Informasi merupakan salah satu hal yang paling penting bagi dakwah dan Negara. Ia bukan termasuk kepentingan-kepentingan (masalih) rakyat yang berada di bawah departemen urusan rakyat. Sebaliknya, ia langsung terhubung dengan Khalifah sebagai lembaga yang berdiri sendiri, sama seperti salah satu lembaga Negara lainnya.

Information is one of the most important matters for the da'wah and State. It is not one of the interests (masalih) of the people that follow the department of people's affairs. It is rather directly connected with the Khalifah as an independent organisation, just like any one of the State's organisations. .

Keberadaan kebijakan informasi yang unggul dan menyajikan Islam secara kuat serta efektif akan menggugah pikiran masyarakat untuk berpaling kepada Islam, serta mempelajari dan memikirkannya. Hal itu juga memudahkan penggabungan wilayah-wilayah Muslim ke dalam Negara Khilafah. Selain itu, terdapat banyak persoalan informasi yang erat kaitannya dengan Negara, dan informasi tersebut tidak boleh dipublikasikan tanpa instruksi Khalifah. Hal ini tampak pada urusan militer dan persoalan terkait, seperti pergerakan pasukan, berita kemenangan dan kekalahan, serta industri militer. Jenis berita semacam ini harus langsung dihubungkan dengan Imam agar dapat memutuskan berita mana yang harus disembunyikan dan berita mana yang harus diumumkan serta disebarluaskan.

The presence of a distinguished information policy that presents Islam strongly and effectively would provoke the minds of the people to turn toward Islam, and to study and think of it. It also facilitates the annexation of Muslim lands to the Khilafah State. Furthermore, there are many issues of information which are closely related to the State, and they cannot be published without the Khalifah's instruction. This is manifested in the military matters and related issues, such as the movement of the armies, and the news of victory and defeat and the military industries. This type of news must be linked directly to the Imam so as to decide which news has to be concealed and which news must be announced and advertised. .

Dalil atas hal ini adalah Al-Kitab dan As-Sunnah. Adapun dari Al-Kitab, firman-Nya (SWT):

The evidence to this is the Book and the Sunnah. As regarding the Book, His (S.W.T) saying: .

"Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan atau ketakutan, mereka langsung menyiarkannya. Padahal sekiranya mereka mengembalikannya kepada Rasul dan kepada ulil amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya akan dapat mengetahuinya dari mereka." [TMQ 4:83]

"And if any tidings, whether of safety or fear, come to them, they announce it, whereas if they had referred it to the Messenger and those in authority, then those among them who are able to think out of the matter would have known it." [TMQ 4:83] .

Subjek dari ayat tersebut adalah berita.

The subject of the verse is the news. .

Adapun dari Sunnah, yaitu hadis Ibnu Abbas tentang penaklukan Makkah yang diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam Al-Mustadrak, dinilai sahih berdasarkan syarat Muslim, dan Adz-Dzahabi menguatkan penilaian tersebut. Dalam hadis itu disebutkan: "Berita-berita disembunyikan dari Quraisy; sehingga berita Rasulullah ﷺ tidak sampai kepada mereka, dan mereka tidak mengetahui apa yang beliau rencanakan terhadap mereka." Ada pula hadis mursal (hadis yang tidak tersambung langsung kepada Rasulullah ﷺ, karena nama seorang sahabat dihilangkan) dari Abu Salamah sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, yang menyebutkan: .

As regarding the Sunnah it is the hadith of Ibn Abbas about the conquest of Makkah as is reported by Al-Hakim in Al-Mustadrak, described as sahih based on the condition of Muslim, and Al-Dhahabi confirmed that. The hadith mentions: "The news were obscured to Quraish; so the news of the Messenger of Allah (PBUH) would not reach them, and nor they know what he is planning regarding them." . There is also the mursal (hadith not directly connected to the Messenger (PBUH), rather the name of a sahabi is missing) of Abu Salamah as reported by Ibn Abu Shaybah, which mentions: .

Kemudian Nabi ﷺ berkata kepada Aisyah: "Siapkanlah (perlengkapan) untukku dan jangan beritahukan hal itu kepada siapa pun." Kemudian beliau memerintahkan agar jalan-jalan ditutup, sehingga penduduk Makkah terhalang, dan dengan demikian tidak ada kabar yang sampai kepada mereka.

