Когда Шара возложила на Уммах обязанность назначить Халифа, она тем самым определила и способ, которым назначается Халиф. Этот способ подтверждён в Книге и Сунне. Мусульмане, которые обязаны принести бay'ah, — это те, кто являются гражданами Халифата на данный момент. В случае же отсутствия Халифата, мусульмане, ответственные за принесение бay'ah, — это живущие в той области, где должен быть установлен Халифат.

When Shara made it incumbent upon the Ummah to appoint a Khalifah, it determined for her the method by which the Khalifah is appointed. This method is proven in the Book and the Sunnah. The Muslims who must give the bayah are those that are citizens of the Khilafah at that time. In the case where there is no Khilafah the Muslims responsible for giving the bayah are those living in the region where the Khilafah should be implemented. .

Способ избрания Халифы посредством бай‘а доказывается примером бай‘а, которое мусульмане принесли Пророку ﷺ, и повелением Посланника ﷺ нам приносить бай‘а имаму. Бай‘а мусульман Посланнику ﷺ было не бай‘а на пророчество, а бай‘а на правление, ибо оно касалось действия, а не веры. Поэтому Расулю Аллаху ﷺ приносили присягу как правителю, а не как Пророку или Посланнику ﷺ. Это потому, что признание пророчества и посланничества связано с верой (иман), а не с бай‘а. Следовательно, бай‘а Ему ﷺ было только в его качестве главы государства.

The method of electing the Khalifah through a bayah is proved from the example of the Bayah given by the Muslims to the Prophet (P.B.U.H), and from the order of the Messenger (P.B.U.H) to us, to pledge Bay’ah to the Imam. The Bayah of the Muslims to the Messenger (P.B.U.H) was not a Bayah on Prophethood, but a Bayah over ruling, for it was regarding action not belief. Therefore, Rasool Allah (P.B.U.H) was pledged allegiance to as a ruler, and not as a Prophet or a Messenger (P.B.U.H). This is because acknowledging the Prophethood and Messengership is linked to belief (Iman), and not a Bayah. Hence the Bayah to Him (P.B.U.H) was only in his capacity as the head of the state. .

Бай‘а также упоминается в Куръане и Хадисах. Аллах (SWT) говорит:

The Bayah is also mentioned in the Qur’an and Hadith. Allah (S.W.T) says:.

«О Пророк! Если к тебе придут верующие, чтобы принести присягу (Бай‘ah) в том, что они не будут приписывать Аллаху сотоварищей в поклонении, что не будут красть, что не будут прелюбодействовать, что не будут убивать своих детей, что не будут возводить клевету, намеренно измышляя ложь, и что не будут ослушиваться тебя ни в каком справедливом деле (ма‘руф), то прими их присягу (Бай‘ah)». [TMQ: 60:12] В другом аяте Аллах (SWT) говорит:

"O Prophet! If the believers come to you to take the oath (Bay’ah) that they will not associate [in worship] anything with Allah, that they will not steal, that they will not commit adultery, that they will not kill their children, that they will not utter slander, intentionally forging falsehood, and they will not disobey you in any just matter (Ma’roof), then receive their oath (Bayah)." [TMQ: 60:12] In another verse Allah (S.W.T) says: .

Воистину, те, кто приносит тебе присягу верности, приносят присягу лишь Аллаху: {Рука Аллаха над их руками}. [ТМК: 48:10].

Verily those who pledge their allegiance to you do no less than pledge their allegiance to Allah: The Hand of Allah is over their hands." [TMQ: 48:10].

Аль-Бухари передал со слов Исмаил, который передал со слов Малика, который передал со слов Яхьи бин Са'ида, сказавшего: «Убада бин аль-Валид рассказал мне, что мой отец рассказал мне, что Убада бин ас-Сamit сказал:

Al-Bukhari narrated on the authority of Isma’il, who reported on the authority of Malik, who reported on the authority of Yahya bin Sa‘id who said: “Ubadah bin Al-walid told me, that my father told me that Ubadah bin al-Samit said: .

«Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ на то, чтобы слушать и повиноваться в лёгком и в трудном, и что не будем оспаривать власть у её обладателей, и что будем стоять за истину и говорить её, где бы мы ни находились, и что в служении Аллаху мы не будем бояться порицания никого». [Бухари, Сахих, №7054 и Муслим, Сахих, №4748].

"We have pledged allegiance to the Messenger of Allah to listen and obey in ease and in hardship and that we do not dispute the matter (authority) with its people and that we stand for and speak the truth wherever we are and that in the service of Allah we would fear the blame of no one.” [Bukhari, Sahih, #7054 and Muslim, Sahih, #4748] .

Муслим передал, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас рассказывал: Посланник Аллаха ﷺ сказал:

Muslim has reported that Abdullah ibn Amru ibn al-As narrated that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

«Кто присягает имаму, подавая ему руку и пожимая её, пусть повинуется ему, насколько сможет. Если же явится другой, чтобы оспорить с ним власть, то убейте этого другого». [Ахмад, Муснад, 3/10]..

"Whosoever pledges allegiance to an Imam by giving him the clasp of his hand, let him obey him if he is able to do so, but if another comes along to dispute with him, then kill the latter." [Ahmad, Musnad, 3/10] ..

Также в «Сахихе» Муслима передаётся, что Абу Саид аль-Худри сообщил: Посланник Аллаха ﷺ сказал:

Also in Muslim it is narrated that Abu Saeed Al-Khudri reported that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

«Если двум халифам была принесена присяга, то убейте последнего из них».[Муслим, Сахих, №1853]..

“If two Khulafaa’ were pledged allegiance, then kill the latter of them." [Muslim, Sahih, #1853] ..

Муслим передал со слов Аби Хазима, который сказал: «Я сопровождал Абу Хурайру пять лет и слышал, как он рассказывал о словах Пророка ﷺ: "Бани Исраил управлялись пророками. Каждый раз, когда умирал пророк, за ним приходил другой пророк. Но после меня пророка не будет. Будут халифы, и их будет много". Они спросили: "Что ты повелеваешь нам делать?" Он ﷺ сказал: "Исполняйте присягу им одному за другим и отдавайте им их законное право, ибо Аллах спросит с них за то, что Он доверил им"». [Бухари, Сахих, №3455].

Muslim narrated on the authority of Abi Hazim who said: “I accompanied Abu Huraira for five years and I heard him talk of the Prophet’s (P.B.U.H) saying: "Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafa’ and they will number many". They said: "What would you order us to do?" He (P.B.U.H said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Bukhari, Sahih, #3455] .

Эти тексты из Книги и Сунны прямо указывают, что способом назначения халифа является бай‘а. Это понимали и на практике осуществляли все сахабы. Бай‘а, данная праведным халифам, в этом отношении была очевидна.

These texts from the Book and the Sunnah explicitly state that the method of appointing a Khalifah is by the Bayah. This was understood and practiced by all of the Sahabah. The bayah given to the rightly guided Khulafaa’ was clear in this regard. .