As questões que são objeto de consulta (Shura) são decididas pela opinião da maioria, sem se considerar se ela está correta ou incorreta. Quanto a quaisquer outras questões que são objeto de Shura, busca-se a opinião correta, sem qualquer consideração pela maioria ou pela minoria.

The issues which fall under consultation (Shura) are decided by the opinion of the majority without considering whether it is correct or incorrect. As for any other issues which fall under Shura, the correct opinion is sought without any consideration given to the majority or minority.

A evidência para isto são as ações do Mensageiro ﷺ, pois na Batalha de Uhud ele seguiu a opinião da maioria, enquanto na Batalha de Badr ele ﷺ seguiu a opinião de Al-Hubab Bin Al-Munthir e deixou a sua própria opinião, sem recorrer à opinião da maioria. Na Expedição de Hudaybiyah ele ﷺ manteve a sua própria opinião isoladamente e não deu atenção às opiniões de Abu Bakr (ra) e de Umar (ra). De facto, ele ﷺ não prestou atenção à opinião de todos os muçulmanos e obrigou-os a cumprir a sua opinião, mesmo quando a odiavam. Assim, se estas três ações forem comparadas com as palavras do Mensageiro ﷺ a Abu Bakr (ra) e a Umar (ra),

The evidence for this is the actions of the Messenger (pbuh) , since in the Battle of Uhud he took the opinion of the majority, while in the Battle of Badr he (pbuh) took the opinion of Al-Hubab Bin Al-Munthir and left his own opinion, and did not refer to the opinion of the majority. In the Expedition of Hudaybiyah he held onto his own opinion alone and paid no attention to the opinions of Abu Bakr (ra) and Umar (ra). In fact, he did not pay attention to the opinion of all the Muslims, and forced them to abide by his opinion even though they hated it. So if these three actions are compared with the words of the Messenger (pbuh) to Abu Bakr (ra) and Umar (ra),