Lorsque je suis arrivé pour la première fois dans le pays de la plus grande nation capitaliste au monde, j'ai été émerveillé par la puissance de la productivité capitaliste aux United States of America. En tant que jeune adolescent, de moins de 16 ans, je voyais d'énormes tracteurs et des moissonneuses-batteuses cultiver des centaines d'acres et produire des tonnes de maïs et de grains de soja ; le tout exploité par une seule famille. Je voyais les mains d'un agriculteur durcies par la terre qu'il cultive et adoucies par l'argent que sa terre génère. Je ne voyais pas alors les mains invisibles des banques finançant toute cette opération. Je ne pouvais voir aucun signe d'échec à l'époque.

When I first arrived at the land of the largest capitalist nation in the world, I was amazed by the power of capitalism productivity in the United States of America. As a young teenager, less than 16 years old, I saw huge tractors and combines cultivating hundreds of acres and producing tons of corn and soybean grain; all operated by a single family. I saw the hands of a farmer hardened by the land he cultivates and softened by the money his land generates. I did not see then the invisible hands of the banks financing all that operation. I could not see any signs of failure then.

Un an plus tard, mon destin académique m'emmena vers l'autre extrême. Je suis arrivé dans le pays de la plus grande nation socialiste au monde pour passer les 6 années suivantes à étudier tout en observant le socialisme dans l'Union des Républiques Socialistes Soviétiques (URSS). Je me rappelle combien de fois j'ai dû faire la queue pour acheter un produit d'épicerie, pour finalement être déçu une heure plus tard parce que l'article pour lequel j'avais attendu n'était plus disponible. Ce système ne durerait pas ; mon instinct me le disait. Je me rappelle avoir dû acheter une publication communiste comme condition pour acheter un livre de mathématiques ou d'informatique. Ce système ne durerait pas longtemps ; je le sentais.

A year later, my education fate flew me to the other extreme. I arrived at the land of the largest socialist nation in the world to spend the next 6 years studying while observing socialism in the Union of Soviet Socialist Republics (USSR). I recall how often I had to stand in line to buy a grocery product, only to be disappointed an hour later because the item I waited for is no longer available. That system would not last; my instincts told me. I recall having to buy a communist publication as a condition for buying a book of math or computer science. That system would not last for long; I felt it.

Je me souviens avoir dû enjamber des gens allongés, ivres, lors de mon trajet matinal pour aller à l'école et sur le chemin du retour. Je me souviens de dizaines d'étudiants diplômés de facultés de médecine, de droit et d'ingénierie sans avoir assisté aux cours ; c'étaient des militants politiques ou de riches étudiants étrangers. Je me souviens de personnes devant subir une chirurgie uniquement pour remplir le quota prévu pour le chirurgien dans un hôpital donné. Je me souviens de la radio primitive fixée au mur de ma chambre de dortoir, qui devait être une radio bidirectionnelle. Chaque fois que je débranchais la radio, des techniciens se présentaient dans ma chambre pour la réparer ; bien que je n'aie jamais demandé ce service ; ce système ne pouvait pas durer longtemps ; je le savais. Mes pressentiments, mes instincts et une simple analyse se sont révélés exacts seulement 10 ans après mon diplôme. Le socialisme s'est effondré et l'Union soviétique a été démantelée en 1991.

I recall having to step over people laying drunk in my morning journey to school and on my way back. I recall scores of students graduating from medical, law, and engineering schools without attending classes; they were political activists or rich foreign students. I recall people having to go through surgery only to fulfill the quota plan for the surgeon at a given hospital. I recall the primitive radio fixed on the wall of my dorm room which must have been a two way radio. Every time I disabled the radio, technicians would show up at my room to fix it; although, I never asked for the service; that system could not last for long; I knew it. My guts feelings, my instincts, and simple analysis turned out to be true only 10 years after I graduated. Socialism collapsed and the Soviet Union was dismantled by 1991.

Les 6 années que j'ai passées en Union soviétique m'ont apporté une expérience unique. D'une part, je ne peux pas expérimenter la vie sous le socialisme aujourd'hui, même si je le voulais. Plus important encore, j'ai appris les principes de l'économie, de l'économie politique et de la structure sociale du socialisme et du capitalisme. Les enseignements de Karl Marx, Vladimir Lenin et Friedrich Engels faisaient partie intégrante du programme, au même titre que les mathématiques, la physique et l'ingénierie. La théorie du matérialisme historique développée par Marx, puis affinée par Lenin, suggérait que le capitalisme s'effacerait pour laisser place au socialisme. Cette vision a été violemment contredite par le monde réel lorsque le socialisme est tombé en premier. La théorie de la « plus-value » de Marx n'était correcte que dans le sens où, sous le capitalisme, la richesse tend à s'accumuler entre les mains de quelques-uns. Mais l'autre partie de la théorie, selon laquelle les classes plus pauvres de travailleurs et d'agriculteurs se révolteraient pour leurs droits de propriété volés, ne s'est jamais concrétisée.

