A informação é uma das questões mais importantes para a da'wah e para o Estado. Não se trata de um dos interesses (masalih) que seguem o departamento dos assuntos do povo. Ela está, antes, diretamente ligada ao Khalifah, como uma organização independente, tal como qualquer uma das organizações do Estado.

Information is one of the most important matters for the da'wah and State. It is not one of the interests (masalih) of the people that follow the department of people's affairs. It is rather directly connected with the Khalifah as an independent organisation, just like any one of the State's organisations. .

A presença de uma política de informação distinta, que apresente o Islã de forma forte e eficaz, despertaria nas mentes das pessoas o desejo de se voltarem para o Islã, de estudá-lo e de refletir sobre ele. Isso também facilita a anexação das terras muçulmanas ao Estado Khilafah. Além disso, há muitas questões de informação intimamente ligadas ao Estado, que não podem ser divulgadas sem a instrução do Khalifah. Isso se manifesta nos assuntos militares e nas questões relacionadas, como o movimento dos exércitos, as notícias de vitórias e derrotas e as indústrias militares. Este tipo de notícia deve estar diretamente vinculado ao Imam, para que ele decida quais notícias devem ser ocultadas e quais devem ser anunciadas e divulgadas.

The presence of a distinguished information policy that presents Islam strongly and effectively would provoke the minds of the people to turn toward Islam, and to study and think of it. It also facilitates the annexation of Muslim lands to the Khilafah State. Furthermore, there are many issues of information which are closely related to the State, and they cannot be published without the Khalifah's instruction. This is manifested in the military matters and related issues, such as the movement of the armies, and the news of victory and defeat and the military industries. This type of news must be linked directly to the Imam so as to decide which news has to be concealed and which news must be announced and advertised. .

A evidência para isso é o Livro e a Sunnah. Quanto ao Livro, Sua (SWT) declaração: .

The evidence to this is the Book and the Sunnah. As regarding the Book, His (S.W.T) saying: .

"E quando lhes chega alguma notícia, seja de segurança ou de temor, divulgam-na; se, porém, a tivessem referido ao Mensageiro e àqueles dentre eles que detêm a autoridade, os que dentre eles são capazes de discernir a teriam conhecido." [TMQ 4:83]

"And if any tidings, whether of safety or fear, come to them, they announce it, whereas if they had referred it to the Messenger and those in authority, then those among them who are able to think out of the matter would have known it." [TMQ 4:83] .

O sujeito do versículo é a notícia.

The subject of the verse is the news. .

Quanto à Sunnah, trata-se do hadith de Ibn Abbas sobre a conquista de Makkah, relatado por Al-Hakim em Al-Mustadrak, e classificado como sahih segundo a condição de Muslim, tendo Al-Dhahabi confirmado essa classificação. O hadith menciona: "As notícias foram ocultadas aos Quraych; por isso, as notícias do Mensageiro de Allah ﷺ não lhes chegavam, e eles não sabiam o que ele planeava a respeito deles." Há também o mursal (hadith não diretamente ligado ao Mensageiro ﷺ, pois falta o nome de um sahabi) de Abu Salamah, relatado por Ibn Abi Shaybah, que menciona:

As regarding the Sunnah it is the hadith of Ibn Abbas about the conquest of Makkah as is reported by Al-Hakim in Al-Mustadrak, described as sahih based on the condition of Muslim, and Al-Dhahabi confirmed that. The hadith mentions: "The news were obscured to Quraish; so the news of the Messenger of Allah (PBUH) would not reach them, and nor they know what he is planning regarding them." . There is also the mursal (hadith not directly connected to the Messenger (PBUH), rather the name of a sahabi is missing) of Abu Salamah as reported by Ibn Abu Shaybah, which mentions: .

Então o Profeta ﷺ disse a Aisha: "Prepare-me (as coisas) e não conte isso a ninguém." Em seguida, ordenou que as estradas fossem bloqueadas, de modo que os habitantes de Makkah foram impedidos, e assim nenhuma notícia lhes chegaria.

