La durée du mandat du calife n'est pas déterminée par une période fixe. Tant que le calife respecte la Charia, applique ses lois et est capable d'assumer les fonctions de l'État et les responsabilités du califat, il demeure en fonction. Cela s'explique par le fait que les textes concernant le serment d’allégeance (Bay’ah) sont venus de manière indéfinie (Mutlaq) et ne sont limités à aucune période de temps spécifique. Anas ibn Malik a rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

The time term of the Khaleefah in office is not determined by a fixed period. As long as the Khaleefah is abiding by the Shar’a, executing its laws and able to perform the duties of the state and the responsibilities of the Khilafah, He remains in office. This is because the texts concerning the Bay’ah came as indefinite (Mutlaq) and they are not restricted to any specific period of time. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah (pbuh) said:

« Écoutez et obéissez, même si vous étiez dirigés par un esclave abyssin dont les cheveux ressemblent à des raisins secs. » Dans une autre narration, il ﷺ a dit :

“Do hear and obey, even if you were ruled by an Abyssinian slave, whose hair is like the raisin.” In another narration He (pbuh) said:

« Tant qu'Il vous guide par le Livre d'Allah. » Par ailleurs, tous les Khulafaa’ Ar-Rashidoon ont reçu un serment d’allégeance (Bay’ah) indéfini (Mutlaq), qui est celui mentionné dans les hadiths. Ils n'étaient pas soumis à une période limitée (en fonction). Chacun d'entre eux a assumé le poste de califat jusqu'à sa mort ; et cela représente un consensus général des compagnons (Sahabah) (r.a.), confirmant que le califat n'est pas d'un mandat limité mais qu'il est sans restriction. Ainsi, si un calife reçoit un serment d’allégeance (Bay’ah), il reste en fonction jusqu'à sa mort.

“As long as He leads you by the Book of Allah.” Besides, all the Khulafaa’ Ar-Rashidoon were given an indefinite (Mutlaq) Bay’ah which is the one mentioned in the Ahadith. They were not of a limted period (in office). Each one of them assumed the post of Khilafah until He died; and this represents a general consensus from the Sahabah (r.a.), confirming that the Khilafah is not of a limited term of office but is unrestricted. Thus if a Khaleefah is given a Bay’ah, He remains in office until He dies.

Cependant, si le calife subissait un changement qui le rendait inapte à son poste, ou nécessitait son retrait, son mandat serait mis fin et il serait démis de ses fonctions. Bien que cela ne puisse être interprété comme une limitation de la durée de son mandat de califat, mais simplement pour indiquer qu'une violation des conditions du califat est survenue. La formulation du serment d’allégeance (Bay’ah), confirmée dans les textes de la charia et le consensus général des compagnons (Sahabah), fait du califat un mandat à durée illimitée. Il est plutôt restreint en ce qui concerne l'engagement du calife à accomplir ce pour quoi il a prêté le serment d’allégeance (Bay’ah), c'est-à-dire gouverner par le Livre et la sunna et appliquer leurs lois. S'il ne respectait pas la charia ou ne l'appliquait pas, il devait alors être démis de ses fonctions.

However, if the Khaleefah underwent a change that made him unfit for the post, or necessitated his removal, his term would be terminated and He would be removed. Though this cannot be interpreted as a limitation to his Khilafah term, but merely to indicate that a breach of the Khilafah’s conditions has occurred. The wording of the Bay’ah, confirmed in the Shari’ah texts and the general consensus of the Sahabah makes the Khilafah of an unlimited term of office. It is rather restricted in terms of the Khaleefah’s undertaking of what He was given the Bay’ah for, i.e. to rule by the Book and the Sunnah and to execute their laws. If He did not uphold the Shar’a or did not implement it, then He must be removed.