বাইতুল মাল একটি যৌগিক পদগঠন, যা সেই স্থানকে বোঝায় যেখানে রাষ্ট্রের রাজস্ব ব্যয় না হওয়া পর্যন্ত সংরক্ষিত থাকে। এটি মুসলিমদের প্রাপ্য অর্থ গ্রহণ ও ব্যয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষকেও বোঝাতে পারে।

Bayt al-Mal is a compound phrase construction, and indicates the place where the State's revenues are kept till they are spent. It could also mean the authority responsible for receiving and spending the funds entitled for the Muslims. .

আমরা ইতিমধ্যে এটি গ্রহণ করেছি যে ওয়ালীকে একটি বিশেষ কর্তৃত্ব দেওয়া হবে, যা সেনাবাহিনী, বিচার বিভাগ এবং অর্থভাণ্ডারকে বাদ দেয়। অতএব, সমগ্র সেনাবাহিনী একটি কেন্দ্রীয় বিভাগ হবে (যার প্রধান হবেন আমীরুল জিহাদ)। বিচার বিভাগ একটি কেন্দ্রীয় বিভাগ হবে (যা বিচার বিভাগ নামে পরিচিত), এবং সমগ্র অর্থভাণ্ডার একটি কেন্দ্রীয় বিভাগ গঠন করবে (যা বাইতুল মাল নামে পরিচিত), যা রাষ্ট্রের অন্য কোনো প্রতিষ্ঠান থেকে পৃথক থাকবে এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের মতো খলীফার অধীনে থাকবে।

We have already adopted that the wali is given a special authority that excludes the army, judiciary and funds. Thus, the whole army will be a central department (presided over by Amir al-Jihad). The judiciary will be a central department (known as judiciary), and the entire funds form a central department (known as bayt al-mal), which is separate from any other organisation in the State, and follows the Khalifah as do the other organisations. .

বায়তুল মাল যে সরাসরি রাসূল (সা.) বা খলীফা, কিংবা তাঁর নিয়োগকৃত ব্যক্তির তত্ত্বাবধানে ছিল, সে বিষয়ে প্রচুর প্রমাণ রয়েছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ কখনো কখনো নিজেই সরাসরি অর্থসম্পদের দায়িত্ব নিতেন, যেখানে তাঁদের একটি নিরাপদ স্থান ছিল। তিনি ﷺ অর্থ গ্রহণ করতেন, বণ্টন করতেন এবং যথাযথ খাতে ব্যয় করতেন। অন্য সময় তিনি ﷺ এর দেখাশোনার জন্য কাউকে নিযুক্ত করতেন। তাঁর ﷺ পরে খুলাফায়ে রাশিদীনও একই নীতি অনুসরণ করতেন; তাঁরা হয় নিজেরাই বায়তুল মালের দায়িত্ব গ্রহণ করতেন, অথবা তাঁদের পক্ষ থেকে অন্যদের এ দায়িত্ব অর্পণ করতেন। রাসূলুল্লাহ ﷺ অর্থসম্পদ মসজিদে রাখতেন, যেমন ইমাম বুখারী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বাহরাইন থেকে নবী ﷺ-এর কাছে কিছু অর্থ আনা হলো। তিনি বললেন: ‘এটি মসজিদে ছড়িয়ে দাও’" [বুখারী, সহীহ, #421]। তিনি ﷺ কখনো কখনো এটি তাঁর স্ত্রীদের একটি কক্ষে রাখতেন, যেমন ইমাম বুখারী উকবা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

There are abundant evidences that the bayt al-mal was under the direct authority of the Messenger (PBUH) or the Khalifah, or whoever he appointed to preside over it. The Messenger of Allah (PBUH) used to on occasions deal directly with the funds, where they had a safe. He used to receive the funds, distribute them and spend them in their due place. On other occasions He (PBUH) used to appoint somebody to take care of that. This is what the Khulafaa' Rashidun used to do after him, where they either they took charge of the Bayt al-mal by themselves or they delegated others to do that on their behalf.. The Messenger of Allah (PBUH) used to place the funds in the mosque, as Al-Bukhari narrated from Anas, he said:. "Some funds were brought to the Prophet (PBUH) from Bahrain. He said: ‘Spread it in the mosque’" [Bukhari, Sahih, #421].. He would sometimes put it in one of the rooms of his wives, as it was narrated by Al-Bukhari from Uqbah, he said: .

