ہجرت کے دوسرے سال، اللہ کے رسول ﷺ 8 رمضان کو اپنے 305 صحابہ کے ساتھ 70 اونٹوں پر سوار ہو کر روانہ ہوئے۔ نماز کی امامت کے لیے عمرو بن ام المکتوم کو مقرر کیا گیا جبکہ ابو لبابہ کو مدینہ کا نگران چھوڑ دیا گیا۔ وہ باری باری اونٹوں پر سوار ہو کر ابو سفیان کی قیادت میں موجود قافلے کی طرف روانہ ہوئے۔ جیسے جیسے وہ آگے بڑھے، وہ قافلے کی خبروں کی تلاش میں رہے یہاں تک کہ وہ دفران کی وادی میں پہنچ گئے جہاں انہوں نے قیام کیا، اور وہاں انہیں یہ خبر ملی کہ قریش اپنے قافلے کی حفاظت کے لیے مکہ سے نکل چکے ہیں۔ اس کے بعد پورا معاملہ ایک مختلف رنگ اختیار کر گیا کیونکہ اب معاملہ صرف قافلے کا نہیں رہا تھا، بلکہ سوال یہ تھا کہ قریش کا مقابلہ کیا جائے یا نہیں۔ چنانچہ اللہ کے رسول ﷺ نے مسلمانوں سے مشورہ کیا۔ ابوبکر اور پھر عمر نے اپنی رائے کا اظہار کیا، پھر المقداد بن عمرو کھڑے ہوئے اور کہا، "اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ وہاں جائیں جہاں اللہ آپ کو حکم دے، کیونکہ ہم آپ کے ساتھ ہیں۔ ہم ویسا نہیں کہیں گے جیسا بنی اسرائیل نے موسیٰ علیہ السلام سے کہا تھا کہ 'آپ اور آپ کے رب جائیں اور لڑیں اور ہم گھر پر ہی ٹھہرتے ہیں'، بلکہ آپ اور آپ کے رب جائیں اور لڑیں اور ہم آپ کے ساتھ لڑیں گے۔" اس پر مسلمان خاموش ہو گئے، تو آپ ﷺ نے فرمایا، "اے لوگو! مجھے مشورہ دو!" جس سے آپ ﷺ کی مراد انصار تھے جنہوں نے آپ ﷺ کو عقبہ میں بیعت کی تھی۔

In the second year of the Hijrah, the Messenger of Allah (pbuh) set out on the 8th of Ramadhan with three hundred and five of his Sahabah mounted on seventy camels. ‘Amr ibn Umm Maktum was assigned to lead the prayer while Abu Lubabah was left in charge of Madinah. They rode the camels in turn heading towards a caravan led by Abu Sufyan. As they marched on, they sought news of the caravan until they had reached the valley of Dafran where they settled, and news reached them there that the Quraysh had set out from Makkah to protect their caravan. The whole affair then assumed different proportions for it was no longer the caravan, the question was whether to confront the Quraysh or not. So Allah’s Messenger (pbuh) consulted the Muslims. Abu Bakr and then ‘Umar voiced their opinions, then al-Miqdad ibn ‘Amr arose and said, “O Messenger of Allah! Go where Allah tells you, for we are with you. We shall not say as the children of Israel said to Moses ‘You and your Lord go and fight and we will stay at home’, but you and your Lord go and fight and we will fight with you.” The Muslims then went silent, and he (pbuh) said, “Give me advice O men!” by which he meant the Ansar who had paid allegiance to him at al- ‘Aqabah.

انہوں نے اس بات کا عہد کیا تھا کہ وہ اس کی حفاظت اسی طرح کریں گے جیسے وہ اپنی بیویوں اور بچوں کی کرتے ہیں، بشرطیکہ مدینہ سے باہر اس کے ساتھ لڑنے کے وہ ذمہ دار نہ ہوں گے۔ جب انصار کو یہ احساس ہوا کہ آپ ﷺ کی مراد وہی ہیں، تو سعد بن معاذؓ جنہوں نے ان کا پرچم تھاما ہوا تھا، کہا: "اے اللہ کے رسول ﷺ، ایسا لگتا ہے کہ آپ کی مراد ہم ہیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں۔" سعدؓ نے کہا: "ہم آپ پر ایمان لائے، ہم آپ کی سچائی کی تصدیق کرتے ہیں، اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ جو کچھ آپ ہمارے پاس لائے ہیں وہ حق ہے، اور ہم نے آپ کو سننے اور فرمانبرداری کرنے کا اپنا وعدہ اور عہد دے دیا ہے؛ پس آپ جہاں چاہیں جائیں، ہم آپ کے ساتھ ہیں؛ اس ذات کی قسم جس نے آپ کو بھیجا، اگر آپ ہمیں اس سمندر کو پار کرنے کا کہیں اور آپ خود اس میں کود پڑیں، تو ہم بھی آپ کے ساتھ اس میں کود پڑیں گے؛ کوئی ایک شخص بھی پیچھے نہیں رہے گا۔ ہمیں کل اپنے دشمن سے ملنے کے خیال سے کوئی ناپسندیدگی نہیں ہے۔ ہم جنگ میں تجربہ کار اور لڑنے کے قابل ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ اللہ ہمیں آپ کو وہ کچھ دکھانے کی توفیق دے جس سے آپ کو خوشی ہو، لہٰذا اللہ کی برکت کے ساتھ ہمیں بھی اپنے ساتھ لے چلیں۔" اللہ کے رسول ﷺ سعدؓ کے کلام سے بہت خوش ہوئے اور فرمایا: "پوری اعتماد کے ساتھ آگے بڑھو، کیونکہ اللہ نے مجھ سے ان دو گروہوں میں سے ایک کا وعدہ کیا ہے، اور اللہ کی قسم، ایسا لگتا ہے جیسے میں اب وہ جگہ دیکھ سکتا ہوں جہاں وہ مارے جائیں گے۔"

