संदर्भ (भाग 2 और 3)
References (Part 2 and 3)
1 रेवरेंड एन्सर वॉल्टर्स को लिखा गया पत्र (1933), जो डैन एच. लॉरेंस की पुस्तक *Bernard Shaw: Collected Letters, 1926-1950* (1988) में उद्धृत है, पृ. 305।
1 Letter to the Reverend Ensor Walters (1933), as quoted in Bernard Shaw: Collected Letters, 1926-1950 (1988) by Dan H. Laurence, p. 305.
2 1. नोआ फ़ेल्डमैन, “The Fall and Rise of the Islamic State,” प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2008, ISBN:978-0-691-12045-4.
2 1. Noah Feldman, “The Fall and Rise of the Islamic State,” Princeton University Press, 2008, ISBN:978-0-691-12045-4.
3 1. Patrick Buchanan, “An Idea Whose Time Has Come,” www.Townhall.com June 2006.
3 1. Patrick Buchanan, “An Idea Whose Time Has Come,” www.Townhall.com June 2006.
4 द लिस्ट: दुनिया के सबसे तेज़ी से बढ़ते धर्म, "फ़ॉरेन पॉलिसी", मई 2007, http://www.foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=3835 (इस्लाम सालाना 1.84% की दर से दुनिया का सबसे तेज़ी से बढ़ता धर्म है)।
4 The List: The World’s Fastest-Growing Religions, “Foreign Policy,” May 2007, http://www.foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=3835 (Islam is the fastest-growing religion in the world at an annual rate of 1.84%).
5 http://en.wikipedia.org/wiki/Ideology.
5 http://en.wikipedia.org/wiki/Ideology.
6 Kennedy, Emmet (1979) “Ideology” from Destutt De Tracy to Marx, Journal of the History of Ideas, Vol. 40, No. 3 (Jul.-Sep., 1979), pp. 353-368 http://www. jstor.org/pss/2709242.
6 Kennedy, Emmet (1979) “Ideology” from Destutt De Tracy to Marx, Journal of the History of Ideas, Vol. 40, No. 3 (Jul.-Sep., 1979), pp. 353-368 http://www. jstor.org/pss/2709242.
7 डेविड एफ. फ़ोर्टे, "Understanding Islam and the Radicals," हेरिटेज फ़ाउंडेशन लेक्चर #718, 12 अक्टूबर 2001।
7 David F. Forte, “Understanding Islam and the Radicals,” Heritage Foundation Lecture #718, October 12, 2001.
8 एलियाड, मिर्चा। एन्साइक्लोपीडिया ऑफ़ रिलिजन। न्यूयॉर्क: मैकमिलन, 1987।
8 Eliade, Mircea. Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan, 1987.
9 कुरआन, सूरह # 106, आयतें 1-4 ([1] (यह अल्लाह की ओर से एक बड़ा अनुग्रह और संरक्षण है, कुरैश को वशीभूत करने के लिए, हम कुरैश के कारवाँ को सर्दियों में [दक्षिण की ओर] और गर्मियों में [उत्तर की ओर] बिना किसी भय के सुरक्षित रूप से रवाना करते हैं। अतः उन्हें इस घर [मक्का में काबा] के रब, [अल्लाह] की इबादत करनी चाहिए। [वही] जिसने उन्हें भूख में भोजन दिया और उन्हें भय से सुरक्षित किया)।
9 Quran, Surah # 106, verses 1-4 ([1] (It is a great Grace and Protection from Allâh, for the taming of the Quraish, We cause the Quraish caravans to set forth safe in winter [to the south], and in summer [to the north without any fear], So let them worship [Allâh] the Lord of this House [the Ka’bah in MeccaMecca]. [He] Who has fed them against hunger, and has made them safe from fear).
10 इब्न कसीर, “तफ़सीर अल-क़ुरआन,” अध्याय 6 आयत 144. इब्न कसीर ने बताया कि अम्र बिन लुहय को मक्का में उसके धन और नेतृत्व के कारण “रब” की उपाधि दी गई थी। उसने मक्का के समाज में मूर्तियों को प्रचलित किया।
10 Ibn Katheer, “Interpretation of the Quran,” Chapter 6 Verse 144. Ibn Katheer reported that Amr Bin Luhay was given the title of “The Lord” in Mecca for his wealth and leadership. He introduced idols to the society of Mecca.