"হোল্ড মি ব্যাক" এবং "আমি আদেশ করেছিলাম যে এগুলো ভাগ করে দেওয়া হোক" — তিনি অন্যথায় এগুলো তাঁর নিরাপদ স্থানে রাখতেন, যেমন মুসলিম 'উমার থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:

hold me back, and I ordered it should be divided’". He otherwise kept them in his safe as Muslim narrated from ‘Umar that he said: .

আমি তাঁকে বললাম, ‘আল্লাহর রাসূল ﷺ কোথায়?’ সে বলল, ‘তিনি তাঁর কক্ষের কাঠের জানালার ভেতরে তাঁর সিন্দুকে আছেন।’ আমি আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সিন্দুকের দিকে তাকালাম, আর হঠাৎ দেখলাম ঘরের এক পাশে প্রায় এক সা‘ (একটি ছোট ওজনের পাত্র) পরিমাণ যব, এবং জুস তৈরিতে ব্যবহৃত গাছের ফলের সমপরিমাণ কিছু রাখা আছে। ঘরে একটি অপরিশোধিত চামড়াও ঝুলতে দেখলাম। আমার চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। নবী ﷺ বললেন, ‘হে খাত্তাবের পুত্র, কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর নবী! আমি কেন কাঁদব না, যখন এই চাটাই আপনার পার্শ্বে দাগ ফেলেছে, আর এটিই আপনার সিন্দুক, যাতে আমি যা দেখছি তার বেশি কিছু দেখছি না।’

"So I said to her, ‘Where is the Messenger of Allah (PBUH)?’ She said ‘He is in his safe in the wooden oriel.’ I gazed in the safe of the Messenger of Allah (PBUH), and I suddenly saw an amount of barley of about one sa' (a small cubic measure) and equal to that of tree fruits used for juice on one side of the room. I saw as well an untanned skin hanging in the room. My eyes wept. The Prophet said ‘What does make you weep, son of Al-Khattab?’ I said ‘O Prophet of Allah! Why I should not weep when this mat has influenced your side and this is your safe in which I do not see except that which I see’.” .

খুলাফায়ে রাশিদীনের সময়ে যে স্থানে অর্থ-সম্পদ রাখা হতো, তা বায়তুল মাল নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। সা'দ তাঁর আত-তাবাকাত গ্রন্থে শাল্ ইবনে আবী হায়ছামা ও অন্যান্যদের সূত্রে উল্লেখ করেন: "আবু বকর আস-সানহ্‌-তে একটি ঘর রাখতেন, যেটি কেউ পাহারা দিত না। তাঁকে বলা হলো, ‘আপনি কেন এর জন্য কাউকে পাহারায় রাখেন না?’ তিনি বললেন, ‘এতে তো একটি তালা আছে।’ তিনি তার ভেতরের সম্পদ বিতরণ করতেন, যতক্ষণ না তা খালি হয়ে যেত। যখন তিনি মদীনায় স্থানান্তরিত হলেন, তখন তিনি সেটিও সরিয়ে নিয়ে তাঁর নিজের ঘরে রাখেন।"

At the time of the khulafa’ al-rashidun, the place in which funds were kept came to be known as bayt al-mal. Sa'd mentioned in Al-Tabaqaat from Shall ibn Abi Haythma and others: "Abu Bakr used to have a house in Al-Sanh not guarded by anybody. So it was said to him, ‘Why do you not put somebody to guard it?’ He said, ‘It has a lock.’ He used to give out that which was in it till it became empty. When he moved to Madinah, he moved it and placed it in his house." .

