Выше были перечислены договорные условия, необходимые для назначения Халифы. Никаких других условий, обязательных к выполнению, не существует. Однако некоторые условия желательны, хотя и не являются обязательными, если это подтверждено исламскими доказательствами, относящимися к ним, или если они указаны в рамках положения, которое установлено достоверным (Сахих) текстом. Чтобы условие стало обязательным, для него должно существовать доказательство, содержащее категорическое повеление, указывающее на его обязательность. Если доказательство не содержит категорического повеления, то условие относится к разряду желательных. Доказательств, содержащих категорическое повеление, не найдено, за исключением семи условий, упомянутых выше. Поэтому только они составляют договорные условия. Что касается других условий, при которых положение подтверждено как достоверное, то они являются лишь условиями желательности. Таково, например, требование, чтобы Халифа был из племени Курайш, был муджтахидом или был искусен в обращении с оружием и тому подобным, ибо для них нет категорического доказательства.

Above were the contractual conditions necessary for the Khalifah to be appointed. No other conditions are obligatory. However, some conditions are preferable, whilst not being obligatory, if confirmed by Islamic evidences relating to them, or if they are listed under a rule that has been confirmed by a sound (Sahih) text. For a condition to be obligatory, it should have evidence which includes a decisive command to indicate that it is obligatory. If the evidence does not include a decisive command then the condition becomes one of preference. No evidence containing a decisive command has been found except for the seven conditions mentioned above. Therefore they alone constitute the contractual conditions. As for the other conditions, whereby a rule has been confirmed as sound, these would constitute conditions of preference only. This is like the stipulation that the Khalifah should be from Quraish, a Mujtahid or skilful in using weapons or the like, which have no decisive evidence.