La mission de la communauté (Ummah) islamique dans cette vie est de porter le Message de l'Islam à l'ensemble de l'humanité. Les musulmans devaient être en contact avec le monde. L'État islamique était donc obligé d'accomplir cette tâche qu'Islam a décrétée afin de transmettre le Message. Il était inévitable que l'État conquérît d'autres pays et y parvînt avec un grand succès. Ces conquêtes n'étaient que la mise en œuvre d'une obligation islamique, qui consiste à transmettre l'Islam aux gens d'une manière qui saurait captiver leur imagination en appliquant ses règles à eux et en diffusant ses concepts parmi eux.

The mission of the Islamic Ummah in this life is to carry the Message of Islam to the whole of mankind. The Muslims had to be in touch with the world. The Islamic State was thus obliged to carry out this task which Islam has decreed in order to convey the Message. It was inevitable that the State would conquer other countries and achieve this with great success. These conquests were merely the implementation of an Islamic obligation, which is the conveying of Islam to people in a manner that would catch their imagination by implementing its rules on them and spreading its concepts among them.

Par conséquent, les conquêtes islamiques n'ont pas été conçues pour exploiter et coloniser les peuples, ni pour tirer profit des ressources de leurs terres. Le seul but était de leur porter le Message de l'Islam afin de les sauver des vies misérables qu'ils menaient et des régimes corrompus par lesquels ils étaient gouvernés.

Therefore, the Islamic conquests were not designed to exploit and colonize people, nor were they made to take advantage of the resources of their land. The only aim was to carry the Message of Islam to them in order to save them from the miserable lives that they were leading and the corrupt regimes that they were ruled by.

L'État islamique a été établi sur une base très solide, un établissement qui l'a vu croître et s'étendre, se propager et conquérir d'autres pays. La graine de son établissement était destinée à porter un État universel, et non local, car sa croyance (Aqeedah) est universelle. C'est une croyance (Aqeedah) pour l'humanité et son système est mondial, conçu, tel qu'il l'est, pour tous les êtres humains.

The Islamic State was established on a very strong basis, an establishment that saw it grow and expand, spread and conquer other countries. The seed of its establishment was destined to bear a universal State, not a local one, because its ‘Aqeedah is a universal one. It is an ‘Aqeedah for mankind and its system is global, designed, as it was, for all humans.

Par conséquent, il était tout à fait naturel qu'elle se propage et libère d'autres pays, la nature même de son établissement rendant cela inévitable. Il y eut le Messager d'Allah ﷺ prenant la seconde Ba’yah d'‘Aqabah auprès des musulmans qui s'étaient engagés à combattre à ses côtés, tous et chacun, même si cela devait entraîner la perte de leurs richesses et la mort de leurs notables. Ils se sont engagés envers lui dans une obéissance complète, dans la facilité comme dans l'adversité, et à dire la vérité en tout temps. Au service d'Allah, ils ne craindraient le blâme de personne, s'engageant envers le Messager d'Allah ﷺ à combattre jusqu'à la mort pour protéger l'appel à l'islam (Da’wah), et pour leur service fidèle, leur récompense serait le Paradis. Ce furent les semences de l'armée de l'État islamique qui porta le Message de l'islam. En gardant tous ces facteurs à l'esprit, pourquoi cette armée a-t-elle été établie ? Quelle était sa tâche ? N'était-ce pas de porter le Message de l'islam ? N'était-ce pas la seule raison pour laquelle ils sont venus, ont prêté serment et étaient prêts à mourir pour sa cause ?

Therefore, it was only natural for it to spread and to liberate other countries, the nature of its establishment makes this inevitable. There was the Messenger of Allah (pbuh) taking the second Ba’yah of ‘Aqabah from the Muslims who pledged to fight alongside him all and sundry even if it led to the loss of their wealth and the death of their nobles. They pledged themselves to him in complete obedience in ease and in hardship, to tell the truth at all times. In Allah’s service they would fear the censure of none, pledging themselves to the Messenger of Allah (pbuh) to fight to the death in the way of protecting the Islamic Da’wah and for their faithful service their reward would be Paradise. Those were the seeds of the army of the Islamic State that carried the Message of Islam. Bearing all these factors in mind, why was this army established? What was its task? Was it not to carry the Message of Islam? Was that not the only reason for which they came and gave their pledge and were ready to die for its cause?

Le Messager d'Allah ﷺ avait conçu le plan des conquêtes avant sa mort. Une fois que l'État islamique fut établi dans la péninsule Arabique, il ﷺ envoya des émissaires à Chosroès et à César, faisant partie de son plan conçu pour propager le Message de l'Islam au-delà de la péninsule, ce qui eut lieu la septième année de l'émigration (Hijrah). Il ﷺ envoya également des émissaires à d'autres rois et princes, les invitant à embrasser l'Islam. Son plan se reflétait également dans le lancement des raids de Mu’tah et de Tabuk et dans la préparation de l'armée d'Usama. Les Khulafah qui lui succédèrent en tant que chefs de l'État poursuivirent son plan et l'exécutèrent en conquérant d'abord les pays vers lesquels il ﷺ avait envoyé des émissaires, les invitant à l'Islam.