হিনাদ "আয-যুহদ" গ্রন্থে একটি উত্তম বর্ণনাসূত্রে আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি ‘উমার (রাঃ)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আমীরুল মু'মিনীন! আমাকে সাহায্য করুন, কারণ আমি জিহাদে যেতে চাই। ‘উমার (রাঃ) বললেন, ‘তার হাত ধরে বাইতুল মালে নিয়ে যাও, সে যতটুকু অর্থ চায় নিতে পারবে।" আশ-শাফি‘ঈ "আল-উম্ম" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যা ইবনু হাজার সহীহ বলেছেন, ‘আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াদী‘আহ থেকে, তিনি বলেন: "আবু হুযাইফার দাস সালিম ছিল আমাদের গোত্রের সালমা বিনতে ইয়া‘আর নামক এক নারীর দাস। সে জাহিলিয়াতের যুগে তাকে মুক্ত করে দিয়েছিল। যখন সে ইয়ামামার যুদ্ধে নিহত হলো, তখন তার উত্তরাধিকার ‘উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে আনা হলো। তিনি ওয়াদী‘আহ ইবনু খিযাম (রাঃ)-কে ডেকে বললেন, ‘এটি তোমার দাসের উত্তরাধিকার, আর তুমিই এর বেশি হকদার।’ তিনি বললেন, ‘হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহ আমাদেরকে তার প্রতি মুখাপেক্ষী রাখেননি। আমাদের নারী তাকে শর্তহীনভাবে মুক্ত করেছে; তাই তার বিষয়ে আমরা নিজেদের অপমানিত করতে কিংবা নিজেদের ক্ষতি ডেকে আনতে চাই না।’ অতঃপর ‘উমার (রাঃ) তার উত্তরাধিকার সম্পদ বাইতুল মালে রাখলেন।" আল-বাইহাকী ও আদ-দারিমী বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু হাযম এটিকে সংশোধন করেছেন যে, "সুফইয়ান ইবনু ‘আবদিল্লাহ ইবনু রাবী‘আহ আস-সাকাফী একটি চামড়ার থলে পেয়ে সেটি ‘উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে নিয়ে আসেন। তিনি বললেন, ‘এক বছর ধরে ঘোষণা দাও; যদি কেউ চিনে দাবি করে তবে তাকে দিয়ে দাও, নতুবা এটি তোমারই।’"

Hinad narrated in Al-Zuhd through a good narration from Anas, he said: "A person came to ‘Umar and said, ‘O Amir ul-Mu'minin! Support me for I want to go in Jihad. ‘Umar replied, ‘Hold his hand and take him to bayt al-malso he can take the funds he wants." Al-Shafi'i narrated in Al-Umm, which was authenticated by Ibn Hajar from ‘Abdullah ibn Wadi’ah, he said: "Salim, the servant of Abu Hudhayfah was a servant to a woman from us called Salma bint Yeaar, she freed him in her days of Jahiliyyah. When he was killed in Al- Yamamah, his heritage was brought to ‘Umar ibn Al-Khattab. So he called upon Wadeeah ibn Khidham and said, ‘This is the heritage of your servant, and you deserve it more.’ He said, ‘O Amir ul-Mu'minin. Allah has made us of no need to him. Our woman has freed him unrestricted; so we do not want to bring disgrace to ourselves, (or to bring loss upon us) from his matter.’ So, ‘Umar put his heritage wealth in the Bayt al-Mal." Al-Bayhaqi and Al-Darimi narrated, and Ibn Hazim corrected that "Sufyan ibn Abdullah ibn Rabeeah Al- Thaqafy found a leather bag and brought it to ‘Umar ibn Al-Khattab. He said, announce it for one year; and if it was recognised then give it, otherwise it is yours.’ .

