L'un des érudits français, le Comte Henri Decastri, a écrit dans son livre intitulé « Islam » en 1896,

One of the French learned writers Count Henri Decastri wrote in his book entitled ‘Islam’ in 1896,

« Je ne peux imaginer ce que les Musulmans diraient s'ils entendaient les récits du Moyen Âge et comprenaient ce que les orateurs chrétiens disaient dans leurs hymnes ; tous nos hymnes, même ceux qui ont émergé avant le XIIe siècle, émanaient d'un concept unique qui fut la cause des croisades ; ces hymnes étaient empreints de haine envers les Musulmans en raison de l'ignorance totale de leur religion. À la suite de ces hymnes et de ces chants, la haine contre cette religion s'est ancrée dans l'esprit des gens, et des idées erronées se sont profondément enracinées, dont certaines sont encore portées de nos jours. Tout le monde considérait les Musulmans comme des polythéistes, des mécréants, des adorateurs d'idoles et des apostats. »

“I cannot imagine what the Muslims would say if they heard the tales of the mediaeval ages and understood what the Christian orators used to say in their hymns; all our hymns even those which emerged before the 12th century emanated from one concept which was the cause of the crusades, these hymns were filled with hatred towards the Muslims due to the total ignorance of their religion. As a result of those hymns and songs, hatred against that religion became fixed in people’s minds, and the erroneous ideas deeply rooted, some of which are still carried nowadays. Everyone used to regard the Muslims as polytheists, disbelievers, idol worshippers and apostates.”.

C'est ainsi que le clergé chrétien en Europe décrivait les musulmans et leur religion (Deen). Les allégations des âges médiévaux étaient horribles et celles-ci furent utilisées pour inciter aux sentiments de haine et d'animosité contre les musulmans. Le monde chrétien fut affecté et les guerres de croisade eurent lieu. Après avoir duré deux siècles, entraînant la défaite et l'humiliation des chrétiens, les musulmans commencèrent à reconquérir l'Occident au XVe siècle lorsque l'État islamique entra dans Constantinople. Puis, au XVIe siècle, les musulmans déferlèrent sur l'Europe du Sud et de l'Est et portèrent l'Islam à ses peuples. Des millions d'habitants de l'Albanie, de la Yougoslavie, de la Bulgarie et d'autres pays embrassèrent l'Islam au cours de ce processus. Une fois de plus, l'animosité des croisés fut ravivée et le concept orientaliste émergea, lequel était alors préoccupé par la résistance aux armées musulmanes, l'arrêt de la conquête islamique et l'atténuation de la menace des musulmans.

This is how the Christian clergy in Europe described the Muslims and their Deen. The allegations in the mediaeval ages were horrible and these were used to incite the feelings of hatred and animosity against the Muslims. The Christian world became affected and the crusader wars took place. After lasting two centuries resulting in the defeat and the humiliation of the Christians, the Muslims began to reconquer the West in the 15th century when the Islamic State entered Constantinople. Then in the 16th century the Muslims swept across southern and eastern Europe and carried Islam to its peoples. Millions of the inhabitants of Albania, Yugoslavia, Bulgaria and other countries embraced Islam in the process. Once again the crusader animosity was revived and the Orientalist concept emerged, which was concerned at the time with resisting the Muslim armies, halting the Islamic conquest and lessening the threat of the Muslims.

Cette animosité profondément enracinée dans les esprits et les cœurs des Européens a incité tous les chrétiens d'Europe à envoyer leurs missionnaires dans les terres musulmanes au nom de la science et de la culture. Les missions ont pris la forme d'écoles, de cliniques, d'associations et de clubs. Les Européens ont consacré des ressources presque illimitées et des efforts considérables à l'œuvre missionnaire. Ils ont combiné leurs efforts et leur méthodologie malgré leurs divergences de politiques et d'intérêts. Les peuples et les États étaient unis derrière l'effort missionnaire, puisque celui-ci était mené par leurs consuls, ambassadeurs, délégués et missionnaires.

This deeply rooted animosity in the minds and hearts of the Europeans prompted all Christians in Europe to send their missionaries to the Muslim land in the name of science and culture. The missions took the shape of schools, clinics, associations and clubs. The Europeans devoted almost unlimited resources and huge efforts to the missionary work. They combined their efforts and methodology despite their differences in policy and interests. People and states were united behind the missionary effort since it was conducted by their consuls, ambassadors, delegates and missionaries.