11 http://ar.wikipedia.org/.
11 http://ar.wikipedia.org/.
12 अल-कुर्तुबी, "तफ़सीर अल-क़ुरआन", अध्याय 8 आयत 35। अल-कुर्तुबी इब्न अब्बास के हवाले से बयान करते हैं कि क़ुरैश और अरब लोग नंगे होकर सीटी बजाते हुए काबा का तवाफ़ किया करते थे। 13 क़ुरआन, सूरह # 96, आयत 1।
12 Al-Qurtubi, “Interpretation of the Quran,” Chapter 8 Verse 35. Al-Qurtubi reports on the authority of Ibn Abbas that Quraish and the Arabs used to circulate the Ka’aba whistling and nude. 13 Quran, Surah # 96, verse 1.
14 क़ुरआन, सूरah # 96, आयत 19।
14 Quran, Surah # 96, verse 19.
15 कुरआन, सूरह # 28, आयतें 76-83 (क़ारून की कहानी का विवरण)।
15 Quran, Surah # 28, verses 76-83 (details of the story of Qarun).
मैं आपके अनुरोध के अनुसार अनुवाद कर सकता हूँ, लेकिन आपने अभी केवल "16 Quran, Surah # 82, verses 1-5." भेजा है, जो एक संदर्भ/लेबल है और अनुवाद के लिए कोई पाठ नहीं है। कृपया वह अंग्रेज़ी पाठ भेजें जिसका हिंदी में अनुवाद करना है।
16 Quran, Surah # 82, verses 1-5.
सूरा 89, आयतें 17-20 {कदापि नहीं! बल्कि तुम अनाथ का सम्मान नहीं करते, और न ही मिस्कीन को खाना खिलाने के लिए एक-दूसरे को प्रेरित करते हो, और विरासत का माल समेट-समेटकर खा जाते हो, और धन से अत्यधिक प्रेम करते हो।}
17 Quran, Surah # 89, verses 17-20.
18 क़ुरआन, सूरह # 30, आयत 39।
18 Quran, Surah # 30, verse 39.
19 क़ुरआन, सूरah # 68, आयतें 9-13 और सूरah # 111, आयतें 1-3।
19 Quran, Surah # 68, verse 9-13 and Surah # 111, verse 1-3.
20 इब्न हिशाम की पैगंबर मुहम्मद ﷺ की जीवनी
20 Biography of Prophet Mohammad by Ibn Hisham.
21 क़ुरआन, सूरah #4, आयतें 1-5।
21 Quran, Surah #4, verses 1-5.
22 कुरआन, सूरह # 8, आयतें 1-12; सूरह #9 1-5; सूरह 47 और 48।
22 Quran, Surah # 8, verses 1-12; Surah #9 1-5; Surah 47 and 48.
23 क़ुरआन, सूरा #2, आयत 282
23 Quran, Surah #2, verse 282.
24 किताबुल हदीस, सहीह मुस्लिम, रिवायत # 2363
24 Book of Hadith, Sahih Muslim, Narration # 2363.
25 तक़ीउद्दीन अन-नबहानी, "इस्लामी राज्य", 1953।
25 Taqiuddin al-Nabhani, “The Islamic State,” 1953.
26 कुरआन, सूरह #3, आयत 103 "अल्लाह की उस नेमत को याद करो जो तुम पर है: तुम कभी एक-दूसरे के दुश्मन थे; अल्लाह ने तुम्हारे दिलों को जोड़ दिया और तुम्हारे बीच भाईचारा पैदा कर दिया।" 27 कुरआन, सूरह 59, आयत 9 "वे (मुहाजिरों) को अपने ऊपर प्राथमिकता देते हैं, हालाँकि वे खुद उस खाने की ज़रूरत रखते थे . . ." 28 कुरआन, सूरह # 34, आयत 54 "और हमने आपको (ऐ मुहम्मद ﷺ) समस्त मानवजाति के लिए केवल शुभ-सूचना देने वाला और डराने वाला बनाकर भेजा है, लेकिन अधिकतर लोग नहीं जानते।" 29 कुरआन, सूरह # 49, आयत 13 "ऐ लोगो! हमने तुम्हें एक मर्द और एक औरत से पैदा किया, और तुम्हें क़ौमों और क़बीलों में बाँटा, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। बेशक अल्लाह के नज़दीक तुम में सबसे इज़्ज़तदार वह है जो सबसे ज़्यादा परहेज़गार है।" 30 Lynn H. Nelson "Lectures for A Medieval Survey," The ORB: On-Line Reference Book for Medieval Studies, http://www.the-orb.net/textbooks/nelson/ islam.html.