কেউ তাঁকে চিনতে পারেনি, তাই তিনি পরের বছর তাঁর সঙ্গে দেখা করেন এবং বিষয়টি তাঁকে জানান। ‘উমার বললেন, ‘এটি তোমারই, কারণ আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাদের আদেশ করেছিলেন...’ "আমি মদীনায় নবী ﷺ-এর পেছনে আসরের সালাত আদায় করেছিলাম। সালাত শেষে তিনি সালাম ফেরালেন এবং দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন। তিনি পিছনে দাঁড়ানো মুসল্লিদের সারি পেরিয়ে তাঁর কোনো এক স্ত্রীর হুজরার দিকে গেলেন। লোকেরা তাঁর দ্রুততা দেখে বিস্মিত হলো। তিনি তাদের কাছে ফিরে এলেন এবং দেখলেন, তারা তাঁর দ্রুততায় অবাক হয়েছে। তিনি বললেন, ‘আমার কাছে কিছু স্বর্ণের গুঁড়া থাকার কথা মনে পড়েছিল, তাই আমি অপছন্দ করলাম যে তা আমাকে আটকে রাখবে, তাই আমি আদেশ করলাম সেটি বণ্টন করে দেওয়া হোক।’" তিনি এগুলো অন্যথায় তাঁর সিন্দুকে রাখতেন, যেমন মুসলিম ‘উমার থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তখন আমি তাঁকে (আয়েশাকে) বললাম, ‘আল্লাহর রাসূল ﷺ কোথায়?’ তিনি বললেন, ‘তিনি কাঠের ছোট কক্ষে তাঁর সিন্দুকের মধ্যে আছেন।’ আমি আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সিন্দুকের দিকে তাকালাম, এবং হঠাৎ দেখলাম কক্ষের এক পাশে প্রায় এক সা' (একটি ছোট ঘনমাপের পাত্র) পরিমাণ যব এবং জুস তৈরির কাজে ব্যবহৃত গাছের ফলের সমপরিমাণ কিছু রাখা আছে। আমি ঘরে একটি অপরিশোধিত চামড়াও ঝুলতে দেখলাম। আমার চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। নবী ﷺ বললেন, ‘হে খাত্তাবের পুত্র, কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর নবী! এই চাটাই আপনার পাশে দাগ ফেলেছে, আর এটিই আপনার সিন্দুক, যাতে আমি যা দেখছি তার বেশি কিছু দেখছি না, তাহলে আমি কেন কাঁদব না?’"

Nobody recognised it, so he met him the next year and mentioned it to him. ‘Umar said, ‘It is yours, for the Messenger of Allah (PBUH) ordered us "I prayed the asr behind the Prophet (PBUH) in Madinah. He gave salam at the end of the prayer and stood up quickly. He crossed the lines of the Muslims behind him going to some of his wives' rooms. The people were amazed of his speed. He came back to them, and saw they were surprised of his speed. He said, ‘I remembered some gold dust with us, so I hated it would hold me back, and I ordered it should be divided’". He otherwise kept them in his safe as Muslim narrated from ‘Umar that he said: "So I said to her, ‘Where is the Messenger of Allah (PBUH)?’ She said ‘He is in his safe in the wooden oriel.’ I gazed in the safe of the Messenger of Allah (PBUH), and I suddenly saw an amount of barley of about one sa' (a small cubic measure) and equal to that of tree fruits used for juice on one side of the room. I saw as well an untanned skin hanging in the room. My eyes wept. The Prophet said ‘What does make you weep, son of Al-Khattab?’ I said ‘O Prophet of Allah! Why I should not weep when this mat has influenced your side and this is your safe in which I do not see except that which I see’.” .

