors found in the man-made system, is that ‘equality’ has taken the same meaning as ‘sameness.’ Thus, women and men are forced to compete with each other to fulfil the same roles.

La Sharia del Islam impide esto. En algunos aspectos, que no son específicos de género, hombres y mujeres siguen las mismas normas, como en la oración, la realización de juramentos o el ayuno, salvo cuando se reconoce una diferencia en su naturaleza: así, durante la menstruación la mujer no reza, y cuando está embarazada no necesita ayunar (aunque los días perdidos se recuperan más adelante). Pero en otros aspectos, que sí son específicos de género, hombres y mujeres tienen funciones distintas y normas diferentes que cumplir, por ejemplo, la maternidad o la paternidad. Así, en lugar de competencia entre hombres y mujeres, hay armonía y tranquilidad.

The Shari‘ah of Islam prevents this. In some areas, which are not gender specific, men and women follow the same rules, as in the prayer, the giving of oaths or the fasting, except where there is an acknowledgement in the differences of their nature - so in times of menstruation, the woman does not pray, and when pregnant, the woman need not fast (although the missed days are made up later). But in others, which are gender specific, men and women have different roles to play and rules to follow, e.g. motherhood or fatherhood. Thus instead of competition between men and women, there is harmony and tranquillity.