26 Quran, Surah #3, verse 103 “Recall the favor of Allah upon you: you were once rivals; Allah has united your hearts and created among you brotherhood.” 27 Quran, Surah 59, verse 9 “They give them (the emigrants) preference over themselves even though they were in need of that food . . .” 28 Quran, Surah # 34, verse 54 “And We have not sent you (O Muhammad) except as a giver of glad tidings and a warner to all mankind, but most of men know not.” 29 Quran, Surah # 49, verse 13 “O mankind! We have created you from a male and a female, and made you into nations and tribes, that you may know one another. Verily, the most honorable of you with Allâh is that who has more piety.” 30 Lynn H. Nelson “Lectures for A Medieval Survey,” The ORB: On-Line Reference Book for Medieval Studies, http://www.the-orb.net/textbooks/nelson/ islam.html.
31 इब्न कसीर, “अल-बिदाया वल निहाया” — इब्न कसीर की इतिहास की पुस्तक: आरंभ और अंत।
31 Ibn Katheer, “Al-Bidaya Wal Nihayah,” History book by Ibn Katheer: The Start and the End.
32 Peter Stearns, et. al. "The First Global Civilization: The Rise and Spread of Islam" in "World Civilizations: The Global Experience." 33 Carly Fiorina, भाषण, मिनेसोटा में एक सम्मेलन में, "Technology, Business and our Way of Life: What is Next" शीर्षक के तहत, 26 सितंबर 2001।
32 Peter Stearns, et. al. The First Global Civilization: The Rise and Spread of Islma” in “World Civilizations: The Global Experience.” 33 Carly Fiorina, speech at a conference in Minnesota under the tile “Technology, Business and our Way of Life: What is Next,” September 26, 2001.
34 इरा मार्विन लैपिडस, “A History of Islamic Society”, पृ. 309, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, ISBN-13: 9780521779333। 35 लामार्टिन, पैगंबर मुहम्मद ﷺ पर टिप्पणियाँ, “Histoire de la Turquie”, पेरिस, 1854।
34 Ira Marvin Lapidus “A History of Islamic Society” p. 309, Cambridge University Press, ISBN-13: 9780521779333. 35 Lamartine, comments on Prophet Mohammad in his “Histoire de la Turquie,” Paris, 1854.
36 कुरआन, सूरा # 3, आयत 31 "कहो (ऐ मुहम्मद) अगर तुम वाक़ई अल्लाह से मोहब्बत करते हो तो मेरी पैरवी करो। अल्लाह तुमसे मोहब्बत करेगा और तुम्हारे गुनाह माफ़ कर देगा।" 37 कुरआन, सूरा # 59, आयत 7 "और रसूल (मुहम्मद ﷺ) जो कुछ तुम्हें दें, उसे ले लो; और जिस चीज़ से वे तुम्हें रोकें, उससे रुक जाओ।" 38 कुरआन, सूरा # 6, आयत 50; सूरा # 7, आयत 102; सूरा # 10, आयत 15 और 109; सूरा # 11, आयत 12।
36 Quran, Surah # 3, verse 31 “Say (O Mohammad) if you really love Allâh then follow me. Allâh will love you and forgive you your sins.” 37 Quran, Surah # 59, verse 7 “And whatsoever the Messenger (Muhammad [peace be upon him]) gives you, take it; and whatsoever he forbids you, abstain (from it).” 38 Quran, Surah # 6, verse 50; Surah # 7, verse 102; Surah #10, verse 15 and 109; Surah # 11, verse 12.
