En un tribunal de la ley islámica solo un juez es responsable de cualquier juicio. Él tiene la autoridad para dictar sentencias basadas en el Corán y la Sunnah. Los demás jueces solo pueden aconsejar o asistir, si el juez que preside se lo solicita.

In an Islamic law court only one judge is responsible for any trial. He has the authority to pronounce judgements based on the Qur’an and Sunnah. Other judges may only advise or assist, if requested to do so by the presiding judge.

Los castigos islámicos (hudud) solo pueden aplicarse cuando la prueba es indudable y se cumplen todas las condiciones pertinentes (por ejemplo, cuatro testigos para demostrar el adulterio). Si existe cualquier duda sobre la prueba, todo el caso se desestima.

Islamic punishments can only be administered when the evidence is proven to be definite and all relevant conditions are met (for example four witnesses to prove adultery). If there is any doubt over the evidence the whole case is thrown out.

Existen tres tipos de juez en el Islam:

There are three types of judge in Islam :

1) Qadi ‘Aam: encargado de resolver las disputas entre la gente, por ejemplo los asuntos cotidianos sobre tierras, choques de vehículos, accidentes, etc.

1) Qadi ‘Aam - responsible for settling disputes among the people, e.g. everyday issues over land, car crashes, accidents etc.

2) Qadi Muhtasib: Responsable de resolver las disputas que surgen entre la Ummah y cualquier persona que perjudique a la sociedad en general, por ejemplo, gritar en las calles, hacer trampas en el mercado, etc.

2) Qadi Muhtasib - Responsible for resolving disputes that arise between the Ummah and any people who harm the society at large, e.g. shouting in the streets, cheating in the market etc.

3) Qadi Madhaalim: quien se encarga de las disputas entre el pueblo y los funcionarios del Estado. Puede destituir a cualquier gobernante o funcionario del gobierno, incluido el Khaleefah.

3) Qadi Madhaalim - who deals with disputes between the people and the State officials. He can dismiss any ruler or government official, including the Khaleefah.

El segundo califa ‘Umar ibn al-Khattab (emir de los musulmanes entre 634 y 644 d. C.) fue el primero en establecer cárceles y prisiones en La Meca.

The second Khaleefah ‘Umar ibn al-Khattab (Amir of the Muslims between 634-644 CE) was the first to set up jails and prisons in Makkah.

Dentro del Sistema Judicial, toda persona, musulmana o no musulmana, hombre o mujer, demandada o acusada, tiene derecho a designar un representante o apoderado.

Under the Judicial System, every person, Muslim or non-Muslim, male or female, defendant and accused has the right to appoint a representative or proxy.

No existe distinción entre los tribunales civiles y los penales como la que vemos hoy en los países musulmanes, por ejemplo en Pakistán, donde se aplican partes del Islam y partes del kufr. El Estado Islámico solo utilizará como referencia las fuentes de la ley islámica, es decir, el Corán y la Sunnah (y lo que de ellos se deriva).

There is no distinction between civil and criminal courts as we see today in Muslim countries, e.g. Pakistan where both parts of Islam and parts of kufr are applied. The Islamic State will only use the sources of Islamic law, i.e. the Qur’an and the Sunnah (and whatever derives from them), as its reference.

Los castigos islámicos se ejecutarán sin demora ni vacilación. Nadie será castigado salvo por decisión de un tribunal. Además, no está permitido ningún medio de tortura.

Islamic punishments will be executed without delay or hesitation. No-one is to be punished except by a rule of court. In addition, any means of torture is not permissible.

Bajo el sistema islámico, una persona agraviada por un delito tiene derecho a perdonar al acusado o a exigir compensación (es decir, qisas) por el delito, excepto en los casos de los hadud, que son derecho de Allah (SWT).

Under the Islamic system a person aggrieved of a crime has the right to forgive the accused or demand compensation (i.e. qisas) for a crime - except for hadud laws, which are the right of Allah (swt).

El castigo islámico de amputación de la mano solo se aplica si se cumplen siete condiciones. Estas son:

The Islamic punishment of hand-cutting only applies if seven conditions are fulfilled. These are :

1) Dos testigos (sin contradicción ni error en sus testimonios).

1) Two witnesses (with no contradiction or error in their testimonies).

2) El valor de los bienes robados debe exceder un cuarto de dinar en valor (4,25 g de oro).

2) The value of the stolen goods must exceed 1/4 of a dinar in value (4.25g of gold).

3) No puede ser comida (si el ladrón tenía hambre).

3) Cannot be food (if the thief was hungry).

4) No puede ser de la familia del ladrón.

4) Cannot be from the thief’s family.

5) Los bienes deben ser halal por naturaleza (por ejemplo, no alcohol).

5) Goods must be halal in nature (e.g. not alcohol).

6) Debe ser robado de un lugar seguro.

6) Must be stolen from a secure place.

7) Debe haber certeza sobre los bienes (es decir, el ladrón definitivamente no tiene derecho sobre ellos, por ejemplo, dinero del tesoro público).

7) Must be no doubt on the goods (i.e. the thief definitely has no right over it, e.g. money from the public treasury).

Durante los 1300 años de gobierno islámico, solo unas 200 personas tuvieron la mano cortada por robo.

Throughout the entire 1300 years of Islamic rule only around 200 people had their hand cut off for theft.

Cualquier persona tiene derecho a llevar al gobernante ante los tribunales, dirigirle la palabra o criticarlo si ha cometido alguna transgresión contra él o ella. Así ocurrió en tiempos de ‘Umar ibn al-Jattab, cuando una mujer lo corrigió por un error que había cometido sobre el valor de la dote.

Any person has the right to take the leader to court, speak to him or criticise him if he has done any transgressions towards him or her. This was the case when a woman in the time of ‘Umar ibn al-Khattab corrected him over a mistake he made about the value of the dowry.

El honor de un ciudadano es una confianza sagrada para la Ummah. El castigo por acusar a otro musulmán de inmoralidad sexual sin presentar cuatro testigos que respalden la acusación es de 80 azotes.

The honour of a citizen is a sacred trust upon the Ummah. The punishment for accusing another Muslim of being unchaste without producing four witnesses to substantiate the claim is 80 lashes.

Existen cuatro categorías de castigo en el sistema judicial islámico:

There are four categories of punishment in the Islamic Judicial System:

Hudud - El derecho de Allah (SWT), por ejemplo, la fornicación (100 latigazos), la apostasía (muerte).

Hadud - The right of Allah (swt), e.g. fornication (100 lashes), apostasy (death).

Al-Jynayaat - El derecho del individuo. Puede perdonar al delincuente, por ejemplo en caso de homicidio o lesiones corporales.

Al-Jynayaat - The right of the individual. He/she may forgive the criminal, e.g. murder, bodily harm.

Al-Ta‘azir: el derecho de la comunidad: aquellos asuntos que afectan la vida diaria del público en general, por ejemplo, arrojar basura o engañar en el mercado.

Al-Ta‘azir - The right of the community - those issues that affect the every day life of the general public, e.g. littering, cheating in the market.

Al-Mukhalafat - El derecho del Estado - asuntos que afectan al funcionamiento del Estado, por ejemplo, exceder el límite de velocidad.

Al-Mukhalafat - The right of the State - issues affecting the running of the State, e.g. breaking the speed limit.