They had pledged to protect him as they protected their wives and children, with the stipulation that they were not responsible to fight with him outside Madinah. When the Ansar sensed that he (pbuh) meant them, Sa’d ibn Mu’adh who was holding their banner said, “It seems as if you mean us, O Messenger of Allah.” He (pbuh) said, “Yes.” Sa’d said, “We believe in you, we declare your truth, and we witness that what you have brought us is the truth, and we have given you our word and agreement to hear and obey; so go where you wish, we are with you; and by He who sent you, if you were to ask us to cross this sea and you plunged into it, we would plunge into it with you; not a man would stay behind. We do not dislike the idea of meeting our enemy tomorrow. We are experienced in war, capable of fighting. It may well be that Allah will let us show you something which will bring you joy, so take us along with Allah’s blessing.” The Messenger of Allah (pbuh) was delighted with Sa’d’s words and said, “Proceed with full confidence, for Allah has promised me one of the two parties, and by Allah, it is as though I can now see the place where they will be killed.”.

رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ نے سفر کیا یہاں تک کہ وہ تقریباً بدر تک پہنچ گئے۔ انہیں احساس ہوا کہ قریش کے لشکر قریب ہی ہیں، چنانچہ علی، زبیر بن عوّام اور سعد بن ابی وقاص کو چند صحابہ کے ساتھ خبر لینے کے لیے بدر کے کنویں کی طرف بھیجا گیا۔ وہ دو نوجوانوں کے ساتھ واپس آئے جن سے انہوں نے پوچھ گچھ کی۔ انہوں نے بتایا کہ قریش کی تعداد نو سو سے ایک ہزار کے درمیان ہے اور قریش کے سردار قافلے کی حفاظت کے لیے بڑی تعداد میں نکلے ہوئے ہیں۔ رسول اللہ ﷺ کو اندازہ ہو گیا کہ ان کا مقابلہ ایک ایسی قوت سے ہے جو ان کے اپنے لشکر سے تین گنا بڑی ہے اور وہ ایک سخت جنگ کا سامنا کرنے والے ہیں۔ آپ ﷺ نے مسلمانوں کو مطلع کیا کہ مکہ نے اپنے جگر کے ٹکڑے (یا اپنے بہترین بیٹوں) کو جنگ میں اتار دیا ہے اور انہیں اپنا عزم پختہ کر لینا چاہیے۔

The Messenger of Allah (pbuh) and his Sahabah journeyed until they had nearly reached Badr. They realized that the Quraysh’s troops were nearby and so ‘Ali, al-Zubayr ibn ‘Awwam, and Sa’d ibn Abi Waqqas with a number of his Sahabah were sent to the well at Badr in search of news. They returned with two young men whom they questioned. They disclosed the number of the Quraysh at between nine hundred to a thousand men and that the nobles of the Quraysh were out in force to protect the caravan. The Messenger of Allah (pbuh) realized that they were facing a force which was three times the size of his own and that he would be in for a fierce battle. He (pbuh) informed the Muslims that Makkah had thrown out the pieces of its liver (or the best of her sons) into the battle and that they should harden their resolve.