খুলাফায়ে রাশিদীনের যুগে যে স্থানে অর্থ-সম্পদ সংরক্ষণ করা হতো, সেটি বায়তুল মাল নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। সা'দ আল-তাবাকাত গ্রন্থে শাল্ল ইবনে আবী হাইসামা ও অন্যদের সূত্রে উল্লেখ করেছেন: "আবু বকর আল-সানহ নামক স্থানে একটি ঘরের মালিক ছিলেন, যেটি কেউ পাহারা দিত না। তাঁকে বলা হলো, 'আপনি কেন এটির জন্য কাউকে পাহারায় রাখছেন না?' তিনি বললেন, 'এতে একটি তালা আছে।' তিনি সেখানে যা ছিল তা বিতরণ করতেন, শেষ পর্যন্ত তা খালি হয়ে যেত। যখন তিনি মদীনায় স্থানান্তরিত হলেন, তখন তিনি সেটিও সরিয়ে নিয়ে নিজের ঘরে রাখেন।" হিনাদ আল-যুহদ গ্রন্থে একটি উত্তম বর্ণনার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি উমরের কাছে এসে বলল, 'হে আমীরুল মুমিনীন! আমাকে সাহায্য করুন, কারণ আমি জিহাদে যেতে চাই।' উমর বললেন, 'তার হাত ধরে তাকে বায়তুল মালে নিয়ে যাও, যাতে সে যে পরিমাণ অর্থ চায় তা নিতে পারে।'" আল-শাফেয়ী আল-উম্ম গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াদীআহ থেকে বর্ণনা করেন, যা ইবনে হাজার সহীহ বলে স্বীকৃতি দিয়েছেন। তিনি বলেন: "সালিম, যিনি আবু হুযায়ফার দাস ছিলেন, আমাদের এক নারী সালমা বিনতে ইয়াআর-এর দাস ছিলেন। তিনি জাহিলিয়্যাতের সময় তাকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন। যখন তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে নিহত হলেন, তাঁর উত্তরাধিকার সম্পদ উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে আনা হলো। তিনি ওয়াদীআহ ইবনে খিদাম-কে ডেকে বললেন, 'এটি তোমার দাসের উত্তরাধিকার, আর তুমিই এর অধিক হকদার।' তিনি বললেন, 'হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহ তাঁর থেকে আমাদের প্রয়োজনমুক্ত রেখেছেন। আমাদের নারী তাকে শর্তহীনভাবে মুক্ত করেছেন; তাই আমরা তাঁর বিষয়ে নিজেদের অপমানিত করতে (বা আমাদের ক্ষতিগ্রস্ত করতে) চাই না।' অতঃপর উমর তাঁর উত্তরাধিকার সম্পদ বায়তুল মালে রাখেন।" আল-বায়হাকী ও আল-দারিমী বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হাযম এটি সংশোধন করেছেন যে, "সুফিয়ান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাবীআহ আল-সাকাফী একটি চামড়ার থলি পান এবং সেটি উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে নিয়ে আসেন। তিনি বললেন, 'এক বছর ধরে ঘোষণা দাও; যদি কেউ তা চিনতে পারে তবে তাকে দাও, নতুবা এটি তোমারই।'"

At the time of the khulafa’ al-rashidun, the place in which funds were kept came to be known as bayt al-mal. Sa'd mentioned in Al-Tabaqaat from Shall ibn Abi Haythma and others: "Abu Bakr used to have a house in Al-Sanh not guarded by anybody. So it was said to him, ‘Why do you not put somebody to guard it?’ He said, ‘It has a lock.’ He used to give out that which was in it till it became empty. When he moved to Madinah, he moved it and placed it in his house.". Hinad narrated in Al-Zuhd through a good narration from Anas, he said: "A person came to ‘Umar and said, ‘O Amir ul-Mu'minin! Support me for I want to go in Jihad. ‘Umar replied, ‘Hold his hand and take him to bayt al-malso he can take the funds he wants." Al-Shafi'i narrated in Al-Umm, which was authenticated by Ibn Hajar from ‘Abdullah ibn Wadi’ah, he said: "Salim, the servant of Abu Hudhayfah was a servant to a woman from us called Salma bint Yeaar, she freed him in her days of Jahiliyyah. When he was killed in Al- Yamamah, his heritage was brought to ‘Umar ibn Al-Khattab. So he called upon Wadeeah ibn Khidham and said, ‘This is the heritage of your servant, and you deserve it more.’ He said, ‘O Amir ul-Mu'minin. Allah has made us of no need to him. Our woman has freed him unrestricted; so we do not want to bring disgrace to ourselves, (or to bring loss upon us) from his matter.’ So, ‘Umar put his heritage wealth in the Bayt al-Mal." Al-Bayhaqi and Al-Darimi narrated, and Ibn Hazim corrected that "Sufyan ibn Abdullah ibn Rabeeah Al- Thaqafy found a leather bag and brought it to ‘Umar ibn Al-Khattab. He said, announce it for one year; and if it was recognised then give it, otherwise it is yours.’ .