"Then the Prophet (PBUH) said to Ayesha: Prepare (things to) me and do not tell anybody of that. Then he ordered that roads be shut off, so people of Makkah were obstructed, and thus no news would reach them." .

Ada juga hadits Ka'b yang disepakati (muttafaq 'alaih) mengenai ghazwah 'Usrah (Tabuk), yang berbunyi:

There is also the hadith of Ka'b which is agreed upon regarding the ghazwah of 'usrah (Tabuk), which says: .

Rasulullah ﷺ tidak pernah menginginkan sebuah ghazwah tanpa mengisyaratkan hal lain, kecuali pada ghazwah itu, yang beliau lakukan ketika cuaca sangat panas, tempatnya jauh, berupa gurun, dan musuhnya sangat besar. Maka beliau menjelaskan kepada kaum Muslimin urusan mereka agar bersiap untuk penyerbuan mereka, dan dengan demikian beliau memberitahukan kepada mereka tujuan yang beliau kehendaki.

"The Messenger of Allah (PBUH) never wanted a ghazwah without alluding to something else except in that ghazwah, which he made during a very hot weather, a distant place, a desert and a huge enemy. So, he explained to the Muslims their matter to be ready for their raid, and he thus informed them of the destination he wants." .

Juga ada hadis dari Anas yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari:

There is also the hadith of Anas as reported by Al-Bukhari: .

"Nabi ﷺ mengumumkan kematian Zaid, Ja'far, dan Ibnu Rawahah sebelum kabar kematian mereka sampai kepadanya. Beliau bersabda: Zaid mengambil bendera tetapi ia terbunuh, lalu Ja'far mengambilnya dan ia pun terbunuh, kemudian Ibnu Rawahah mengambilnya dan ia terbunuh; beliau mengatakan hal itu sambil menangis. Terakhir, salah satu pedang Allah mengambilnya hingga Allah memberikan kemenangan kepada mereka." [Bukhari, Sahih, #3757].

"The Prophet (PBUH) announced the death of Zayd, Ja'far and Ibn Ruwahah before the news of their death reached him. He said: Zayd took the flag but he was killed, then Ja'far took it and he was killed, then Ibn Ruwahah took it and he was killed; he said that while he was crying. Lastly one of the swords of Allah took it till Allah granted them victory." [Bukhari, Sahih, #3757]. .

Beberapa penerapan kaidah ini pada masa Khulafaur Rasyidin adalah riwayat yang disebutkan oleh Ibnu Al-Mubarak dalam kitab jihad, dan diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam Al-Mustadrak. Ia menilainya sahih berdasarkan syarat Muslim, dan Adz-Dzahabi menyetujuinya. Riwayat ini berasal dari Zaid bin Aslam, dari ayahnya, dari ‘Umar bin Al-Khattab, bahwa ia diberitahu bahwa Abu ‘Ubaidah terkepung dan musuh berkumpul untuk menyerangnya. Maka ‘Umar menulis surat kepadanya: “Assalamu ‘alaika. Setelah itu, tidak ada suatu kesulitan pun yang menimpa seorang mukmin kecuali Allah telah menjadikan baginya jalan keluar darinya; dan tidak pernah suatu kesulitan mengalahkan dua kemudahan.”

Some of the applications of this rule at the time of the Rashidun is that which is narrated by Ibn Al-Mubarak in the subject of jihad, Al-Hakim reported in Al- Mustadrak and he described it as sahih based on the condition of Muslim, which Al-Dhahabi agreed to, from Zayd ibn Aslam from his father from ‘Umar ibn Al-Khattab "that he was informed that Abu Ubaydah was surrounded and the enemy rallied against him. So, ‘Umar wrote to him, ‘Peace is upon you. After that, there is not any difficulty that befalls a believer except Allah made for him a way out of it; and never a hardship would defeat two eases.’” .

"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah, lebih unggullah kalian dalam kesabaran dibanding orang lain, tetaplah siaga, dan bertakwalah kepada Allah, agar kalian beruntung." (QS. 3:200).

O you who believe! Endure, out do all others endurance, be ready and observe your duty to Allah, in order that you may succeed.' (3:200).

Dia berkata: Abu ‘Ubaydah menulis surat kepadanya, "Salam sejahtera atasmu. Setelah itu, Allah berfirman dalam Kitab-Nya: .

He said: Abu ‘Ubaydah wrote to him, “Peace is upon you, after that Allah says in His Book: .