La haine croisée nourrie par les Occidentaux, particulièrement en Europe et plus encore par la Grande-Bretagne, ainsi que leur animosité profondément enracinée et leur malveillance perfide, furent la cause de notre humiliation finale dans notre patrie. Le général Allenby a déclaré en 1917, lorsqu'il est entré à al-Quds,

The crusader hatred harbored by the Westerners, especially in Europe and more so by Britain, and their deeply rooted animosity and wicked malice were the cause of our eventual humiliation in our homeland. General Allenby said in 1917 when he entered al-Quds,

« Ce n'est qu'aujourd'hui que les croisades ont pris fin. »

“Only today the crusades have ended.”.

C'était simplement l'expression sincère de ce qu'il ressentait réellement. Cela reflétait la haine et la malveillance qu'il nourrissait, et il en allait de même pour chaque Européen qui a combattu dans les batailles — tant culturelles que militaires — contre les Musulmans, et Allah (SWT) dit :

This was simply a genuine expression of what he really felt. It reflected the hatred and malice he harbored and the same could be said about every European that fought in the battles - cultural and military - against the Muslims, and Allah (swt) says,

« La haine est déjà sortie de leurs bouches, ce que leurs poitrines cachent est bien pire. » [Al-’Imran 3:118].

“Hatred has already appeared from their mouths, what their breasts conceal is far worse.” [Al-’Imran 3:118].

Ce qu'Allenby a dit était en effet des plus répugnants, et ce que son pays, la Grande-Bretagne, recelait était sans aucun doute encore plus grand ; cela va sans dire pour tout Européen.

What Allenby said was indeed most loathsome, and what his country, Britain, harbored was even greater without a doubt; this goes without saying for every European.

Cette malveillance et cette haine existent depuis l'époque des croisades et se perpétuent encore aujourd'hui. Ce à quoi nous sommes confrontés en termes d'oppression, d'humiliation, de colonisation et d'exploitation — en plus de l'aspect politique — est en fait un acte de vengeance brutale contre les musulmans. En effet, cela vise particulièrement les musulmans.

This malice and hatred has existed ever since the days of the crusades and it is still perpetuated today. What we face in terms of oppression, humiliation, colonization and exploitation - in addition to the political aspect - is in fact an act of brutal revenge on the Muslims. Indeed it is particular to the Muslims.

Leopold Weiss a écrit dans son livre Islam at the Crossroads,

Leopold Weiss wrote in his book Islam at the Crossroads,

« En vérité, la Renaissance, ou le renouveau des sciences et des arts européens qui devait énormément aux sources islamiques et arabes, était autrefois attribuée aux contacts matériels entre l'Orient et l'Occident. L'Europe a en effet grandement bénéficié du monde islamique, mais elle n'a jamais reconnu ni admis cette faveur, et n'a manifesté aucune gratitude en atténuant sa haine de l'Islam ; en fait, cette haine s'est accrue et s'est approfondie au fil des années, atteignant parfois des proportions incontrôlables. Cette haine a englouti le sentiment populaire et se déclenchait chaque fois que le mot Musulman était mentionné. La haine est devenue une partie de leur héritage populaire jusqu'à ce qu'elle s'enracine dans le cœur et l'esprit de chaque homme et femme européen, et ce qui était plus étonnant encore, c'est qu'elle est restée vivante même après toutes les étapes de changement culturel qui ont eu lieu. Puis vint l'ère de la réforme religieuse, lorsque l'Europe se divisa en sectes, et que chaque secte se tint face aux autres, armée jusqu'aux dents, prête pour la bataille ; cependant, l'animosité envers l'Islam resta la même au sein de chaque secte. Peu après, vint un temps où la ferveur religieuse diminua mais la haine de l'Islam resta aussi forte que jamais, un exemple clair de cela fut donné par le philosophe et poète français Voltaire ; bien qu'il fût un ennemi acharné du christianisme et de l'Église au XVIIIe siècle, il exprimait également, au même moment, ses sentiments de haine et d'arrogance envers l'Islam et le Messager de l'Islam ﷺ ; après quelques décennies, vint un temps où les intellectuels occidentaux commencèrent à explorer les cultures étrangères et les regardèrent avec une sorte de sympathie et d'ouverture d'esprit, cependant, lorsqu'il s'agissait de l'Islam, le dédain traditionnel commença à infiltrer leurs recherches scientifiques de manière factionnelle extraordinaire ; et le large fossé que l'histoire avait creusé entre l'Europe et le monde islamique resta infranchissable, puis le mépris pour l'Islam devint une partie intégrante de la mentalité européenne. »

