1.3.4. Privateigentum im Kapitalismus - Untergang des Kapitalismus und Aufstieg des Islam | System Of Islam

1.3.4. Privateigentum im Kapitalismus - Untergang des Kapitalismus und Aufstieg des Islam | System Of Islam

Die Ablehnung des öffentlichen oder staatlichen Eigentums durch die Kapitalisten beruht auf ihrer zuvor erörterten Sicht der Gesellschaft. Diese Sicht betrachtet die Gesellschaft als eine Zusammensetzung von Individuen, denen erlaubt ist, so frei wie möglich zu leben, zu besitzen, zu sprechen und sich zu verhalten. Daher ist öffentliches Eigentum nach dieser Auffassung bedeutungslos. Die Gesellschaft besteht jedoch nicht bloß aus einer Gruppe von Individuen. Zur Struktur der Gesellschaft gehören neben den Individuen auch die Beziehungen und Systeme, die die Menschen miteinander verbinden und der Gesellschaft ihre eigene, unverwechselbare Gestalt verleihen. Diese Sicht auf die Gesellschaft führt zu zwei weiteren eigenständigen Einheiten innerhalb der Gesellschaft: zur Öffentlichkeit als Ganzes mit ihren verschiedenen Arten von Verbindungen und Beziehungen und zum Staat, der diese Beziehungen und Verbindungen durch das Recht und die Ordnung der Gesellschaft aufrechterhält. Jede dieser Einheiten – das Individuum, die Öffentlichkeit und der Staat – hat ihre eigenen Merkmale, Bedürfnisse, Interessen und ihr eigenes Verhalten.

The Capitalists’ denial of public or state property is based on their view of the society as discussed earlier. This view considers the society to be composed of individuals who are allowed to live, own, speak, and behave as freely as possible. Hence, the public property under this view is meaningless. The society, however, is not merely made of group of individuals. The society structure includes, besides the individuals, the relations and the systems that link the people together and provide the society its own distinct shape. This view of the society gives rise to two other distinct entities in the society: the public as a whole with the various types of links and relations and the state which maintains these relations and links through the law and order of the society. Each of these entities—the individual, the public, and the state—has its own characteristics, needs, interest, and behavior.

Der Einzelne hat Bedürfnisse nach Nahrung, Trinken, Sicherheit, Unterkunft, Gesundheit, Ruhe und anderem. Er muss die Mittel erwerben und besitzen, um diese Bedürfnisse zu befriedigen. Die Interessen der Einzelnen werden am besten durch das individuelle Eigentum gewahrt. Die Öffentlichkeit als Ganzes hat Bedürfnisse nach Kohärenz, Sicherheit, Einheit und anderem. Die Öffentlichkeit muss die Mittel erwerben und besitzen, um diese Bedürfnisse zu befriedigen; die öffentlichen Interessen werden am besten durch das öffentliche Eigentum an Gütern gewahrt. Der Staat als Einheit hat Bedürfnisse nach Stabilität, Sicherheit, Aufrechterhaltung der Ordnung, Schutz, Herstellung des Gleichgewichts und anderen Bedürfnissen. Der Staat muss die Mittel erwerben und besitzen, um seine Bedürfnisse zu befriedigen. Daher besteht das Hauptproblem der kapitalistischen Auffassung vom Eigentum darin, dass sie nur das Privateigentum des Einzelnen anerkennt. Die Kommunisten machten denselben Fehler, nur dass sie ausschließlich das öffentliche Eigentum billigten und das Privateigentum leugneten; sie erlaubten dem Staat, als Vertreter der Öffentlichkeit Eigentum zu besitzen. Tatsächlich glauben die Kommunisten, dass der Staat in der Gesellschaft nur eine vorübergehende Existenz hat; in fortgeschrittenen Stadien des Kommunismus solle der Staat sich auflösen, und das einzige verbleibende Eigentum sei das der Öffentlichkeit.

The individual has needs for food, drink, safety, shelter, health, rests, and others. He needs to acquire and possess the means to satisfy these needs. The interests of the individuals are best served by the individual property ownership. The public as a whole has needs for coherency, security, unity, and others. The public needs to acquire and possess the means to satisfy these needs; the public interests are best served through the public ownership of property. The state as a unit has needs for stability, security, order maintenance, protection, balance creation, and other needs. The state must acquire and possess the means to satisfy its needs. Therefore, the main problem with the capitalist view of ownership is that it recognizes only the private ownership of individuals. The communists made the same error, except that they approved only the public ownership and denied the private ownership; they allowed the state to own in its capacity as a representative of the public. In fact, the communists believe that the state has a temporary existence in the society; at advanced stages of communism, the state should dissolve, and the only property that remains is that of the public.