يتمتع قضاء المظالم بسلطة إلزامية للنظر في أي مظلمة، سواء كانت قد ارتكبها موظفو الدولة المدنيون، أو كانت متعلقة بمخالفة الخليفة للشريعة، أو بمعنى نص تشريعي في الدستور، أو في القانون، أو في مختلف الأحكام الشرعية التي تبناها الخليفة، أو بفرض ضريبة، أو بأي أمر آخر.

The court of Mazalim has the mandatory power to look into any Madhlima, whether the Madhlima were perpetrated by government civil servants, or related to a contradiction of the Shariah by the Khalifah, the meaning of a legislative text in the constitution, the canon or the various Shariah rules adopted by the Khalifah, the imposing of a tax, or any other matter. .

قضاء المظالم فيما يتعلق بأي مظلمة تتصل ببعض موظفي الدولة، أو بمخالفة الخليفة لأحكام الشريعة، أو بمعنى أي نص تشريعي، أو الدستور، أو القوانين المتبناة من قِبل الخليفة، أو بفرض أي ضريبة، أو بما تمارسه الدولة من ظلم على رعاياها في أخذ أموالهم بالقوة، أو تعدّيها في الأموال المجباة منهم، أو تخفيض رواتب الموظفين والجيش أو تأخير صرفها: في جميع هذه الأنواع من المظالم لا يُشترط انعقاد مجلس قضائي للنظر في القضية، ولا استدعاء المدعى عليه، ولا وجود مدَّعٍ. بل له الحق في النظر في المظلمة ولو لم يتقدم بشكوى أحد.

Judiciary of Mazalim regarding any madhlima connected to some civil servants, the Khalifah’s violation of the Shariah rules, the meaning of any legislative text, the constitution or the canons within the adoption of the Khalifah, the imposing of any tax; or related to the State’s oppression of its citizens in terms of the seizure of their properties by force, or its transgression in terms of the collected properties (from them) or reducing the salaries of the employees and the army or delaying their payment: In all of these types of madhlima there is no necessity of a judicial sitting to look into the case, to summon the defendant, or to have a plaintiff. It rather has the right to look into the madhlima even if there was no complaint by anybody. .

وذلك لأن الدليل الذي يثبت اشتراط حضور المحكمة القضائية للنظر في القضية لا ينطبق على قضاء المظالم، إذ لا يوجد فيه مدعٍ، وليس حضور المدعي ضروريًا. فلمحكمة المظالم الحق في النظر في المظلمة حتى لو لم يقدّم أحد دعوى، لأنه ليس من الضروري حضور المدعي، إذ تنظر القضية دون حاجة إلى حضور المدعى عليه، لأنها تدرس القضية. ولذلك لا ينطبق الدليل المتعلق بضرورة وجود المحكمة القضائية على ذلك. ويدل على هذا ما رواه أبو داود وأحمد عن عبد الله بن الزبير، قال: "أمر رسول الله ﷺ أن يجلس الخصمان بين يدي القاضي"، وقوله ﷺ لعليّ رضي الله عنه: "إذا جلس بين يديك الخصمان".

This is because the evidence that proves the stipulation of the presence of judiciary sitting to examine the case does not apply to the judiciary of the Mazalim. This is because it has no plaintiff, as the presence of a plaintiff is not necessary. The court of Mazalim has the right to look into a Madhlima even if nobody filed a claim because it not necessary for the plaintiff to attend, since it examines the case without the need of the attendance of the defendant, as it studies the case. Therefore, the evidence regarding the necessity of a judicial court does not apply to that. This is due to what Abu Dawud and Ahmed narrated from Abdullah bin Al-Zubair, he said: “The Messenger of Allah PBUH) ordered that‘the two disputing parties sit before the judge.’" And his (PBUH) saying to ’Ali (ra): "If the two disputing parties sat before you.”.

فلذلك تحتفظ محكمة المظالم بالحق في النظر في المظلمة متى وقعت دون أي قيود كالزمان أو المكان أو انعقاد المجلس. غير أنه نظرًا لمكانة هذه المحكمة فيما يتعلق بصلاحياتها الملزمة، فقد أحاطتها دائمًا عناصر الهيبة والعظمة. وفي عهد السلاطين في مصر والشام، كان مجلس السلطان الذي تُنظر فيه المظالم يُعرف بـ"دار العدل"، حيث كان السلطان يعيّن نوابًا عنه يتصرفون بالنيابة عنه، ويحضر القضاة والفقهاء أيضًا. وقد ذكر المقريزي في كتابه المسمى "السلوك لمعرفة دول الملوك" أن السلطان الملك الصالح أيوب عيّن نوابًا عنه في دار العدل، يجلسون لرفع المظالم، ويجتمعون مع الشهود والقضاة والفقهاء. ولذلك لا حرج في أن يكون لمحكمة المظالم دارٌ فخمة، فإن ذلك مباح، لا سيما إذا كان هذا يعكس هيبة العدل.

Therefore, the court of Mazalim reserves the right to look into the Madhlima as it occurs without any restrictions such as time, place or court sitting. However, due to the standing of this court as far as its mandatory powers are concerned, it has always been surrounded by the elements of prestige and grandeur. At the time of the Sultans in Egypt and Al-Sham, the Council of the Sultan where the Mazalim used to be dealt with used to be known as the "House of Justice", where the Sultan used to appoint deputies to act on his behalf, and the judges and the Faqihs also used to attend. Al-Maqrizi mentioned in his book entitled al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk (The way to know the States of the kings), that the Sultan Al-Malik Al-Salih Ayub appointed deputies to act on his behalf in the house of justice, where they sat to remove the Mazalim, and to gather with the witnesses, judges and the Faqihs. Therefore, there is no harm if the court of Mazalim had a splendid house, for this would be Mubah, especially if this reflected the might of justice.