शूरा सभी मुसलमानों का एक अधिकार है जिसे ख़लीफ़ा को पूरा करना चाहिए। उन्हें परामर्श दिए जाने का हक़ है और ख़लीफ़ा को उनकी ओर रुजू करना चाहिए तथा उनसे सलाह लेनी चाहिए। अल्लाह (SWT) फ़रमाता है: "और उस मामले में उनसे सलाह लो, और जब तुम किसी (कार्य/राय) का निर्णय कर लो तो अल्लाह पर भरोसा रखो" [3:159]।

Shura is a right of all the Muslims which the Khalifah should fulfil. They are entitled to be consulted and the Khalifah should refer to them and consult them. Allah (S.W.T) says:. "And do consult them in the matter, and if you decide (on an action/on an opinion) put your trust in Allah" [3:159].

अल्लाह (S.W.T) ने यह भी कहा।

Allah (S.W.T) says also .

"और उनका मामला उनके आपसी परामर्श (शूरा) से तय होता है।" [सूरह अश-शूरा 42:38]

"And their matter is in consultation between them". [TMQ 42: 38] .

रसूलुल्लाह ﷺ लोगों से बात करते थे और उनसे सलाह-मशवरा किया करते थे।

The Messenger of Allah (PBUH) used to refer to people and consult with them. .

उन्होंने (ﷺ) बद्र के दिन युद्धभूमि के स्थान के बारे में उनसे परामर्श किया, और उहुद के दिन उन्होंने इस पर परामर्श किया कि मदीना के भीतर रहकर लड़ा जाए या बाहर निकलकर। बद्र के दिन उन्होंने अल-हबाब इब्नु-ल-मुंज़िर की सलाह ली, जो एक विशेषज्ञ द्वारा रखी गई तकनीकी राय के संबंध में थी, और उन्होंने उसे स्वीकार किया। उहुद के दिन उन्होंने बहुमत की राय स्वीकार की, जबकि उनकी अपनी व्यक्तिगत राय इससे भिन्न थी।

He (PBUH) consulted them on the day of Badr about the location of the battlefield, and he consulted them on the day of Uhud about whether to fight inside or outside Medina. On the day of Badr he took the advice of Al- Habab Ibnu-l-Mundhir regarding a technical opinion voiced by an expert which he accepted. On the day of Uhud he accepted the opinion of the majority, despite the fact that his personal opinion was different. .

उमर इब्न अल-ख़त्ताब ने इराक़ की भूमि के बारे में मुसलमानों से सलाह ली कि क्या उसे मुसलमानों में बाँट दिया जाए, क्योंकि वह माल-ए-ग़नीमत था, या उसे उसके लोगों के हाथ में छोड़ दिया जाए, इस शर्त पर कि वे उसका ख़राज अदा करें और भूमि बैतुल-माल की संपत्ति बनी रहे। फिर उन्होंने अपने इज्तिहाद के अनुसार कार्य किया और अधिकांश सहाबा ने इसकी स्वीकृति दी, अतः उन्होंने भूमि को उसके लोगों के हाथ में छोड़ दिया और उन्हें ख़राज अदा करने का आदेश दिया।

‘Umar IbnAl-Khattab consulted the Muslims regarding the land of Iraq, whether to divide it among the Muslims because it was booty or to leave it in the hands of its people with the condition that they paid it’s Kharaj with the land remaining the property of the Treasury. He then acted according to his own ijtihad and the majority of the Sahabah approved of it, so he left the land in the hands of its people and ordered them to pay the Kharaj. .