নেউ কেউ তাকে চিনতে পারেনি, তাই তিনি পরের বছর তাঁর সঙ্গে দেখা করে বিষয়টি তাঁকে জানালেন। উমর বললেন, "এটি তোমারই, কারণ আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাদের তা করতে আদেশ দিয়েছেন।" তিনি বললেন, "আমি তা চাই না।" উমর তা নিয়ে বাইতুল মালে রেখে দিলেন। আদ-দারিমী আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমানের সময়ে একজন দাস মারা গেল, যার কোনো আত্মীয় ছিল না। তখন তিনি আদেশ দিলেন যে তার সম্পদ বাইতুল মালে জমা রাখা হোক। ইবনে আব্দুল বার্র তাঁর "আল-ইসতিযকার" গ্রন্থে আনাস ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন: "আলী (রাঃ) অর্থ বণ্টন করতেন, যতক্ষণ না বাইতুল মাল শূন্য হয়ে যেত। এরপর তা পরিষ্কার করা হতো এবং তিনি সেখানে বসতেন।" এটি বাইতুল মালের প্রথম অর্থ অর্থাৎ স্থান সম্পর্কিত। দ্বিতীয় অর্থ, অর্থাৎ দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষ সম্পর্কে বলা যায় যে, কখনো কখনো সম্পদ কোনো একটি স্থানে জমা রাখা হয় না, যেমন জমি, তেলের কূপ, গ্যাসের কূপ, খনি এবং যাকাতের অর্থ, যা সম্পদ থেকে নেওয়া হয় এবং এর হকদারদের মধ্যে কোনো স্থানে জমা না রেখেই বণ্টন করা হয়। বাইতুল মাল কখনো কখনো দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষ অর্থেও ব্যবহৃত হতো, যেমন আল-বাইহাকী, আহমাদ তাঁর "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে এবং আব্দুর রাযযাক তাঁর "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থে লাহিক ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন: "ইবনে মাসউদকে বিচার বিভাগ ও বাইতুল মালের দায়িত্বে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল।" এর অর্থ এই নয় যে উমর তাঁকে বাইতুল মালের দারোয়ান হিসেবে পাঠিয়েছিলেন; বরং তাঁকে অর্থ সংগ্রহ ও ব্যয়ের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" গ্রন্থে হাসান থেকে যে বর্ণনা করেছেন, এটি একই অর্থ বহন করে: যখন বসরার আমীররা আবু মূসা আল-আশআরীর কাছে এসে তাদের জন্য খাদ্য বরাদ্দ করার অনুরোধ করলেন, তখন তিনি তাদের উদ্দেশে বললেন: "হে আমীরগণ! আমি তোমাদের জন্য বাইতুল মাল থেকে দুটি ভেড়া ও দুটি গারীব (চাষযোগ্য জমির একটি খণ্ড) বরাদ্দ করেছি।" সুতরাং এখানে এটি দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষ অর্থেও ব্যবহৃত হতে পারে।

Nobody recognised it, so he met him the next year and mentioned it to him. ‘Umar said, ‘It is yours, for the Messenger of Allah (PBUH) ordered us to do that.’ He said, ‘I do not want it.’ ‘Umar took it and put it in the Bayt al- mal." Al-Darimi narrated from Abdullah ibn Amru, he said: "A servant passed away at the time of ‘Uthman without having a relative. So, he ordered that his wealth be put in Bayt al-mal." Ibn Abd al-Barr narrated in Al-Istidhkar from Anas ibn Sirin “Ali used to divide the funds until the bayt al-mal became empty. It would then be cleaned and he would sit in it.". This is in regards to the first meaning of Bayt al-mal, which is the place. With regards to the second meaning, which is the responsible authority, this is necessitated by the fact that the funds are sometimes not kept in a place, such as like the lands, oil wells, gas wells, mines, and the charity funds that are taken from the wealth and paid to its deserved people without being kept in a place. The Bayt al-malis sometimes used to mean the responsible authority as narrated by Al-Bayhaqi, Ahmad in Al-Musnad, and ‘Abd al-Razzaq in His Musannaf, from Lahiq ibn Humayd "Ibn Mas'ud was sent to preside over the judiciary and bayt al-mal.” It would not mean that ‘Umar sent him as a doorman to the bayt al-mal, rather with responsible authority of collecting and spending the funds. This is the same meaning as narrated by Ibn Al- Mubarak in Al-Zuhd from Al-Hasan, when the amirs of Al-Basrah came with Abu Musa Al-Ash’ari and requested from him to assign food for them. He said in concluding his words to them: "O folk of amirs! I have assigned to you from the Bayt al-maltwo sheep and two gareeb (a patch of arable land)", thus it can mean the responsible authority.