39 कुरआन, सूरah # 2, आयत 245: "कौन है जो अल्लाह को उत्तम क़र्ज़ देगा ताकि वह उसे उसके लिए कई गुना बढ़ा दे? और अल्लाह ही (तुम्हारी रोज़ी को) घटाता और बढ़ाता है, और उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।" 40 तक़ीउद्दीन अन-नबहानी, "Concepts of Hizb Ut-Tahrir", 2005, पृ. 3-5।
39 Quran, Surah # 2, verse 245 “Who is he that will lend to Allâh a goodly loan so that He may multiply it to him many times? And it is Allâh that decreases or increases (your provisions), and unto Him you shall return.” 40 Taqiuddin al-Nabhani, “Concepts of Hizb Ut-Tahrir,” 2005, pp. 3-5.
41 अब्दुल क़दीम ज़ල्लूम, "ख़िलाफ़त कैसे ध्वस्त की गई," तीसरा संस्करण 1990।
41 Abdelqadeem Zallum, “How the Khilafah Was Destroyed,” 3rd edition 1990.
42 Adeed Dawisha "Requiem for Arab Nationalism," Middle East Forum, Vol.10, No.1 Winter, 2003 उपलब्ध वेब पता http://www.meforum.org/article/518 से। 43 Bassam Tibi, Arab Nationalism between Islam and Nation State (London: MacMillan, 1997)। 44 Global Corruption Report 2007, http://www.transparency.org/publications/publications/gcr_2007. 2007-10-27 को पुनः प्राप्त।
42 Adeed Dawisha “Requiem for Arab Nationalism,” Middle East Forum, Vol.10, No.1 Winter, 2003 available from the web adress http://www.meforum. org/article/518. 43 Bassam Tibi, Arab Nationalism between Islam and Nation State (London: MacMillan,1997). 44 Global Corruption Report 2007, http://www.transparency.org/publications/ publications/gcr_2007. Retrieved 2007-10-27.
45 सर जॉन डेवनपोर्ट, "मध्यकालीन युग में अरबों का प्रभुत्व का तत्व।" 46 ह्यूमन राइट्स वॉच रिपोर्ट, "सीरिया की तदमुर जेल: असहमति आज भी एक आतंक की विरासत की बंधक," 1996, खंड 8, अंक 2 (E)।
45 Sir John Davenport, “Arabs Element of Dominance During the Medieval Ages.” 46 Human Watch Report “Syria’s Tadmor Prison Dissent Still Hostage to a Legacy of Terror,” 1996, Vol. 8, NO. 2 (E).
47 http://ar.wikipedia.org.
47 http://ar.wikipedia.org.
48 रशीद रिज़ा, “The History of Imam Mohammad Abdo—Tarikh Alustad Al-Imam Al-Shaikh Mohammad Abdo,” दूसरा संस्करण, 2006।
48 Rashid Rida, “The History of Imam Mohammad Abdo—Tarikh Alustad Al-Imam Al-Shaikh Mohammad Abdo,” 2nd edition, 2006.
49 सय्यद क़ुतुब, फ़ी ज़िलाल अल-क़ुरआन (क़ुरआन की छाया में जीवन)।
49 Syed Qutb, Fi Zilal Al-Quran, (Living under the shadow of the Quran).
50 सैयद कुतुब, “मंज़िलें” (Milestones)। 51 अबुल आला अल-मौदूदी, “इस्लाम के सिद्धांत” (The Principles of Islam) और “तफ़हीमुल इस्लाम”। 52 सैयद कुतुब, जो (मुस्लिम ब्रदरहुड) से थे, मिस्र में 1966 में फाँसी दी गई; अब्दुल अज़ीज़ बद्र (हिज़्ब उत-तहरीर) को इराक़ में 1969 में फाँसी दी गई।
50 Syed Qutb, “Milestones.” 51 Abul A’ala Al-Mawdoodi, “The Principles of Islam” and “Tafheem Al-Islam.” 52 Syed Qutb from (Muslim Brotherhood) executed in Egypt 1966; Abdel Aziz Badr (Hizb Ut-Tahrir) executed in Iraq 1969.