“Verily the renaissance, or the revival of science and European arts which owed a great deal to Islamic and Arabic sources, used to be attributed to the material contact between East and West. Europe has indeed benefited a great deal from the Islamic world, but she never acknowledged or recognized this favor, nor did she show any gratitude by easing her hatred to Islam, in fact this hatred grew stronger and deeper over the years and at times reached uncontrollable proportions. This hatred engulfed the popular feeling and was triggered each time the word Muslim was mentioned. The hatred became a part of their popular heritage until it took root in the heart and mind of every European man and woman, and more astonishing though was that it remained alive even after all the stages of cultural change that took place. Then came the era of religious reform, when Europe became divided into sects, and each sect stood in the face of other sects, armed to the teeth, ready for battle; however, animosity towards Islam remained the same within every sect. Soon after, a time came when religious fervor diminished but the hatred of Islam remained as strong as ever, a clear example of this was delivered by the French philosopher and poet Voltaire, although he was an arch enemy of Christianity and the Church in the 18th century, he also was at the same time expressing his feelings of hatred and arrogance towards Islam and the Messenger of Islam; after a few decades, there came a time when the Western intellectuals began exploring foreign cultures and looked upon them with some kind of sympathy and openmindedness, however when it came to Islam, the traditional disdain began infiltrating their scientific researches in an extraordinary factional way; and the wide gap which history dug up between Europe and the Islamic world remained unbridged, then the contempt for Islam became an integral part of the European mentality.”.

C'est sur cette base que les associations missionnaires mentionnées ci-dessus ont été établies. Leur but était de prêcher la religion chrétienne et de susciter des soupçons chez les musulmans à l'égard de leur religion (Deen), les amenant ainsi à la mépriser dans leurs cœurs et à imputer leurs propres échecs à celle-ci.

It was on this basis that the missionary associations mentioned above were established. Their aim was to preach the Christian religion and to arouse suspicions in the Muslims about their Deen, thereby leading them to hold it in disdain within their hearts and to blame their own failures on it.

D'un autre côté, le but des associations était également politique et les conséquences furent en fait horribles sur ces deux plans jusqu'à ce qu'elles atteignent des proportions inattendues. Les mouvements missionnaires ont été fondés sur la base de l'éradication de l'Islam en le calomniant, en créant des problèmes et des doutes à son sujet et à propos de ses règles, afin de s'interposer entre les gens et la voie d'Allah (SWT), et d'aliéner les musulmans de leur religion (Deen). Derrière ces mouvements missionnaires se trouvaient les mouvements orientalistes qui avaient la même cible et le même objectif.

On the other hand, the aim of the associations was also political and the consequences were in fact horrendous on both accounts until they reached unexpected proportions. The missionary movements were founded on the basis of wiping out Islam by libeling it, by creating problems and misgivings about it and about its rules, in order to come between the people and the way of Allah (swt), and to alienate Muslims from their Deen. Behind these missionary movements came the Orientalist movements who had the same target and the very same objective.

Les efforts et les ressources furent unifiés à travers toute l'Europe et une croisade fut menée contre l'Islam pour la seconde fois ; cette fois, il s'agissait d'une guerre culturelle qui empoisonnait l'esprit par ce qu'ils avaient déformé des lois islamiques et des hautes valeurs de l'Islam, l'empoisonnement des jeunes esprits musulmans par ce qu'ils prétendaient à propos de l'Islam et de l'histoire des musulmans au nom de la recherche scientifique et de l'équité scientifique. C'était en réalité le venin culturel qui était bien plus dangereux que les guerres croisées. Les missionnaires ont procédé à la propagation de leur immonde poison au nom de la science et de l'humanité. Ils avaient l'habitude de le faire au nom de l'Orientalisme. Comme l'a déclaré Weiss,

Efforts and resources were unified throughout the whole of Europe and a crusade was waged against Islam for the second time; this time it was a cultural war which poisoned the mind by what they had distorted from the Islamic laws and Islam’s high values, the poisoning of the young Muslim minds by what they alleged about Islam and the history of the Muslims in the name of scientific research and scientific fairness. It was in reality the cultural venom which was far more dangerous than the crusader wars. The missionaries carried out the spreading of their poisonous filth in the name of science and humanity. They used to do it in the name of Orientalism. As Weiss stated,