"Then the Prophet (PBUH) said to Ayesha: Prepare (things to) me and do not tell anybody of that. Then he ordered that roads be shut off, so people of Makkah were obstructed, and thus no news would reach them." .

Há também o hadith de Ka'b, que é consensual (muttafaqun 'alayhi), a respeito da ghazwah de 'Usrah (Tabuk), que diz:

There is also the hadith of Ka'b which is agreed upon regarding the ghazwah of 'usrah (Tabuk), which says: .

O Mensageiro de Allah ﷺ nunca quis uma ghazwah sem aludir a outra coisa, exceto naquela ghazwah, que ele fez durante um clima muito quente, um lugar distante, um deserto e um inimigo enorme. Assim, ele explicou aos muçulmanos o seu assunto para que se preparassem para a sua incursão, e informou-lhes, desta forma, o destino que pretendia.

"The Messenger of Allah (PBUH) never wanted a ghazwah without alluding to something else except in that ghazwah, which he made during a very hot weather, a distant place, a desert and a huge enemy. So, he explained to the Muslims their matter to be ready for their raid, and he thus informed them of the destination he wants." .

Também há o hadith de Anas, conforme relatado por Al-Bukhari:

There is also the hadith of Anas as reported by Al-Bukhari: .

"O Profeta ﷺ anunciou a morte de Zayd, Ja'far e Ibn Ruwahah antes que a notícia de sua morte o alcançasse. Ele disse: Zayd tomou a bandeira, mas foi morto; então Ja'far a tomou e foi morto; depois Ibn Ruwahah a tomou e foi morto; ele disse isso enquanto chorava. Por fim, uma das espadas de Allah a tomou até que Allah lhes concedeu a vitória." [Bukhari, Sahih, #3757].

"The Prophet (PBUH) announced the death of Zayd, Ja'far and Ibn Ruwahah before the news of their death reached him. He said: Zayd took the flag but he was killed, then Ja'far took it and he was killed, then Ibn Ruwahah took it and he was killed; he said that while he was crying. Lastly one of the swords of Allah took it till Allah granted them victory." [Bukhari, Sahih, #3757]. .

Algumas aplicações desta regra no tempo dos Rashidun são o que Ibn Al-Mubarak narrou no capítulo sobre a jihad, e Al-Hakim relatou em Al-Mustadrak, classificando-o como sahih segundo o critério de Muslim, com a concordância de Al-Dhahabi, por meio de Zayd ibn Aslam, de seu pai, de ‘Umar ibn Al-Khattab, que foi informado de que Abu Ubaydah estava cercado e que o inimigo se havia reunido contra ele. Então ‘Umar escreveu-lhe: “A paz esteja contigo. Depois disso, não há dificuldade que recaia sobre um crente sem que Allah lhe tenha providenciado uma saída dela; e jamais uma dificuldade vencerá duas facilidades.”

Some of the applications of this rule at the time of the Rashidun is that which is narrated by Ibn Al-Mubarak in the subject of jihad, Al-Hakim reported in Al- Mustadrak and he described it as sahih based on the condition of Muslim, which Al-Dhahabi agreed to, from Zayd ibn Aslam from his father from ‘Umar ibn Al-Khattab "that he was informed that Abu Ubaydah was surrounded and the enemy rallied against him. So, ‘Umar wrote to him, ‘Peace is upon you. After that, there is not any difficulty that befalls a believer except Allah made for him a way out of it; and never a hardship would defeat two eases.’” .

Ó vós que credes! Sede pacientes, superai todos os outros em paciência, estai preparados e temei a Allah, para que possais prosperar. (3:200).

O you who believe! Endure, out do all others endurance, be ready and observe your duty to Allah, in order that you may succeed.' (3:200).

Ele disse: Abu ‘Ubaydah escreveu-lhe: "A paz esteja contigo. Depois disso, Allah diz em Seu Livro: ."