Ketahuilah bahwa kehidupan dunia ini hanyalah permainan, dan senda gurau, dan kemegahan, dan saling membanggakan di antara kalian, dan berlomba-lomba dalam harta dan anak-anak." (QS. 57: 20).

'Know that the life of this world is only play, and idle talk, and pageantry, and boasting among you, and rivalry in respect of wealth and children.” (57: 20). .

Dia berkata, lalu ‘Umar keluar dengan membawa suratnya, duduk di atas mimbar dan membacakannya kepada penduduk Madinah, lalu berkata, “Wahai penduduk Madinah! Abu ‘Ubaidah mengisyaratkan kepada kalian agar kalian menaruh perhatian pada jihad.”

He said, then ‘Umar went out holding his book, sat on the mimbar and read it to the people of Al-Madinah and said, “O people of Al-Madinah! Abu Ubaydah alludes to you that you should show interest in jihad." .

Isu-isu yang berkaitan dengan berita militer adalah berita tentang perundingan, perjanjian damai, dan perdebatan yang terjadi antara Khalifah atau wakilnya dengan para utusan negara-negara kafir. Sebagai contoh perundingan adalah yang terjadi antara Nabi ﷺ dan para utusan Quraisy di Al-Hudaybiyah hingga tercapai kesepakatan atas klausul-klausul perdamaian. Contoh perdebatan langsung beliau ﷺ adalah perdebatan beliau ﷺ dengan utusan Najran, serta seruan beliau ﷺ kepada mereka untuk saling melaknat jika kami tidak mengatakan yang benar. Hal ini juga disertai perdebatan Tsabit bin Qais dan Hassan dengan utusan Bani Tamim berdasarkan perintah Nabi ﷺ.

The issues that are connected with the military news are the news of the negotiations, peace treaties and debates that take place between the Khalifah or his deputy and the representatives of the kufr states. As an example to the negotiations is that which took place between him ( PBUH) and the representatives of Quraish in Al-Hudaybiyah till agreement was reached over the clauses of the peace. The example of his direct debates is his (PBUH) debate with the delegate of Jajran and calling them to curse each other in case we did not say the truth. This is also alongside the debate of Thabit ibn Qays and Hassan to the delegate of Tamim based on the order of the Prophet (PBUH). .

Semua ini terbuka tanpa klausul rahasia apa pun di dalamnya. Meskipun jenis berita lain tidak memiliki hubungan langsung dengan Negara, dan tidak memerlukan pendapat langsung Khalifah mengenainya, seperti berita harian, program politik, budaya dan ilmiah, serta peristiwa internasional, semua itu tetap menyentuh beberapa perincian sudut pandang kehidupan, dan pandangan Negara terhadap hubungan internasional. Oleh karena itu, pengawasan Negara terhadap jenis-jenis berita ini berbeda dengan pengawasannya terhadap jenis berita yang pertama.

All of this was open without any secret clause in it. Though other types of news have no direct connection with the State, and they do not need the direct opinion of the Khalifah regarding them, such as the daily news, the political, cultural and scientific programs and the international events, they however interfere with some details of the viewpoint in life, and with the view of the State towards international relations. Therefore, the supervision of the State over these types of news differs from it over the first type of news. .

Oleh karena itu, pengorganisasian informasi harus memuat dua bagian utama:

Thereupon, the organisation of information must contain two main departments: .

Tugasnya berkaitan dengan berita yang memiliki hubungan dengan Negara, seperti urusan militer, industri militer, dan hubungan internasional, dan sebagainya. Tugas departemen ini adalah pengawasan langsung terhadap berita semacam itu. Oleh karena itu, berita semacam itu tidak disiarkan di media negara maupun sumber-sumber media khusus kecuali setelah disampaikan kepada organisasi informasi.

The first: Its task is related to news that has connection with the State, such as the military matters, the military industry and international relations, etc. The task of this department is the direct supervision of such news. So, such news is not broadcasted in the state media or the special sources of media except after their presentation to the information organisation. .

Yang kedua: berkaitan dengan berita lain; dan pengawasannya terhadap berita tersebut tidak langsung. Sumber media negara dan sumber media khusus tidak memerlukan izin apa pun untuk menyajikan berita semacam itu.

The second: is related to other news; and its supervision of them is not direct. The State's source of media and the special sources of media do not need any permission for presenting such news. .