مسلمانوں نے دشمن کا مقابلہ کرنے کا عہد کیا، وہ بدر کے کنویں کے پاس قیام پذیر ہوئے جہاں انہوں نے ایک حوض تعمیر کیا اور اسے پانی سے بھر دیا۔ پھر انہوں نے باقی تمام کنوؤں کو بند کر دیا تاکہ ان کے پاس وافر پانی ہو اور دشمن کے پاس پینے کے لیے کچھ نہ رہے، ساتھ ہی انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے قیام کے لیے ایک سایہ دار خیمہ بھی بنایا۔ قریش نے اپنی پوزیشنیں سنبھال لیں اور جنگ کی جھڑپیں شروع ہو گئیں۔ الاَسود بن عبد الاسد اس حوض کو تباہ کرنے کے لیے آگے بڑھا جو مسلمانوں نے بنایا تھا۔ حمزہ نے اسے مار کر اور اس کا پاؤں اڑا کر اس کا مقابلہ کیا۔ وہ اپنے پاؤں سے خون بہتے ہوئے اپنی پیٹھ کے بل گر پڑا اور حمزہ نے اس کا پیچھا کیا اور اسے حوض کے قریب ہی مار ڈالا۔ پھر عتبہ بن ربیعہ اپنے بھائی شیبہ اور اپنے بیٹے الولید کے درمیان آ کھڑا ہوا۔ حمزہ، علی اور عبیدہ بن حارث ان کا مقابلہ کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ حمزہ نے تیزی سے شیبہ پر وار کیا اور علی نے جلد ہی الولید کا خاتمہ کر دیا۔ حمزہ اور علی نے عتبہ کی طرف رخ کیا جو عبیدہ کے سامنے ڈٹ گیا تھا، چنانچہ انہوں نے اسے بھی ہلاک کر دیا اور اس کے بعد اپنے زخمی ساتھی کو اٹھا کر لے گئے۔

The Muslims vowed to stand up to the enemy, they settled by the well of Badr where they built a cistern and filled it with water. Then they stopped up all the other wells so that they would have plenty of water and the enemy would have nothing to drink, at the same time they also built a canopy for the Messenger of Allah (pbuh) to reside in. The Quraysh took up their positions and the skirmishes of battle began. Al-Aswad ibn ‘Abd al-Asad stepped forward to destroy the cistern that the Muslims had built. Hamzah dealt with him by smiting him and sending his foot flying. He fell on his back with blood streaming from his foot and Hamzah followed him and struck him, killing him near the cistern. Then, ‘Utbah ibn Rabi’ah stepped forth between his brother Shayba and his son al-Walid. Hamzah, ‘Ali and ‘Ubaydah ibn al-Harith stepped forward to meet them. Hamzah quickly dealt Shayba a blow and ‘Ali soon disposed of al-Walid. Hamzah and ‘Ali turned on ‘Utbah who stood firm against ‘Ubaydah and they dispatched him, carrying off their injured companion afterwards.

پھر دونوں فریقین آگے بڑھے اور جمعہ کی صبح 17 رمضان کو ایک دوسرے کے قریب آ گئے۔ اللہ کے رسول ﷺ نے صفوں کو درست کیا اور مسلمانوں کو جہاد کی ترغیب دی۔ اللہ کے رسول ﷺ کے کلام سے مسلمانوں کی ہمت بڑھی اور وہ آگے بڑھ گئے۔ لڑائی شدت سے شروع ہوئی اور قریش کے سروں کے دھڑ سے الگ ہونے لگے، جبکہ مسلمان ہر لمحہ 'احد! احد!' (ایک! ایک!) کا ورد کرتے ہوئے اپنے ایمان میں مزید مضبوط ہوتے گئے۔

Then the two sides advanced and drew near each other on Friday morning on the 17th of Ramadhan. The Messenger of Allah (pbuh) straightened the ranks and incited the Muslims to fight. The Muslims were encouraged by Allah’s Messenger’s words and went forward. The fighting broke out fiercely and Qurayshi heads went flying from their bodies, the Muslims becoming stronger in belief all the time chanting ‘Ahad! Ahad!’ (the One! the One!).

اللہ کے رسول ﷺ لڑائی کے ہنگامے کے درمیان کھڑے ہوئے، مٹھی بھر کنکریاں اٹھائیں اور انہیں قریش کی طرف پھینکتے ہوئے فرمایا، "تباہ ہوں وہ چہرے!" پھر آپ ﷺ نے اپنے صحابہ کو حملہ کرنے کا حکم دیا اور انہوں نے جنگ ختم ہونے اور دشمن کے بھاگ جانے تک اس حکم کی مکمل تعمیل کی۔ مسلمانوں نے فتح حاصل کی، قریش کے بہت سے جنگجوؤں اور قبائلی سرداروں کو ہلاک کیا اور بہت سے دوسرے قیدی بنائے۔ قریش میدانِ جنگ سے بھاگ کھڑے ہوئے اور مسلمان ایک عظیم الشان فتح حاصل کر کے مدینہ واپس لوٹے۔

Allah’s Messenger (pbuh) stood in the middle of the melee, took a handful of pebbles and threw them at the Quraysh saying, “Foul be those faces!” Then he (pbuh) ordered his Sahabah to charge and they duly obliged until the battle was over and the foe was routed. The Muslims emerged victorious, slaying many warriors and tribal leaders of the Quraysh and capturing many more. The Quraysh fled the battlefield and the Muslims returned to Madinah having achieved a truly great victory.