26 Die Befreiung von Makkah - Das Islamische Kalifat | System Of Islam

26 Die Befreiung von Makkah - Das Islamische Kalifat | System Of Islam

Daraufhin beschloss der Gesandte Allahs ﷺ, dass dieser Vertragsbruch der Quraisch nicht unbeachtet bleiben könne und nur durch die Eroberung Makkas behoben werden könne. Die Quraisch fürchteten die Folgen des Vertragsbruchs, daher schickten sie Abu Sufyan nach Madinah mit dem Ziel, den Vertrag zu festigen, indem sie um eine Verlängerung baten. Abu Sufyan jedoch ging nicht direkt zum Gesandten Allahs ﷺ, sondern suchte das Haus seiner Tochter Umm Habiba auf, der Frau des Gesandten Allahs ﷺ. Als er sich auf das Bett des Gesandten Allahs ﷺ setzen wollte, faltete sie es zusammen, damit er sich nicht darauf setzen konnte. Als ihr Vater sie fragte, ob sie es zusammengefaltet habe, weil er es nicht wert sei, darauf zu sitzen, oder weil es zu gut für ihn sei, antwortete sie: „Es ist das Bett des Gesandten Allahs ﷺ, und du bist ein unreiner Polytheist, daher möchte ich nicht, dass du darauf sitzt.“ Abu Sufyan erwiderte: „Bei Allah, seit du mich verlassen hast, bist du schlecht geworden.“ Dann ging er zornig davon.

Upon this the Messenger of Allah (pbuh) decided that this breach of the treaty by the Quraysh could not be ignored nor could it be corrected except by the conquest of Makkah. The Quraysh became afraid of the consequences of breaking the treaty, so they sent Abu Sufyan to Madinah with the aim of strengthening the treaty by asking for an extension. However, Abu Sufyan did not go directly to meet Allah’s Messenger (pbuh) and instead went to the home of his daughter Umm Habibah, wife of the Messenger of Allah (pbuh). As he moved to sit on the Messenger of Allah’s bed she folded it up so that he could not sit on it. When her father asked her whether she had folded it because he was too good for it or whether it was too good for him, she replied, “It is the Messenger of Allah’s bed and you are a filthy polytheist so I do not want you to sit on it.” Abu Sufyan replied, “By Allah since you left me you have turned bad.” He then left in a rage.

Später gelang es Abu Sufyan, mit dem Gesandten Allahs ﷺ zu sprechen und um die Verlängerung des Vertrags zu bitten, die er so sehr begehrte. Doch er erhielt keine Antwort, da er völlig ignoriert wurde. Danach ging er zu Abu Bakr und flehte ihn an, für ihn beim Gesandten Allahs ﷺ ein Wort einzulegen. Abu Bakr weigerte sich. Dann wandte er sich an ‘Umar ibn al-Khattab, der ihn scharf zurechtwies: „Soll ich für dich beim Gesandten Allahs ﷺ Fürsprache einlegen? Bei Allah, hätte ich nur eine Ameise, ich würde mit ihr gegen dich kämpfen.“ Schließlich ging er zu ‘Ali ibn Abi Talib, der bei Fatimah war, und bat ihn inständig, beim Gesandten Allahs ﷺ Fürsprache einzulegen. ‘Ali antwortete, dass es, wenn der Gesandte Allahs ﷺ etwas beschlossen habe, nutzlos sei, dass jemand versuche, ihn davon abzubringen. Dann wandte er sich an Fatimah und bat sie, ihren Sohn Hasan als Schutzherrn zwischen den Menschen einzusetzen. Sie sagte: „Niemand kann gegen den Gesandten Allahs ﷺ Schutz gewähren.“ An diesem Punkt verzweifelte Abu Sufyan, und er ritt bald darauf zurück nach Makkah, wo er seinem Volk von seinen Erlebnissen in Madinah berichtete. Unterdessen forderte der Gesandte Allahs ﷺ seine Gefährten auf, sich auf die Schlacht vorzubereiten, und er zog mit ihnen in Richtung Makkah. Er ﷺ hoffte, die Quraisch zu überraschen, um sie zur Kapitulation zu zwingen und so Blutvergießen zu vermeiden.

Later Abu Sufyan managed to talk to the Messenger of Allah (pbuh) and to ask for the extension to the treaty which he so badly desired, but he did not receive any reply as he was ignored completely. Next he went to Abu Bakr and pleaded with him to speak to the Messenger of Allah (pbuh) on his behalf. Abu Bakr refused to do so. Then he approached ‘Umar ibn al-Khattab who rebuked him harshly saying, “Should I intercede for you with the Messenger of Allah? By Allah if I had only an ant I would fight you with it.” Finally he went to see ‘Ali ibn Abi Talib who was with Fatimah and he appealed to him to intercede with the Messenger of Allah (pbuh). ‘Ali answered that if the Messenger of Allah (pbuh) had determined a thing then it was useless for anyone to try to talk him out of it. Turning to Fatimah he asked her to let her son Hasan be a protector between men. She said, “None could give protection against the Messenger of Allah.” At this point Abu Sufyan became desperate and he rode off shortly back to Makkah where he told his people about his experience in Madinah. Meanwhile, the Messenger of Allah (pbuh) urged his people to prepare for battle and he marched with them towards Makkah. He (pbuh) was hoping to take the Quraysh by surprise in order to force them to surrender and thus avoid bloodshed.

