৪.৯ খিলাফতের ঐক্য - খিলাফতের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানসমূহ | System Of Islam

৪.৯ খিলাফতের ঐক্য - খিলাফতের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানসমূহ | System Of Islam

0% read · 1 min left

খিলাফতের রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানসমূহ Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

৪.৯ খিলাফতের ঐক্য

4.9 The Khilafah’s unity

by Hizb ut-Tahrir1 min readViewed 155 times

মুসলিমদের এক রাষ্ট্রে বসবাস করা এবং একজন খলীফার শাসনাধীনে থাকা বাধ্যতামূলক। বিশ্বের মুসলিমদের জন্য একাধিক রাষ্ট্র ও একাধিক খলীফা থাকা হারাম।

The Muslims are obliged to live in one State, and be ruled by one Khalifah. It is forbidden for the Muslims in the world to have more than one State and more than one Khalifah. .

এছাড়াও খিলাফত রাষ্ট্রের শাসন ব্যবস্থা অবশ্যই এক ও অভিন্ন (ঐক্যভিত্তিক) ব্যবস্থা হতে হবে, এবং এটি যুক্তরাষ্ট্রীয় (ফেডারেল) ব্যবস্থা হওয়া হারাম।

It is also necessary that the ruling system in the Khilafah State be a system of unity, and it is forbidden for it to be a federal system. .

এটি মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনিল আস (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছেন:

This is due to what Muslim narrated on the authority of Abdullah b. Amru b. al- Aas who reported that he heard the Messenger of Allah (P.B.U.H) say: .

যে ব্যক্তি কোনো ইমামের হাতে বায়আত করে, তাকে হাতের আলিঙ্গন ও হৃদয়ের ফল দান করে, সে যেন সাধ্যমতো তার আনুগত্য করে। আর যদি অন্য কেউ এসে তার সাথে ক্ষমতা নিয়ে বিবাদ করে, তবে তোমরা সেই দ্বিতীয় ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দাও।

তৃতীয় হাদীস ইঙ্গিত করে যে, খলীফার অনুপস্থিতিতে—মৃত্যু, অপসারণ বা পদত্যাগের কারণে—এবং দুইজন খলীফার জন্য বাই'আত গ্রহণ করা হলে, তাদের মধ্যে শেষজনকে হত্যা করতে হবে। এর অর্থ হলো, খলীফা সেই ব্যক্তি, যাকে প্রথম বাই'আত দেওয়া হয়েছে, আর প্রথমের পরে যাকে বাই'আত দেওয়া হয়েছে, সে যদি খিলাফতের পদ থেকে সরে না দাঁড়ায়, তবে তাকে হত্যা করতে হবে। যদি দুইয়ের বেশি ব্যক্তির কাছে বাই'আত নেওয়া হয়, তবে প্রথম ব্যক্তি ছাড়া তারা সবাই—যদি না তারা বাই'আত প্রত্যাহার করে—লড়াই করে হত্যা করতে হবে। এটি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, রাষ্ট্রকে বিভক্ত করা হারাম, যার অর্থ এটিকে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রাষ্ট্রে পরিণত করা হারাম; এটি অবশ্যই একটি একক রাষ্ট্র হিসেবে থাকতে হবে।

The third hadith indicates that in the case of the absence of a Khalifah, due to death, removal or resignation, and the contracting of the bayah to two Khulafaa, the latter of them should be killed. This means the Khalifah is he who was given the first bayah, whilst the one that who was given the bayah after the first must be killed if he does not withdraw himself from Khilafah post. If the bayah was taken to more than two, then all those, except the first person given the bayah must be fought and killed unless they withdrew from the bayah. This clearly demonstrates that the dismembering of the State is forbidden, which means that turning it into small Statelets is forbidden; it must remain one single State. .

চতুর্থ হাদীস ইঙ্গিত দেয় যে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর পরে খলীফার সংখ্যা অনেক হবে। সাহাবীগণ তাঁর কাছে জিজ্ঞেস করলেন, খলীফারা যখন অনেক হবে তখন তিনি তাদের কী করতে আদেশ দেন। তিনি উত্তর দিলেন, তারা যেন একের পর এক খলীফাদের প্রতি তাদের আনুগত্য পূর্ণ করে, যাকে প্রথমে বাইআত দেওয়া হয়েছে তাকে দিয়ে শুরু করে, কারণ তিনিই বৈধ হবেন এবং শুধু তাঁরই আনুগত্য করতে হবে। আর বাকিদের আনুগত্য করা যাবে না, কারণ তাদের বাইআত বাতিল, অকার্যকর ও অবৈধ, যেহেতু বিদ্যমান একজন খলীফা থাকতে অন্য কোনো খলীফার জন্য বাইআত গ্রহণ করা হারাম। এই হাদীস আরও ইঙ্গিত দেয় যে একজন মাত্র খলীফার আনুগত্য করা ওয়াজিব। অতএব মুসলিমদের জন্য একাধিক খলীফা এবং একাধিক একক রাষ্ট্র থাকা হারাম।

The fourth hadith indicates that the Khulafaa would number many after the Messenger of Allah (P.B.U.H) and that the Sahabah asked him about what he ordered them to do when the Khulafaa numbered many, and he replied that they should fulfil their allegiance to the Khulafaa one after the other, starting by the first one they gave their bayah to, for he would be the legitimate one and he alone should be obeyed. As for the others, they are not to be obeyed for their bayah is void and null and unlawful, for it is forbidden for another Khalifah to be given a bayah while there exists a Khalifah already in office. This hadith also indicates that obedience to a single Khalifah is obligatory. Therefore it is forbidden for the Muslims to have more than one Khalifah and more than one single State.