The Messenger of Allah (pbuh) had designed the plan of the conquests before his death. Once the Islamic State was established in the Arabian Peninsula, he (pbuh) sent envoys to Chosroes and Caesar, part of his plan designed to spread the Message of Islam beyond the Peninsula which took place in the seventh year of Hijrah. He (pbuh) also sent envoys to other kings and princes inviting them to embrace Islam. His plan was also reflected in launching the raids of Mu’tah and Tabuk and in the preparation of Usama’s army. The Khulafah who succeeded him as heads of the State pursued his plan and executed it by conquering first the countries he (pbuh) had sent envoys to, inviting them to Islam.

D'autres conquêtes suivirent bientôt, suivant à nouveau toujours la même méthode et le même principe. C'est pourquoi l'État Islamique n'a jamais été sélectif dans les pays qu'il a conquis ; la difficulté ou la facilité de leur tâche n'a jamais fait de différence pour les Musulmans. Et bien que l'Égypte ait été relativement facile à conquérir et que ses ressources fussent considérables par rapport au climat saharien rude de l'Afrique du Nord et à sa pauvreté, les Musulmans n'ont jamais pris ces facteurs en considération car leur objectif ultime était de propager l'Islam. Cela nécessitait la libération de chaque pays, indépendamment de sa pauvreté ou de sa richesse et indépendamment de la résistance opposée par ses habitants. Porter l'Islam vers les autres nations n'est pas motivé par le facteur de la richesse ou de la pauvreté, et ni l'acceptation ni le refus des gens n'entraveront la transmission du Message. Le but principal est simplement la transmission de l'Islam, pour l'établir comme un leadership intellectuel d'où émane un mode de vie. Ce Message doit être porté à toute l'humanité dans tous les pays.

Other conquests soon followed, again always following the same method and principle. That is why the Islamic State was never selective in the countries it conquered, it never made any difference to the Muslims how difficult or easy was their task. And although Egypt was relatively easy to conquer and its resources were considerable compared with the harsh Saharan climate of North Africa with its poverty, the Muslims never took those factors into consideration because their ultimate goal was to spread Islam. This necessitated the liberation of every country regardless of its poverty or wealth and regardless of the resistance put up by its people. Carrying Islam to the other nations is not motivated based on the wealth or the poverty factor, nor will the acceptance or the refusal of the people stall the carrying of the Message. The main aim is simply the conveyance of Islam, to establish it as an intellectual leadership from which a way of life emanates. This Message should be carried to all mankind in all countries.

Le Coran a exposé aux musulmans les raisons du combat et l'obligation du jihad, en soulignant qu'il ne doit se faire que dans la voie de l'Islam et pour porter son Message au monde. Les versets sont venus avec force et rapidité, ordonnant aux musulmans de combattre dans la voie de l'Islam. Allah (SWT) dit dans la sourate al-Anfal,

The Qur’an has outlined for Muslims the reasons for fighting and the obligation of Jihad, stressing that it should only be in the way of Islam and in carrying its Message to the world. The verses came strong and fast, commanding the Muslims to fight in the way of Islam. Allah (swt) says in Surah al-Anfal,

« Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de Fitnah et que la religion (Deen) soit pour Allah Seul » [Al-Anfal, 8:39].

“And fight them until there is no more Fitnah and the Deen will be for Allah Alone” [Al-Anfal, 8:39].

Et Il dit dans la sourate al-Baqarah,

And He I says in Surah al-Baqarah,

« Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de Fitnah (épreuve) et que l'adoration ne soit que pour Allah. Mais s'ils cessent, alors ne commettez pas de transgression, car Allah n'aime pas les Az-Zalimun (les transgresseurs) » [Al-Baqarah, 2:193].

“And fight them until there is no more Fitnah and worship is for Allah (alone). But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the transgressors)” [Al-Baqarah, 2:193].

Allah (SWT) dit dans la sourate al-Tawbah,

Allah (swt) says in Surah al-Tawbah,

« Combattez ceux qui ne croient ni en Allah, ni au Jour dernier, et qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son Messager ont interdit, ainsi que ceux qui ne reconnaissent pas la religion de la vérité (c'est-à-dire l'Islam) parmi les gens du Livre (les Juifs et les Chrétiens), jusqu'à ce qu'ils versent la capitation (Jizyah) par soumission volontaire et en étant assujettis. » [At-Tauba, 9:29].

“Fight against those who don’t believe in Allah, nor in the Last Day, nor forbid that which has been forbidden by Allah and His Messenger, And those who don’t aknowledge the religion of truth (i.e. Islam) among the people of the scripture (Jews and Christians), until they pay the Jizya with willing submission, and being subdued.”[At-Tauba, 9:29].

Ces versets, entre autres, ont ordonné aux musulmans de pratiquer le jihad et ont indiqué aux musulmans l'objectif derrière les conquêtes. Ce sont ces versets qui ont motivé les musulmans à libérer d'autres pays.

These verses, among others, have commanded the Muslims to perform Jihad and indicated to the Muslims the aim behind the conquests. It was these verses that motivated the Muslims to liberate other countries.

Par conséquent, le portage du Message de l'Islam était le fondement sur lequel l'État islamique a été fondé et pour lequel l'armée musulmane avait été préparée. Le jihad fut décrété et ce fut la méthode suivie dans la conquête d'autres pays. Le portage du Message est ce qui ramènerait l'État islamique aux musulmans.

Therefore, the carrying of the Message of Islam was the basis on which the Islamic State was founded and for which the Muslim army had been prepared. Jihad was decreed and this was the method followed in the conquering of other countries. The carrying of the Message is what would bring the Islamic State back to the Muslims.