He said: Abu ‘Ubaydah wrote to him, “Peace is upon you, after that Allah says in His Book: .

"Saibam que a vida deste mundo é apenas diversão e passatempo, e ostentação, e vanglória entre vós, e rivalidade em riquezas e filhos." (57: 20).

'Know that the life of this world is only play, and idle talk, and pageantry, and boasting among you, and rivalry in respect of wealth and children.” (57: 20). .

Ele disse, então ‘Umar saiu segurando o seu livro, sentou-se no minbar e o leu para o povo de Al-Madinah, dizendo: "Ó povo de Al-Madinah! Abu Ubaydah vos alude que deveis demonstrar interesse na jihad."

He said, then ‘Umar went out holding his book, sat on the mimbar and read it to the people of Al-Madinah and said, “O people of Al-Madinah! Abu Ubaydah alludes to you that you should show interest in jihad." .

As questões ligadas às notícias militares são as notícias das negociações, dos tratados de paz e dos debates que ocorrem entre o Khalifah ou seu representante e os representantes dos estados de kufr. Como exemplo de negociações, temos as que ocorreram entre o Profeta ﷺ e os representantes de Quraish em Al-Hudaybiyah, até que se chegou a um acordo sobre as cláusulas da paz. Exemplo de seus debates diretos é o debate do Profeta ﷺ com a delegação de Najran, quando os convidou a amaldiçoarem uns aos outros caso não estivessem dizendo a verdade. Soma-se a isso o debate de Thabit ibn Qays e Hassan com a delegação de Tamim, por ordem do Profeta ﷺ.

The issues that are connected with the military news are the news of the negotiations, peace treaties and debates that take place between the Khalifah or his deputy and the representatives of the kufr states. As an example to the negotiations is that which took place between him ( PBUH) and the representatives of Quraish in Al-Hudaybiyah till agreement was reached over the clauses of the peace. The example of his direct debates is his (PBUH) debate with the delegate of Jajran and calling them to curse each other in case we did not say the truth. This is also alongside the debate of Thabit ibn Qays and Hassan to the delegate of Tamim based on the order of the Prophet (PBUH). .

Tudo isso estava aberto, sem nenhuma cláusula secreta. Embora outros tipos de notícias não tenham ligação direta com o Estado, e não necessitem da opinião direta do Khalifah a seu respeito, como as notícias diárias, os programas políticos, culturais e científicos e os acontecimentos internacionais, elas, no entanto, interferem em alguns detalhes da visão de vida e na visão do Estado acerca das relações internacionais. Por isso, a supervisão do Estado sobre esses tipos de notícias difere da que exerce sobre o primeiro tipo de notícias.

All of this was open without any secret clause in it. Though other types of news have no direct connection with the State, and they do not need the direct opinion of the Khalifah regarding them, such as the daily news, the political, cultural and scientific programs and the international events, they however interfere with some details of the viewpoint in life, and with the view of the State towards international relations. Therefore, the supervision of the State over these types of news differs from it over the first type of news. .

Diante disso, a organização da informação deve conter dois departamentos principais:

Thereupon, the organisation of information must contain two main departments: .

O primeiro: Sua tarefa está relacionada a notícias que têm conexão com o Estado, como assuntos militares, a indústria militar e relações internacionais, etc. A tarefa deste departamento é a supervisão direta de tais notícias. Assim, tais notícias não são transmitidas na mídia estatal ou nas fontes especiais de mídia, exceto após sua apresentação à organização de informação.

The first: Its task is related to news that has connection with the State, such as the military matters, the military industry and international relations, etc. The task of this department is the direct supervision of such news. So, such news is not broadcasted in the state media or the special sources of media except after their presentation to the information organisation. .

O segundo: diz respeito a outras notícias, e sua supervisão sobre elas não é direta. A fonte estatal de mídia e as fontes especiais de mídia não necessitam de qualquer permissão para apresentar tais notícias.

The second: is related to other news; and its supervision of them is not direct. The State's source of media and the special sources of media do not need any permission for presenting such news. .