21 L'aumône obligatoire (Zakah) sur la monnaie fiduciaire - Les fonds de l'État du califat | System Of Islam

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21 L'aumône obligatoire (Zakah) sur la monnaie fiduciaire

21 Zakat of Paper Currency

par Abdul- Qadeem Zalloom2 min de lectureVu 63 fois

La monnaie fiduciaire est constituée des billets financiers que l'État émet et établit comme sa monnaie et son argent, par lesquels les prix des marchandises et les paiements pour les services sont évalués. L'aumône obligatoire (Zakah) sur cette monnaie fiduciaire est l'aumône obligatoire (Zakah) de l'or et de l'argent. Les règles de l'aumône obligatoire (Zakah) s'y appliquent selon sa réalité. Cette réalité se manifeste sous trois formes :

Paper currency is the financial papers which the State issues and makes as its currency and money by which prices of goods and payments for services are assessed. The Zakat on this paper currency is the Zakat of gold and silver. The rules of Zakat apply to it according to its reality. This reality appears in three forms:

1. La monnaie fiduciaire représentative est une monnaie émise par l'État qui suit le système de la monnaie métallique. Elle représente une quantité spécifiée d'or ou d'argent et agit comme son représentant en circulation, et elle est échangée contre celle-ci sur demande. Ce papier représentatif est considéré comme de l'or ou de l'argent puisqu'il peut être échangé contre eux à tout moment, et son aumône obligatoire (Zakah) devient l'aumône obligatoire (Zakah) de l'or et de l'argent. S'il s'agit d'un substitut de l'or et que sa quantité atteint l'équivalent de 20 dinars d'or, c'est-à-dire 85 grammes, ce qui est le seuil minimal (Nisab) de l'or, l'aumône obligatoire (Zakah) du quart du dixième est obligatoire une fois par an après son échéance. S'il s'agit d'un substitut de l'argent et que sa quantité atteint l'équivalent de 200 dirhams d'argent, c'est-à-dire 595 grammes, ce qui est le seuil minimal (Nisab) de l'aumône obligatoire (Zakah), l'aumône obligatoire (Zakah) du quart du dixième est obligatoire sur celle-ci. La preuve de l'obligation de l'aumône obligatoire (Zakah) sur cette monnaie fiduciaire est la même que les hadiths mentionnés précédemment indiquant l'obligation de l'aumône obligatoire (Zakah) sur l'or et l'argent. Cela est dû au fait qu'elle est un représentant et un substitut de l'or et de l'argent, et que le représentant ou le substitut suit la règle de l'original (Asl).

Cependant, puisque cette monnaie obligatoire a été adoptée comme monnaie, les paiements pour les prestations et les services, ainsi que l'or et l'argent, ainsi que toutes les autres marchandises et biens, sont achetés par elle. Par conséquent, elle a rempli les caractéristiques de monnaie et de prix vérifiées dans l'or et l'argent. Ces deux caractéristiques sont indiquées dans les hadiths qui ont rendu obligatoire l'aumône obligatoire (Zakah) sur l'or et l'argent, tels que le hadith : « Il y a un quart de dîme dans (Riqqa) » et : « il n'y a pas de Zakah sur (la propriété de) moins de cinq onces » et : « Donnez l'aumône (Sadaqah) de (Riqqa) » et : « Rien n'est prélevé sur l'argent tant qu'il n'atteint pas 200 Dirhams. Une fois qu'il atteint 200 Dirhams, alors cinq Dirhams sont prélevés sur lui » et : « Si vous avez 20 Dinars sur lesquels une année s'est écoulée, alors un demi-Dinar est dû sur eux. » Tous ces hadiths indiquent que les caractéristiques de monnaie et de prix doivent être énoncées en l'utilisant, car les mots Riqqa, Wariq et onces sont utilisés dans la langue arabe pour indiquer les Dirhams frappés et monnayés. De même, le terme Dinars n'est utilisé que pour signifier l'or frappé et monnayé, c'est-à-dire la monnaie et les prix. L'utilisation de ces termes au lieu d'utiliser les mots argent ou or indique que ce sont la monnaie et le prix qui sont visés dans les hadiths. Ainsi, les règles de la Zakah, les compensations pour le sang (diya), les expiations (Kaffarat), la mutilation pour le vol et d'autres règles sont liées à ces deux caractéristiques.

However, since this compulsory currency has been adopted as money, payments for benefits and services and gold and silver as well as all other merchandise and goods are bought by it. Therefore, it has fulfilled the currency and price characteristics verified in gold and silver. Such two characteristics are indicated in the Ahadith that obliged Zakat in gold and silver, such as the Hadith: “There is quarter-tithe in (Riqqa)” and: “there is no Zakat in (property of) less than five ounces” and: “Give the Sadaqah of (Riqqa)” and: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams. Once it reaches 200 Dirhams then five Dirhams are taken from it” and: “If you have 20 Dinars over which a year has passed then a half-Dinar is due from it.” All these Ahadith indicate the currency and price characteristics should be stated using it, for the words Riqqa, Wariq and ounces are used in the Arabic language to indicate coined and minted Dirhams. Similarly the term Dinars is not used except to mean coined and minted gold, i.e. currency and prices. The use of these terms instead of using the words silver or gold indicates that it is the currency and the price are meant in the Ahadith. Thus the rules of Zakat, blood-monies, atonements (Kaffarat), cutting for theft and other rules are linked to these two characteristics.