The 6 years I spent in the Soviet Union gave me an experience of a lifetime. For one thing, I can not experience the life under socialism today even if I want to. Most importantly, I learned the principles of economy, political economy, and social structure of both socialism and capitalism. The teachings of Karl Marx, Vladimir Lenin, and Friedrich Engels were as important part of the curriculum as the subjects of math, physics, and engineering. The theory of historic materialism developed by Marx and later refined by Lenin suggested that capitalism would fade away only to give rise to socialism. That view was dead beaten in real world when socialism fell first. Marx’s theory of the “surplus value” was correct only in the sense that under capitalism the wealth tends to accumulate in the hands of the few. But the other part of the theory that the poorer classes of workers and farmers would revolt for their stolen rights of ownerships never materialized.

Lorsque je suis arrivé dans le pays du capitalisme pour une deuxième période, plus longue, j'ai observé ce que je n'aurais pas pu observer lors de mon premier voyage quand j'étais un jeune garçon. La ferme dans laquelle j'avais vécu lors de mon premier voyage n'était plus la même. Elle avait été confisquée par la banque qui, quelques années plus tôt, en avait financé la production, en échange des dettes que ma famille d'accueil n'avait pas réussi à rembourser. L'agriculteur travailleur avait perdu sa terre ainsi que la société de semences qu'il possédait en copropriété avec ses frères. Ce système ne durerait pas ; mon instinct me le disait.

When I arrived at the land of capitalism for the second but longer period of time, I observed what I could not have observed during my first trip when I was a young boy. The farm I lived in during my first trip was no longer the same. It was confiscated by the bank which, few years earlier had financed its production, in exchange of the debts which my host family failed to pay. The hard working farmer lost his land as well as the seed company he co-owned with his brothers. This system would not last; my instincts told me.

Le même monstre, la banque, a englouti l'usine de machines appartenant à l'un de mes amis dans la ville de Milwaukee, dans le Wisconsin. Je me souviens comment mon ami s'était rendu dans mon pays d'origine dans l'espoir d'y installer une usine pour aider à l'industrialisation d'un pays en développement. Je me souviens à quel point le propriétaire (mon ami) était enthousiaste à l'idée d'aider les gens à trouver du travail, de soutenir l'éducation, et à quel point il détestait licencier des employés. Comme toutes les autres entreprises sous le capitalisme, la sienne appartenait à la Banque. Typiquement, les entreprises dans les pays capitalistes sont endettées auprès d'une ou de plusieurs banques. Je me rappelle encore les paroles d'un représentant d'une banque d'investissement adressées au propriétaire d'une petite entreprise technologique : « vous ne pouvez pas faire des affaires sans être endetté ». Mon ami, le propriétaire de l'usine de machines, a perdu son atelier, celui qui produisait de vrais produits ici même, en terre de capitalisme. Il fabriquait des produits et générait des profits lorsqu'il a été confisqué par la banque. Pendant un certain temps, les banques ont même poursuivi la police d'assurance vie de mon ami en guise de garantie pour leur richesse prétendument perdue ! J'ai su alors que ce système ne durerait pas.

The same monster, the bank, swallowed the machine factory owned by one of my friends in the city of Milwaukee in Wisconsin. I recall how my friend traveled to my home country in attempt to setup a factory to help industrialize a developing country. I recall how the owner (my friend) was enthusiastic about helping people get jobs, supporting education, and how much he detested laying people off their jobs. Just like every other business under capitalism, his was owned by the Bank. Typically, businesses in capitalist countries are indebted to one or more banks. I still recall the words of an investing bank representative to the owner of a small technology company “you can not be in businesses without being in debt”. My machine factory owner friend lost his machine shop, the one that produced real products right here in the land of capitalism. It was making products and generating profit when it was confiscated by the bank. The banks for sometime were going after the life insurance policy of my friend as a guarantee for their supposedly lost wealth! I knew then that this system would not last.

Durant mon mandat au sein de l'une des plus grandes entreprises au monde (plus de 160 000 employés à l'époque), j'ai été témoin de la manière dont des dizaines des meilleurs ingénieurs et techniciens ont été escortés hors du bâtiment sous le couvert de licenciements. La première vague de licenciements, qui a supprimé plus de 50 000 emplois, a eu lieu à une époque où l'entreprise était rentable et réalisait d'importants bénéfices. Les licenciements étaient nécessaires pour doper le cours de l'action de la société, qui s'est envolé vers les sommets.

