کوئی بھی شخص جو ریاست کی شہریت رکھتا ہو، بشرطیکہ وہ بالغ اور عاقل ہو، اسے امت کے کونسل کا رکن بننے اور کونسل کے ارکان کے انتخاب کا حق حاصل ہے، خواہ وہ شخص مرد ہو یا عورت۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ امت کی کونسل کو حکومت کرنے کا اختیار حاصل نہیں ہے، اور یہ اس عظیم حدیث کے دائرہ کار میں نہیں آتی جو عورت کو حکمران بننے سے روکتی ہے۔ بلکہ یہ شوریٰ اور احتساب کے موضوع کے تحت ہے، جو مرد اور عورت دونوں کے لیے جائز ہے۔ رسول اللہ ﷺ کی نبوت کے تیرہویں سال، یعنی اس سال جس میں آپ ﷺ نے ہجرت فرمائی، پچھتر مسلمان آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، جن میں دو خواتین بھی شامل تھیں، اور ان سب نے آپ ﷺ کو بیعتِ عقبہ دوم دی، جو کہ جنگ و جدل اور سیاسی بیعت تھی۔ جب ان سب نے اپنی بیعت دے دی، تو آپ ﷺ نے ان سب سے فرمایا:

Any person who holds the citizenship of the State, provided he is mature and sane has the right to be a member of the Council of the Ummah and the right to elect the members of the Council, whether the person is a man or a woman. This is because the Council of the Ummah has no mandate to rule, and it does not come under the noble hadith that prevents the woman from becoming a ruler. It is rather within the subject of shura and accounting, which is right for both, the man and the woman. In the thirteenth year of the Messenger of Allah’s (PBUH) Prophethood, the year he emigrated, there came to the Him (PBUH) seventy-five Muslims, among whom were two women, and they all gave him the second Bayah of Al-Aqaba, which was a Bayah of war and fighting and a political Bayah. Once they had all given their Bayah, he said to all of them: .