"Mahkamat ul-Mazalim" sendirilah yang memutuskan apakah keadaan Khalifah telah berubah sedemikian rupa sehingga ia keluar dari jabatan Khilafah atau tidak. Ia adalah satu-satunya badan yang memiliki kekuasaan wajib untuk memberhentikan atau memberi peringatan kepadanya.

‘Mahkamat ul-Mazalim’ alone decides whether the situation of the Khaleefah had changed in a way which had taken him out of the post of Khilafah or not. It is the only body with mandatory power to remove or caution him.

Setiap perkara yang menyebabkan Khalifah harus dicopot atau yang menjadikan pencopotannya diperlukan dikenal sebagai Mazlema (suatu bentuk kezaliman), dan hal itu harus dihilangkan. Namun, perkara tersebut harus diselidiki dan bukti harus dihadirkan, karena Mazlema harus dibuktikan di hadapan seorang hakim.

Any matter for which the Khaleefah has to be removed or his removal becomes necessary is known as a Mazlema (an act of injustice) and it should be removed. The matter, however, should be investigated and evidence provided as the Mazlema must be proved before a judge.

Mahkamat ul-Mazalim (Mahkamah Mazalim) adalah badan yang memutus atas setiap pengaduan kezaliman (Mazalim) yang diterima. Hakimnya adalah orang yang berhak untuk membuktikan terjadinya kezaliman tersebut dan memutuskannya. Namun, jika situasi seperti itu benar-benar terjadi dan akibatnya Khalifah mengundurkan diri, maka persoalan tersebut berakhir sampai di situ. Jika, sebaliknya, kaum Muslimin berpendapat bahwa Khalifah harus diberhentikan dan Khalifah membantah mereka, maka perkara tersebut dikembalikan kepada lembaga peradilan untuk diselesaikan, sebagaimana Allah (SWT) berfirman:

The court of unjust acts (Mahkamat ul-Mazalim) is the body that rules over any complaints (Mazalim) received. Its judge is the person entitled to prove its occurrence and to decide upon it. However, if such a situation did arise and as a result the Khaleefah stepped down, this would be the end of the matter. If, however, the Muslims thought that He should be removed and the Khaleefah disputed with them, the matter would be referred to the judiciary to be settled, for Allah (swt) says:

“Jika kalian berselisih tentang sesuatu, maka kembalikanlah urusan itu kepada Allah dan Rasul-Nya.” [TMQ An-Nisa: 59]

“If you dispute together about any matter, refer it to Allah and His Messenger.” [TMQ An-Nisa: 59]

Dengan kata lain, jika umat berselisih dengan para penguasa, perselisihan itu terjadi antara penguasa dan umat. Mengembalikan perselisihan kepada Allah dan Rasul-Nya berarti mengembalikannya kepada peradilan, yaitu kepada pengadilan atas perbuatan-perbuatan zalim.

In other words, if the Ummah disputed with those in authority, this dispute would be between the ruler and the Ummah. Referring the dispute to Allah and the Messenger, means referring it to the judiciary, that is to the court of unjust acts.