During my tenure at one of the largest corporations in the world (more than 160000 employees at the time), I witnessed how scores of the best engineers and technicians were escorted out of the building under the auspices of layoff. The first round of layoffs which eliminated more than 50,000 jobs were done at a time when the company was profitable and making lots of money. The layoffs were necessary to boost the stock prices of the company which have soared over the roof.

J'admets qu'il ne s'agit que d'histoires, d'instincts et de pressentiments. Alors, où sont les signes d'échec, s'il y en a ? Après tout, le capitalisme a traversé plusieurs cycles de récessions, de dépressions, de ralentissements, de faible productivité et de faillites d'entreprises par le passé. Il en est toujours ressorti fort, voire plus fort encore. Pourquoi est-ce différent cette fois-ci ?

I admit that these are just stories, instincts, and guts feelings. So where are the signs of failure if there are any? After all, capitalism has gone through several rounds of recessions, depressions, downturns, low productivity and corporate failures in the past. It has always emerged as strong or even stronger. Why is it different this time?

La première partie de ce livre, « The Fall of Capitalism », aborde cette question et propose une analyse approfondie des défauts profondément enracinés dans la théorie fondamentale du capitalisme, ainsi que la manière dont ces défauts peuvent mener à un effondrement total, s'ils ne sont pas correctement contenus et éliminés.

The first part of this book “The Fall of Capitalism” addresses this question and provides a thorough analysis of the deeply rooted defects in the core theory of capitalism and how these defects can lead to a total collapse, if not properly contained and removed.

Les six années que j'ai passées en Union soviétique ont aidé à façonner ma vision du monde dans une autre direction. Elles m'ont aidé à découvrir la puissance de la religion de l'Islam, dont je ne savais que très peu de choses jusqu'à ce moment-là. J'ai grandi en tant que musulman par le fait d'être né dans une famille musulmane. Je n'avais pas le choix d'être musulman, juif, chrétien ou athée. Ma connaissance de l'Islam se limitait aux enseignements et aux rituels quotidiens, que j'apprenais à l'école ou que j'observais dans les mosquées. Dès l'instant où j'ai mis le pied sur la terre du communisme, j'ai ressenti le défi lancé au cœur de mes croyances. Des signes et des slogans de l'athéisme étaient affichés partout. Croire en Dieu était considéré comme une pratique réactionnaire, et pour les habitants, c'était contraire à la loi.

The six years I spent in the Soviet Union helped shape my world view in another direction. They helped me to discover the power of the religion of Islam, which until that time I knew very little about. I grew up as a Muslim by the virtue of being born to a Muslim family. I had no choice to be a Muslim, a Jew, a Christian or an atheist. My knowledge of Islam was limited to the teachings and daily rituals, which I learned in school or observed in mosques. The moment I stepped foot in the land of communism, I felt the challenge against the core of my beliefs. Signs and slogans of atheism were displayed all over the place. To believe in God was considered a reactionary practice, and for locals was against the law.

Pour la première fois de ma vie, j'ai dû affronter la question de savoir si « Dieu » était une réalité ou une fiction. Les principes de l'athéisme et du communisme, la dialectique et le matérialisme historique, ainsi que l'économie politique communiste, faisaient tous partie d'un nettoyage systématique de l'esprit auquel j'ai dû faire face pendant toute la durée de mon séjour. Cela a exercé une pression tremende sur mes sentiments profonds ainsi que sur ma croyance héritée. J'ai bientôt découvert que les sentiments seuls, couplés à l'amour de l'héritage, ne pouvaient soutenir ma foi. J'avais l'une des deux options : soit renoncer à ma foi, soit prouver qu'elle était juste. J'ai choisi la seconde option.

For the first time in my life, I had to face the question whether “God” was a reality or a fiction. The principles of atheism and communism, the dialectic and historic materialism, and the communist political economy all were part of a systematic mind cleansing I had to face for the whole period of my stay. This had placed a tremendous pressure on my inner feelings as well as on my inherited belief. I soon discovered that feelings alone coupled with the love for heritage can not sustain my belief. I had one of two options: either surrender my faith or prove it correct. I took the second option.

Mon investigation des idées fondamentales sous-jacentes à la croyance dans ma religion a créé en moi une foi plus forte, soutenue non seulement par les sentiments, mais aussi par la raison et la rationalité. Ce que j'ai découvert au cours de mon voyage à la recherche de preuves, c'est que l'Islam ne fournit pas seulement un fondement solide pour la foi, mais, plus important encore, il fournit une structure complète pour la vie. Armé de preuves, de témoignages et de connaissances, j'ai été en mesure de mener des dialogues et des débats avec mes professeurs communistes. À la fin de mon séjour en Union soviétique, et grâce à des lectures et des arguments approfondis, j'avais consolidé dans mon propre esprit l'image complète de l'idéologie de l'Islam.

