Adapun prinsip ketiga, yaitu bahwa mengangkat satu orang Khalifah adalah kewajiban atas seluruh kaum Muslimin, maka hal ini telah ditegaskan oleh hadits berikut. Muslim meriwayatkan dari Nafi', bahwa ia berkata: 'Abdullah bin 'Umar berkata kepadaku: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

As for the third principle, that the establishment of one Khaleefah is an obligation on all Muslims, the following Hadith has confirmed this. Muslim narrated from Naf ’i that he said: ‘Abdullah Ibnu ‘Umar said to me: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say:

“Barangsiapa melepaskan tangannya dari ketaatan kepada Allah (swt), ia akan menjumpai Allah (swt) pada Hari Kiamat tanpa memiliki hujjah untuk dirinya; dan barangsiapa mati sedangkan di lehernya tidak ada baiat, ia mati dengan kematian jahiliyah.” Dalam hadits ini, Rasulullah ﷺ telah mewajibkan atas setiap Muslim adanya baiat kepada seorang Khalifah di lehernya, namun beliau ﷺ tidak mewajibkan atas setiap Muslim untuk memberikan baiat. Yang diwajibkan adalah adanya baiat di leher setiap Muslim, yakni keberadaan seorang Khalifah yang berhak mendapatkan baiat di leher setiap Muslim dengan keberadaannya. Keberadaan Khalifah itulah yang menjadi sebab timbulnya baiat di leher setiap Muslim, terlepas dari apakah Muslim tersebut telah benar-benar memberikan baiat atau belum. Adapun persatuan Khilafah dan larangan memiliki lebih dari satu Khalifah, hal ini didasarkan pada riwayat Muslim dari Abu Sa’id Al-Khudri dari Rasulullah ﷺ, bahwa beliau bersabda:

“Whoever takes off his hand from obedience to Allah, he will meet Allah (swt) on the Resurrection Day without having any proof to show for himself; and who dies while there was no pledge of allegiance on his neck, he dies a death of the days of Jahiliyyah (ignorance).” In this Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) has made it compulsory on every Muslim to have a pledge of allegiance, i.e. Bay’ah to a Khaleefah on his neck, but he (pbuh) did not make it compulsory for every Muslim to give the pledge (Bay’ah). For the obligation is the presence of a Bay’ah on every Muslim’s neck, i.e. the existence of a Khaleefah who is entitled to a Bay’ah on the neck of every Muslim by his existence. The existence of the Khaleefah is the matter which initiates the Bay’ah on every Muslim’s neck, regardless of whether the Muslim has effectively given the Bay’ah or not. As for the unity of the Khilafah and the prohibition of having more than one Khaleefah, this is due to what Muslim narrated from Abu Sa’id Al-Khudri from the Messenger of Allah (pbuh) that he said:

"Apabila sumpah Bai'ah telah diambil untuk dua Khalifah, bunuhlah yang terakhir di antara keduanya." Ini dengan jelas membuktikan bahwa bagi kaum Muslimin haram memiliki lebih dari satu Khalifah.

“When an oath of Bay’ah has been taken for two Khulafaa’, kill the latter of them”. This clearly proves that it is forbidden for the Muslims to have more than one Khaleefah.