इस्लाम में सेना के कार्यों में से एक कार्य जिहाद की अनिवार्यता को पूरा करना है - युद्धभूमि में काफ़िरों (इनकार करने वालों) के विरुद्ध शारीरिक लड़ाई, चाहे आक्रामक हो या रक्षात्मक, ताकि अल्लाह (سبحانه وتعالى) के दीन को प्रभुत्व में लाया जा सके। अल्लाह (سبحانه وتعالى) ने इस आयत में जिहाद की तैयारी का आदेश दिया है:
One of the functions of the army, in Islam, is to fulfil the obligation of Jihad - the physical fighting (in the field of battle) against the kafiroon (disbelievers), be it offensive or defensive, in order to make the Name (deen) of Allah (swt) dominant. Allah (swt) ordered the preparation for Jihad in the ayah:
"(काफ़िरों के मुक़ाबले के लिए) जितनी ताक़त और बंधे हुए घोड़े तुम से हो सकें तैयार रखो, जिससे तुम अल्लाह के दुश्मनों और अपने दुश्मनों पर और उनके अलावा उन दूसरों पर भी धाक जमा सको जिन्हें तुम नहीं जानते, मगर अल्लाह उन्हें जानता है। अल्लाह की राह में तुम जो कुछ भी ख़र्च करोगे, वह तुम्हें पूरा-पूरा लौटाया जाएगा और तुम्हारे साथ कोई ज़ुल्म नहीं किया जाएगा।" [TMQ 8:60]
“Make ready for them (the unbelievers) all you can of (armed) force and of horses tethered, that thereby you may strike fear into the hearts of the enemy of Allah and your enemy, and others beside them whom you know not. Allah knows them. Whatsoever you spend in the way of Allah it will be repaid for you in full, and will not be wronged.” [TMQ 8:60].
नबी ﷺ ने तबूक की लड़ाई के लिए जाने से पहले मुस्लिम सेना को मदीना के भीतर मार्च कराकर राज्य की शक्ति का प्रदर्शन किया। इस कार्य से दुश्मन भयभीत हो गया। जैसा कि आपने ﷺ फ़रमाया, "मुझे अपने दुश्मनों के दिलों में डाले गए रौब के द्वारा विजय दी गई है, जबकि वे एक महीने की दूरी से भी (मेरे आने की खबर से) डर जाते हैं।"
The Prophet (saw) showed the power of the State by marching the Muslim army inside Madinah before they went to Tabuk for war. This action frightened the enemy. As he (saw) said, “I have been given the victory by the terror thrown in the hearts of my enemies even from the distance of one month travelling.”.
इन सेना के कार्यों का सम्बन्ध सभी राज्य की बाहरी सुरक्षा बनाए रखने से है।
These functions of the army are all related to maintaining the external security of the State.
इस्लामी राज्य की विदेश नीति पूरी दुनिया में इस्लाम फैलाना है। राज्य इस्लाम पहुँचाने का तरीका दा'वाह और जिहाद के ज़रिए अपनाता है। इसलिए, चूँकि उम्मत ने जिहाद चलाने का अधिकार इमाम या ख़लीफ़ा को दिया है, यह ज़रूरी है कि सेना का नेता ही राज्य का प्रमुख हो। नबी ﷺ ने दूसरों के साथ संबंध इस्लाम फैलाने के आधार पर बनाए। उन्होंने ﷺ सुलह-ए-हुदैबिया को इसलिए लिखित रूप दिया ताकि अरब प्रायद्वीप में इस्लाम फैलाने का अवसर मिल सके। नबी ﷺ मदीना में राज्य के प्रमुख थे और उन्होंने ﷺ अपने समय में होने वाली सभी लड़ाइयों के लिए सेना को निर्देश दिए। उनके बाद ख़ुलफ़ा-ए-राशिदीन भी ही यह आदेश देते थे कि सेना कहाँ और कब लड़े। इन बातों से स्पष्ट होता है कि सेना के नेतृत्व की ज़िम्मेदारी राज्य के प्रमुख की होती है।
The Islamic State’s foreign policy is to spread Islam throughout the world. The method employed by the State to deliver Islam is through da‘wah and Jihad. Therefore, since the Ummah has given the authority to the Imam or Khaleefah to carry this Jihad, it is important that the leader of the army be the head of state. The Prophet (saw) established relationships with others on the basis of spreading Islam. He formalised the Treaty of Hudaybiyah in order to allow himself the opportunity to spread Islam throughout the Arabian peninsula. The Prophet (saw) was the head of state in Madinah and he (saw) directed the army to all the battles that took place, during his time. After that, the Khulafa‘a Rashidoon also were the ones to give the orders for where and when the army should fight. It becomes clear from these points that the head of state is the person responsible for the leadership of the army.