My investigation of the core ideas underlying the belief in my religion created in me a stronger belief, supported not only be feelings but also by reason and rational. What I discovered through my journey looking for proofs is that Islam not only provides a solid foundation for faith, but most importantly it provides a complete structure for life. Equipped with proofs, evidences, and knowledge I was able to conduct dialogue and debate with my communist professors. By the end of my stay in the Soviet Union, and through extensive readings and arguments, I had convoluted in my own mind the full image of the ideology of Islam.

Après être revenu de l'Union soviétique dans mon pays d'origine, j'ai réalisé et découvert le second fait majeur concernant l'Islam. C'était le fait que l'Islam, en tant qu'idéologie, ne vit que dans les livres du patrimoine ou dans l'esprit de quelques personnes qui ont pris le temps, l'effort et le défi de découvrir la réalité de l'Islam. Depuis lors, j'ai participé à des milliers d'événements, de conférences et de séminaires à travers le monde, plaidant pour la nécessité de faire revivre la structure idéologique de l'Islam et de l'installer dans le monde réel.

After returning from the Soviet Union to my home country, I realized and discovered the second major fact about Islam. That was the fact that Islam as an ideology lives only in the heritage books or in the minds of few people who took the time, effort and challenge to discover the reality of Islam. Since then, I participated in thousands of events, lectures, conferences, and seminars worldwide advocating the need to revive the ideological structure of Islam and to install it in the real world.

Trente ans après l'obtention du diplôme de l'Union soviétique, et vingt ans après l'effondrement du socialisme soviétique, un phénomène historique a été dépeint dans les affaires mondiales ; à savoir le phénomène de la « montée de l'Islam » pour reprendre son rôle en tant qu'idéologie universelle. La seconde partie de ce livre, « The Rise of Islam », est consacrée à la discussion et à l'analyse de ce phénomène.

Thirty years after graduating from the Soviet Union, and twenty years after the collapse of the Soviet socialism, a historical phenomenon has been depicted in the world affairs; that is the phenomenon of the “rise of Islam” to resume its role as a universal ideology. The second part of this book “The Rise of Islam” is devoted to the discussion and analysis of this phenomenon.

Parallèlement à la montée de la tendance islamique, la notion de terrorisme a assombri l'atmosphère de l'Islam et le mouvement historique pour son renouveau. Lorsqu'on m'a demandé de m'exprimer lors d'une conférence à London en 1994 sur l'essor de l'Islam, j'ai dû aborder l'inquiétude que les gens pouvaient avoir concernant les liens entre l'Islam et le terrorisme. La première tentative de faire exploser le World Trade Center en 1993 avait été liée à des musulmans. Le bombardement du bâtiment fédéral à Oklahoma avait d'abord été attribué à un terroriste musulman avant que Timothy McVeigh ne soit condamné. Ensuite, l'événement terroriste catastrophique du 11/09/2001 a suscité la peur la plus sérieuse jamais ressentie envers l'Islam et l'essor potentiel de l'Islam. Ma première conférence publique après les attaques du 11 septembre portait le titre « La perspective islamique sur le terrorisme », où j'ai tenté de prouver que l'Islam, en tant qu'idéologie, n'est pas responsable du terrorisme ; au contraire, l'Islam fait partie de la solution à ce problème révoltant et horrible. La troisième partie de ce livre, « L'Islam est-il une menace ou un bienfait », apporte la preuve que la mise en œuvre de l'Islam est dans l'intérêt des gens, et que la peur de l'idéologie islamique est infondée.

Along with the rising Islam trend, the notion of terrorism had clouded the atmosphere of Islam and the historical movement for its revival. When I was asked to speak at a conference in London in 1994 about the rise of Islam, I had to address the concern people may have regarding the links between Islam and terrorism. The first attempt to blow the world trade center in 1993 had been connected to Muslims. The bombing of the federal building in Oklahoma was first attributed to a Muslim terrorist before Timothy McVeigh was convicted. Then the catastrophic terrorist event of 9/11/2001 spurred the most serious fear ever towards Islam and the potential rise of Islam. My first public lecture after the 9-11 attacks was under the title “The Islamic Perspective on Terrorism,” where I tried to prove that Islam as an ideology is not responsible for terrorism; on the contrary, Islam is part of the solution to this outrageous and horrific problem. The third part of this book “Is Islam a Threat or Benefit” provides evidence that the implementation of Islam is in the benefit of people, and the fear from the Islamic ideology is unfounded.

« The Fall of capitalism and the Rise of Islam » est un récit historique de deux événements historiques majeurs et massifs, qui se déroulent devant nous aujourd'hui, et qui pourraient avoir le plus grand impact sur la vie des peuples et des nations à travers le monde.

“The Fall of capitalism and the Rise of Islam” is a historical record of two major and massive historical events, which are unfolding in front of us today, and may have the greatest impact on the life of peoples and nations around the world.