« La réalité est que les premiers orientalistes de l'époque moderne étaient des missionnaires chrétiens travaillant dans les pays musulmans ; le tableau déformé qu'ils ont fabriqué, prétendument à partir des enseignements et de l'histoire de l'Islam, était expertement conçu pour garantir une réaction négative et influencer l'opinion européenne envers les adorateurs d'idoles, c'est-à-dire les musulmans ; cependant, ce concept tordu a perduré malgré le fait que les études orientalistes s'étaient libérées de l'influence missionnaire, dépouillant l'orientalisme de toute ferveur religieuse et ignorante qui aurait pu l'égarer. Quant à l'hostilité de l'orientaliste envers l'Islam, il s'agissait d'un instinct hérité et d'une caractéristique naturelle dérivée des effets des guerres de croisade. »

“The reality is that the first Orientalist of modern times were Christian missionaries working in the Muslim countries, the distorted picture they fabricated allegedly from Islamic teachings and history was expertly designed to guarantee a negative reaction and influence the European opinion towards the idol worshippers, i.e. the Muslims; however this twisted concept continued despite the fact that Orientalist studies had been liberated from the missionary influence, stripping the Orientalism from any religious and ignorant fervor that would misguide it. As for the Orientalist’ hostility to Islam, this was an inherited instinct and a natural characteristic derived from the effects of the crusader wars.”.

Cette animosité héritée est celle qui alimente la haine dans les cœurs des Occidentaux envers les musulmans. C'est elle qui dépeint l'Islam, même dans les pays musulmans, auprès des musulmans et des non-musulmans comme étant le épouvantail, ou ce démon qui détruirait le progrès de l'humanité. Il s'agit en fait de dissimuler leur véritable peur de l'Islam, car ils savent que si l'Islam était profondément implanté dans les cœurs et les esprits des gens, cela signalerait la fin de l'hégémonie des puissances coloniales mécréantes sur le monde islamique et le retour de l'État islamique pour reprendre une fois de plus la transmission du Message de l'Islam au monde — et en vérité, il reviendra Insha’Allah — pour le bien de l'humanité et de l'Occident lui-même. Le travail des missionnaires se transformera finalement en chagrin et en tristesse pour eux ; Allah (SWT) dit,

This inherited animosity is the one that supports the hatred in the hearts of Westerners against the Muslims. It is the one that portrays Islam, even in Muslim countries, to Muslims and non-Muslims as being the bogeyman, or this demon which would destroy the progress of humanity. This is in fact to conceal their real fear of Islam, for they know that if Islam were deeply implanted in the hearts and minds of the people it would signal the end of the hegemony of the disbelieving colonial powers over the Islamic world and the return of the Islamic State to once again resume the carrying of the Message of Islam to the world - and indeed it will return Insha’Allah - for the sake of humanity and the West itself. The work of the missionaries would eventually turn into grief and sorrow for them; Allah (swt) says,

« Certes, ceux qui ont mécru dépensent leurs biens pour écarter de la voie d'Allah, et ils continueront de le faire ; mais à la fin, cela deviendra un tourment pour eux. » [Al-Anfal, 8:36].

“Verily, those who disbelieve spend their wealth to hinder (people) from the path of Allah, and so will they continue to spend it; but in the end it will become an anguish for them.” [Al-Anfal, 8:36].

L'inimitié héritée est celle qui soutient tout mouvement anti-islamique. Vous trouverez le savant occidental faisant des recherches sur le taoïsme, l'hindouisme, le bouddhisme ou le communisme sans aucune haine ni préjugé du tout. En revanche, s'il devait faire des recherches sur l'Islam, la malveillance, la haine et le mépris apparaîtraient bientôt, malgré le fait que les musulmans aient été vaincus par les mécréants colonisateurs. Le clergé occidental, soutenu par les colonialistes, conspire toujours activement contre l'Islam et il ne cessera jamais de diffamer l'Islam et les musulmans, de dégrader Muhammad ﷺ et ses Compagnons, ou d'injecter des calomnies dans l'histoire de l'Islam et des musulmans. Tout cela afin de se venger et de renforcer l'emprise des colonialistes.

The inherited animosity is the one that supports any anti-Islamic movement. You will find the Western scholar researching Taoism, Hinduism, Buddhism, or Communism without any hatred or prejudice at all. Whereas, if he were to research Islam malice, hatred, and contempt would soon appear despite the fact that Muslims were defeated by the colonial disbelievers. The Western clergy, backed by the colonialists, still actively conspire against Islam and they will never abate from libeling Islam and the Muslims and from degrading Muhammad (pbuh) and his Companions, or from injecting slander into the history of Islam and of the Muslims. All this is to get their revenge and to strengthen the hold of the colonialists.