আল্লাহর রাসূল ﷺ উসমান (রাঃ)-এর দেওয়া দান, যা 'উসরাহ' (কষ্টের সেনাবাহিনী)-এর জন্য ছিল, তা নিজের কোলে গ্রহণ করেছিলেন। আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এবং আত-তিরমিযী হাসান ও গারীব বলে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-হাকিম বর্ণনা করে তা সংশোধন করেছেন, আল-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাঃ) থেকে তিনি বলেছেন:

The Messenger of Allah (PBUH) was the one that received the donations of ‘Uthman to the army of hardship ('usrah) in his lap. Ahmad narrated and Al-Tirmidhi narrated from hasan and gharib, and Al-Hakim narrated it and corrected it, Al-Dhahabi agreed with him, from Abdul Rahman ibn Samrah that he said: .

উসমান (রাঃ) তাবুকের যুদ্ধের সময়, যখন কষ্টের সেনাবাহিনী (গাযওয়াতু তাবুক) প্রস্তুত করছিলেন, এক হাজার দিনার নিয়ে নবী ﷺ-এর কাছে এলেন এবং তা নবী ﷺ-এর কোলে ঢেলে দিলেন। তিনি বললেন, নবী ﷺ সেগুলো নাড়াচাড়া করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "আজকের পর থেকে উসমান যা-ই আমল করুক, তার কোনো ক্ষতি হবে না", এবং তিনি এ কথা অনেকবার বললেন। তিনি (নবী ﷺ) কখনো কখনো নিজ হাতে সেগুলো বণ্টন করতেন। ইমাম বুখারী আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন:

"‘Uthman came to the Prophet (PBUH) with one thousand dinar when he prepared the army of the hardship (ghazwah of Tabuk) and he emptied it in the lap of the Prophet (PBUH). He said the Prophet (PBUH) started to turn them around and say: ‘Uthman will not be harmed by any work he does after today, and he said that many times". He used sometimes to divide them by himself. Al-Bukhari narrated from Anas: .

বাহরাইন থেকে অর্থ নবী ﷺ-এর কাছে আনা হলো। তিনি বললেন, এগুলো মসজিদে ছড়িয়ে দাও। সালাত শেষ করে তিনি তার পাশে বসলেন এবং যাকেই দেখলেন তাকে কিছু না দিয়ে ছাড়লেন না। অতঃপর আল্লাহর রাসূল ﷺ উঠে দাঁড়ালে তাদের কাছে একটি দিরহামও অবশিষ্ট ছিল না। আবু বকর বাহরাইন থেকে আসা অর্থ নিজে বণ্টনের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। ইমাম আল-বুখারী জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

"Funds from Bahrain were brought to the Prophet (PBUH). He said spread them in the mosque. When he finished the prayer, he sat down close to them and left nobody he saw without giving him. So, when the Messenger of Allah (PBUH) stood up there was no single dirham left with them.". Abu Bakr took responsibility of dividing by himself the funds coming from Bahrain. Al-Bukhari narrated from Jabir, he said: .

আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: ‘বাহরাইন থেকে যদি সম্পদ আসে, তবে আমি তোমাকে এত এত এত দেব, অর্থাৎ তিনবার।’ আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর ইন্তেকালের পর যখন বাহরাইন থেকে সম্পদ এলো, আবু বকর একজনকে ঘোষণা করার নির্দেশ দিলেন: আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর কাছে যার কোনো ঋণ বা অন্য কিছু পাওনা আছে, সে যেন আমাদের কাছে আসে। তখন আমি তাঁর কাছে গিয়ে বললাম, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছিলেন, আমার জন্য এত এত। ফলে তিনি আমাকে তিনবার (দিয়ে) দিলেন।

"The Messenger of Allah (PBUH) said: ‘If funds came from Bahrain, I would give you thus and thus and thus, i.e. three times. When the Messenger of Allah (PBUH) passed away and the funds came from Bahrain, Abu Bakr ordered somebody to call: Whoever has some debt or something with the Messenger of Allah (PBUH) let him come to us. So I went to him and said the Messenger of Allah (PBUH) said: ‘for me is thus and thus, so he gave me three times.’".