Поход на Табук позволил Посланнику Аллаҳа ﷺ обеспечить защиту границ государства, что заставило врагов относиться к государству серьёзно. Он также стал примером для всех его ﷺ преемников, которому им следовало подражать, чтобы нести послание Ислама внешнему миру.

The raid on Tabuk enabled the Messenger of Allah (pbuh) to secure the frontiers of the State which led the enemies to take the State seriously. It also set the example for all of his (pbuh) successors to emulate in order to carry the Message of Islam to the outside world.

Как только Посланник Аллаха ﷺ вернулся из похода на Табук, весь юг Аравийского полуострова — Йемен, Хадрамаут и Оман — пришёл к нему и объявил о своём принятии ислама. Они подчинились власти и правлению Исламского государства.

As soon as Allah’s Messenger (pbuh) returned from the raid on Tabuk the whole of the south of the Peninsula from Yemen, Hadramaut and ‘Oman came and declared their Islam to him. They submitted to the rule and authority of the Islamic State.

В девятом году по хиджре делегации поспешили к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы объявить о своём принятии ислама и об исламе своих соплеменников. Это ознаменовало полное господство Исламского государства над Аравийским полуостровом. Единственной внутренней угрозой оставались многобожники, которым было позволено продолжать поклоняться своим идолам и совершать паломничество к Священному Дому Аллаха в силу соглашения, которое Посланник Аллаха ﷺ заключил с ними. По этому соглашению людей не следовало удерживать от посещения Священного Дома и нельзя было причинять им вред в священные месяцы.

In the ninth year of Hijrah, the delegates anxiously went to the Messenger of Allah (pbuh) to declare their Islam and that of their people. This marked the total dominance of the Islamic State over the Arabian Peninsula. The only internal threat which remained were the polytheists who had been allowed to continue worshipping their idols and performing the pilgrimage to the Sacred House of Allah due to the agreement that the Messenger of Allah (pbuh) had made with them. The agreement stated that the people were not to be forbidden from visiting the Sacred House, nor were they to be harmed during the sacred months.

Однако такое положение дел не могло сохраняться, ибо как Священный Дом мог бы принимать людей с противоположными верованиями, один из которых презирает другой? Как могли бы два противоречащих друг другу верования сойтись у Дома Аллаха, когда одно из них привело к разрушению идолов другого? Что еще серьезнее, можно ли было оставить приверженцев противоположной веры в покое, в то время как остальное общество подчинилось власти Исламского государства и единобожию Аллаха I? Очевидно, многобожие стало анахронизмом и угрозой единству общества, и потому его нужно было искоренить. Относительно многобожников Аллах (swt) ниспослал Мухаммаду ﷺ суру ат-Тауба после похода на Табук, когда хадж, возглавляемый Абу Бакром, уже находился в пути. Посланник Аллаха ﷺ призвал Али ибн Аби Талиба и велел ему присоединиться к Абу Бакру в Мекке, где ему было поручено объявить людям новое откровение. Али отправился туда и встретился с людьми. Затем он вместе с Абу Хурайрой, находившимся рядом с ним, встал и прочитал из Корана:

However, this state of affairs could not be allowed to last, for how could it be that the Sacred House would be able to play host to people of contradictory beliefs, one despising the other? How would it be possible for two conflicting beliefs to come together around the House of Allah when one of those beliefs had led to the destruction of the others’ idols? More seriously still, could the adherents of the opposing faith be left to their own devices while the rest of society had submitted to the authority of the Islamic State and the oneness of Allah I? Clearly, polytheism had become an anachronism and a danger to the unity of society and thus it had to be eradicated. Concerning the polytheists, Allah (swt) revealed the Surah of al-Taubah to the Messenger of Allah (pbuh) after the raid on Tabuk and once the Hajj led by Abu Bakr was underway. The Messenger of Allah (pbuh) summoned ‘Ali ibn Abi Talib and asked him to join Abu Bakr in Makkah where he was instructed to address the people with the new revelation. ‘Ali went there and met with the people. Then he, with Abu Hurayrah next to him, arose and recited from the Qur’an,

«Освобождение от всех обязательств (объявляется) от Аллаха и Его Посланника по отношению к «многобожникам», с которыми вы заключили договор». [ат-Тавба, 9:1].

“Freedom from all obligations (is declared) from Allah and His Messenger to those of the “Mushrikun”, with whom you made a treaty.” [At-Tauba, 9:1].

пока он не дошёл до того места, где Аллах (SWT) говорит,

until he reached the point where Allah (swt) says,

«И сражайтесь с многобожниками все вместе, как они сражаются с вами все вместе. Но знайте, что Аллах с теми, кто богобоязнен» [ат-Тауба, 9:36].

“And fight against the Mushrikun collectively, as they fight against you collectively. But know that Allah is with those who are Al-Muttaqun.” [At-Tauba, 9:36].

Когда Али закончил чтение этих аятов, он некоторое время помолчал, а затем громко воскликнул: «О люди, поистине, ни один неверующий не войдёт в рай, ни один многобожник не совершит паломничество после этого года, и никто не должен совершать таваф вокруг Дома нагим. После этого не будет никакого договора, кроме как с теми, кто заключил соглашение с Посланником Аллаха ﷺ на определённый срок; он может сохранить его на этот определённый срок». Али провозгласил эти четыре повеления, а затем дал людям четыре месяца на то, чтобы вернуться в свои дома. Никогда после того года ни один многобожник не совершал паломничество и никто не совершал таваф вокруг Священного Дома нагим.

When ‘Ali finished reciting these verses he paused for awhile and then shouted, “O people, verily no disbeliever will enter paradise, no polytheist will go on pilgrimage after this year and nobody should circumambulate the House naked. Afterwards there will be no covenant except for those who had an agreement with the Messenger of Allah (pbuh) for a period, he can have it for that specified period.” ‘Ali declared these four orders and then he gave the people four months in which to return to their homes. Never again after that year did any polytheist go on the pilgrimage nor did anyone ever circumambulate the Sacred House naked.

Слово Аллаха к тому времени охватило весь Аравийский полуостров через посредство недавно образованного Исламского государства, которое было и оставалось основанным на исламской акыде, открытой Творцом, Аллахом (свт). С ниспослániем суры Бара’а (ат-Тауба), последней суры, искоренение многобожия на Аравийском полуострове и основание и утверждение Исламского государства были завершены. Все мысли, противоречащие исламу, были искоренены, и все власти, кроме Исламского государства, были стёрты. Таким образом, прочно были заложены основы для донесения послания ислама до остального человечества.

The Word of Allah had now engulfed the whole of the Arabian Peninsula through the agency of the newly established Islamic State which was, and remained, based on the Islamic ‘Aqeedah as revealed by the Creator, Allah (swt). With the revelation of Surah Bara’ah (Taubah) , the last Surah, the abolition of polytheism in the Arabian Peninsula and the founding and establishment of the Islamic State was complete. All thoughts contradictory to Islam were eradicated, and all authorities other than the Islamic State were wiped away. The grounds for carrying the Message of Islam to the rest of mankind were thus firmly laid.