जो भी व्यक्ति नागरिकता रखता हो और सक्षम हो, चाहे पुरुष हो या महिला, मुसलमान हो या गैर-मुसलमान, वह किसी भी प्रशासन का निदेशक नियुक्त होने या उसमें कर्मचारी बनने का पात्र है। यह इजारा (किराये पर कार्य लेने) के नियमों से लिया गया है, जिनके अनुसार किसी भी व्यक्ति को नौकरी पर रखना जायज़ है, चाहे वह मुसलमान हो या गैर-मुसलमान। इसका कारण यह है कि नौकरी पर रखने के प्रमाण सामान्य रूप में आए हैं। अल्लाह (S.W.T) कहता है: .

Anyone who holds citizenship and is competent, man or woman, Muslim or non-Muslim is eligible to be appointed as a director of any administration or to be an employee in it.. This is taken from the rules of hiring (Ijara) where it is permitted to hire any person whether Muslim or non-Muslim. This is because the evidences for hiring are in general form. Allah (S.W.T) says: .

"और यदि वे तुम्हारे लिए दूध पिलाएँ, तो उन्हें उनकी मज़दूरी दो।" [65:6] यह सामान्य प्रमाण है। बुख़ारी ने अबू हुरैरा से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया:

"And if they suckled for you, do give them their wage". [65:6] this is general evidence. Bukhari narrated from Abu Hurairah from the Messenger of Allah (PBUH), who said:.

अल्लाह (S.W.T) ने फ़रमाया, “मैं क़यामत के दिन तीन लोगों के ख़िलाफ़ मुक़दमा करूँगा… और वह आदमी जिसने किसी मज़दूर को काम पर लगाया, उससे (काम) पूरा लिया, लेकिन उसे उसकी मज़दूरी नहीं दी।” [बुख़ारी, सहीह, #227]।

"Allah (S.W.T) said, “I will challenge three people on the day of Judgement… and a man who employed a labourer, he received from him (the work) but did not give him his wage".” [Bukhari, Sahih, #227]..

यह प्रमाण भी सामान्य (आम) है।

This evidence is also general. .

रसूलुल्लाह ﷺ ने स्वयं एक बार बनू अद-दील के एक व्यक्ति को, जो गैर-मुस्लिम था, काम पर रखा था, जो इस बात का संकेत है कि जिस तरह किसी मुसलमान को काम पर रखना जायज़ है, उसी तरह किसी गैर-मुस्लिम को काम पर रखना भी जायज़ है। इसी तरह, सामान्य प्रमाणों के अनुसार, जिस तरह पुरुष को काम पर रखना जायज़ है, उसी तरह स्त्री को काम पर रखना भी जायज़ है। अतः किसी स्त्री का सरकारी विभाग की निदेशक होना या उसके कर्मचारियों में से एक होना जायज़ है, और किसी गैर-मुस्लिम का सरकारी विभाग का निदेशक होना या उस विभाग में कर्मचारी होना भी जायज़ है, क्योंकि वे सभी नियुक्त कर्मचारी हैं, और काम पर रखने से संबंधित प्रमाण सामान्य हैं।

The Messenger of Allah (PBUH) did himself once hire a man from Banu Al-Dil who was a non-Muslim, which indicates that it is permitted to hire a non-Muslim just as it is to hire a Muslim. It is also permitted to hire a woman just as it is to hire a man, following the generality of the evidences. Therefore, it is permitted for a woman to be a director of a government department or to be one of its employees, and it is permitted for a non-Muslim to be a director of a government department or an employee in that department, for they are all hired staff, and the evidences about hiring are general.