Die muslimische Armee mit zehntausend Mann brach von Madinah auf, um Makkah zu erobern. Sie erreichte schließlich Marr al-Dahran, etwa fünf Kilometer von Makkah entfernt, ohne dass die Quraisch davon wussten. Obwohl die Quraisch mit einem Angriff rechneten, debattierten ihre Anführer noch immer darüber, wie sie ihm begegnen sollten. Während dieser Zeit ging der stets wachsame Abu Sufyan hinaus, um die drohende Gefahr für Makkah einzuschätzen, und traf dabei auf al-'Abbas, der mittlerweile den Islam angenommen hatte. Er ritt auf dem weißen Maultier des Gesandten Allahs ﷺ auf einem Auftrag, die Quraisch zu warnen, Schutz zu suchen oder sich der Vernichtung durch die Muslime zu stellen, da die Quraisch nicht in der Lage waren, dem Gesandten Allahs ﷺ im Weg zu stehen. Al-'Abbas sagte zu Abu Sufyan: „Dies ist der Gesandte Allahs ﷺ mit seinem Heer, und ich fürchte um dich und die Quraisch, wenn er Makkah gewaltsam betreten sollte.“ Abu Sufyan fragte: „Was ist zu tun?“ Al-'Abbas forderte ihn auf, hinter ihm aufzusitzen, und gemeinsam wollten sie zum Gesandten Allahs ﷺ gehen und seinen Schutz suchen. Als sie das muslimische Lager durchquerten, kamen sie am Feuer 'Umars vorbei. 'Umar erkannte das Maultier des Gesandten ﷺ und erblickte zugleich seinen unversöhnlichen Feind Abu Sufyan.

The Muslim army numbering ten thousand set off from Madinah to conquer Makkah. They eventually reached Marr al-Dahran, which was about five kilometers from Makkah, without the knowledge of the Quraysh. Although, the Quraysh expected an invasion and their leaders were still debating how they should counter it. During this time, the ever vigilant Abu Sufyan came out to assess the danger that was looming over Makkah when he was met by al- ‘Abbas, who had by then accepted Islam. He was riding the Messenger of Allah’s white mule on an errand to warn the Quraysh to seek protection or face annihilation from the Muslims, since the Quraysh were not in a position to stand in the Messenger of Allah’s way. Al-‘Abbas said to Abu Sufyan, “This is the Messenger of Allah and his army and I fear for you and the Quraysh if he should enter Makkah by force.” Abu Sufyan asked, “What is there to do?” Al- ‘Abbas asked him to ride behind him and together they would go to meet the Messenger of Allah (pbuh) and seek his protection. As they proceeded through the Muslim encampment, they passed by ‘Umar’s fire. ‘Umar recognized the Messenger’s mule and also spotted his implacable enemy Abu Sufyan.

Al-‘Abbas sagte zum Gesandten Allahs ﷺ: „O Gesandter Allahs! Abu Sufyan ist ein Mann, der gern einen Anlass zum Stolz hat. Könntest du nicht etwas für ihn tun?“ Als der Gesandte Allahs ﷺ dies hörte, verkündete er: „Wer in das Haus des Abu Sufyan eintritt, ist in Sicherheit, wer seine Tür verschließt, ist in Sicherheit, und wer die Moschee betritt, ist in Sicherheit.“ Danach befahl der Gesandte Allahs ﷺ, dass Abu Sufyan an der engen Stelle des Tals festgehalten wurde, wo der Berg vorsprang, damit das gesamte muslimische Heer an ihm vorbeiziehen und er es sehen würde. Anschließend eilte er zu seinen Leuten zurück und rief aus vollem Hals: „Das ist Muhammad ﷺ, der mit einer Streitmacht zu euch gekommen ist, der ihr nicht widerstehen könnt. Wer in das Haus des Abu Sufyan eintritt, ist in Sicherheit, wer seine Tür verschließt, ist in Sicherheit, und wer die Moschee betritt, ist in Sicherheit.“ Als die Quraisch dies hörten, gaben sie ihren Widerstand auf. Dann zog der Gesandte Allahs ﷺ weiter und zog in Makkah ein, wobei er wachsam blieb. Er hatte seinen Befehlshabern angeordnet, sich in vier Abteilungen aufzuteilen und weder zu kämpfen noch Blut zu vergießen, es sei denn, sie würden dazu gezwungen. Das Heer zog in Makkah ein und traf auf keinerlei Widerstand, außer auf die Abteilung des Khalid ibn al-Walid, die er rasch bewältigte.

Al-‘Abbas said to the Messenger of Allah (pbuh), “O Messenger of Allah! Abu Sufyan is a man who likes to have some cause for pride, could you not do something for him?” Upon hearing this Allah’s Messenger (pbuh) proclaimed that, “He who enters Abu Sufyan’s house is safe, and he who locks his door is safe, and he who enters the Masjid is safe.” Allah’s Messenger (pbuh) then ordered that Abu Sufyan be detained in the narrow part of the valley where the mountain projected so that the whole Muslim army would pass by him and he would see them. Afterwards, he hurried back to his people shouting at the top of his voice, “This is Muhammad who has come to you with a force you cannot resist. He who enters Abu Sufyan’s house is safe, and he who locks his door is safe, and he who enters the Masjid is safe.” On hearing this the Quraysh aborted their resistance. Then the Messenger of Allah (pbuh) marched and entered Makkah, while remaining on the alert. He (pbuh) had instructed his commanders to split into four divisions and not to fight or shed any blood unless they were forced to do so. The army entered Makkah meeting no resistance except the division of Khalid ibn al-Walid, who quickly dealt with it.