شوریٰ تمام مسلمانوں کا حق ہے جسے خلیفہ کو پورا کرنا چاہیے۔ وہ مشورے کے حقدار ہیں اور خلیفہ کو چاہیے کہ وہ ان سے رجوع کرے اور ان سے مشورہ کرے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "اور معاملات میں ان سے مشورہ کرتے رہا کریں، پھر جب آپ فیصلہ کر لیں تو اللہ پر بھروسہ رکھیں" [3:159]۔

Shura is a right of all the Muslims which the Khalifah should fulfil. They are entitled to be consulted and the Khalifah should refer to them and consult them. Allah (S.W.T) says:. "And do consult them in the matter, and if you decide (on an action/on an opinion) put your trust in Allah" [3:159].

اللہ سبحانہ وتعالیٰ یہ بھی فرماتے ہیں۔

Allah (S.W.T) says also .

"اور ان کے معاملات آپس کے مشورے سے طے پاتے ہیں۔" [TMQ 42: 38]

"And their matter is in consultation between them". [TMQ 42: 38] .

رسول اللہ ﷺ لوگوں سے رجوع فرماتے اور ان سے مشورہ لیا کرتے تھے۔

The Messenger of Allah (PBUH) used to refer to people and consult with them. .

آپ ﷺ نے غزوہ بدر کے دن جنگ کے مقام کے بارے میں ان سے مشورہ کیا، اور غزوہ احد کے دن اس بارے میں مشورہ کیا کہ مدینہ کے اندر لڑا جائے یا باہر۔ غزوہ بدر کے دن آپ ﷺ نے حباب بن المنذر کی اس تکنیکی رائے کو قبول کیا جو ایک ماہر کی طرف سے دی گئی تھی۔ غزوہ احد کے دن آپ ﷺ نے اکثریت کی رائے کو قبول کیا، باوجود اس کے کہ آپ ﷺ کی ذاتی رائے مختلف تھی۔

He (PBUH) consulted them on the day of Badr about the location of the battlefield, and he consulted them on the day of Uhud about whether to fight inside or outside Medina. On the day of Badr he took the advice of Al- Habab Ibnu-l-Mundhir regarding a technical opinion voiced by an expert which he accepted. On the day of Uhud he accepted the opinion of the majority, despite the fact that his personal opinion was different. .

عمر ابن الخطاب رضی اللہ عنہ نے عراق کی زمین کے بارے میں مسلمانوں سے مشورہ کیا کہ آیا اسے مالِ غنیمت ہونے کی وجہ سے مسلمانوں میں تقسیم کر دیا جائے یا اسے اس کے باشندوں کے پاس اس شرط کے ساتھ چھوڑ دیا جائے کہ وہ اس کا خراج ادا کریں جبکہ زمین بیت المال کی ملکیت رہے۔ پھر انہوں نے اپنے اجتہاد کے مطابق عمل کیا اور اکثر صحابہ نے اس کی تائید کی، چنانچہ انہوں نے زمین کو اس کے باشندوں کے پاس ہی رہنے دیا اور انہیں خراج ادا کرنے کا حکم دیا۔

‘Umar IbnAl-Khattab consulted the Muslims regarding the land of Iraq, whether to divide it among the Muslims because it was booty or to leave it in the hands of its people with the condition that they paid it’s Kharaj with the land remaining the property of the Treasury. He then acted according to his own ijtihad and the majority of the Sahabah approved of it, so he left the land in the hands of its people and ordered them to pay the Kharaj. .