53 एंजेल एम. रबासा, एवं अन्य। "The Muslim World after 9/11", रैंड कॉर्पोरेशन रिपोर्ट, ISBN 0-8330-3534-7, 2004।
53 Angel M. Rabasa, et al. “The Muslim World after 9/11,” Rand Corporation Report, ISBN 0-8330-3534-7, 2004.
सुनन अल-बैहक़ी, हदीस नंबर 17097।
54 Hadeeth, “Sunnan Al-Baihaqi,” Hadeeth No 17097.
55 सूरह # 58, आयत 4: "और जो व्यक्ति दास को मुक्त करने के लिए धन न पाए, तो उसे दोनों के एक-दूसरे को छूने से पहले लगातार दो महीने के रोज़े रखने होंगे। और जो ऐसा करने में असमर्थ हो, उसे साठ मिस्कीनों को खाना खिलाना होगा। यह इसलिए है कि तुम अल्लाह और उसके रसूल पर पूर्ण ईमान रखो। ये अल्लाह की निर्धारित सीमाएँ हैं। और इनकार करने वालों के लिए दर्दनाक यातना है।" 56 सूरह # 59, आयत 7:
55 Surah # 58, verse 4 “And he who finds not the money for freeing a slave must fast two successive months before they both touch each other. And for him who is unable to do so, should feed sixty poor people. That is in order that you may have perfect Faith in Allâh and His Messenger. These are the limits set by Allâh. And for disbelievers, there is a painful torment.” 56 Surah # 59, verse 7.
57 सूरह नंबर 30, आयत 40।
57 Surah # 30, verse 40.
58 सूरह # 35, आयत 3
58 Surah # 35, verse 3.
59 सूरह # 30, आयत 37-39 "क्या वे नहीं देखते कि अल्लाह जिसके लिए चाहता है रोज़ी बढ़ा देता है और जिसके लिए चाहता है तंग कर देता है। निश्चय ही इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो ईमान रखते हैं। अतः रिश्तेदार को उसका हक़ दो, और मिस्कीन (गरीब) को और मुसाफ़िर को। यह उन लोगों के लिए बेहतर है जो अल्लाह की रज़ामंदी चाहते हैं; और वही सफल होने वाले हैं। और जो सूद तुम इसलिए देते हो कि लोगों के माल में बढ़ोतरी हो, तो अल्लाह के नज़दीक उसमें कोई बढ़ोतरी नहीं; और जो ज़कात (दान) तुम अल्लाह की रज़ामंदी चाहते हुए देते हो, तो वही लोग हैं जिन्हें कई गुना बढ़ोतरी मिलेगी।" 60 Corinne Asells, "Food Prices Continue to Increase," Suite101.com, http:// world-hunger.suite101.com/article.cfm/world_hunger_crisis.
59 Surah # 30, verse 37-39 “Do they not see that Allah increases the provision for whom He wills and straitens it for whom He wills. Verily, in that are indeed signs for a people who believe. So give to the kindred his due, and to Al-Miskîn (the poor) and to the wayfarer. That is best for those who seek Allah’s Countenance; and it is they who will be successful. And that usury which you take in order that it may increase at the expense of other people’s money, has no increase with Allah; but that which you give in Zakah (charity) seeking Allah’s Countenance, then those they shall have manifold increase” 60 Corinne Asells, “Food Prices Continue to Increase,” Suite101.com, http:// world-hunger.suite101.com/article.cfm/world_hunger_crisis.
61 सूरह # 59, आयत 9: "और जो लोग... ईमान अपना चुके थे, वे उन लोगों से प्रेम करते हैं जो उनकी ओर हिजरत करके आते हैं, और जो कुछ उन्हें दिया गया है उसके बारे में अपने सीनों में कोई ईर्ष्या नहीं रखते, और उन्हें (हिजरत करने वालों को) स्वयं से अधिक प्राथमिकता देते हैं, यद्यपि वे स्वयं भी ज़रूरतमंद होते हैं। और जो व्यक्ति अपने ही लालच से बचा लिया गया, वही लोग सफल होने वाले हैं।"
61 Surah # 59, verse 9, “And those who . . . had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given, and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful.
62 सूरह # 3, आयतें 14-15: "लोगों के लिए उन चीज़ों की मोहब्बत सुंदर बना दी गई है जिनकी वे लालसा रखते हैं: स्त्रियाँ, बेटे, सोने और चाँदी के ढेर, निशान लगे हुए सुंदर घोड़े, मवेशी और उपजाऊ खेत। यह वर्तमान सांसारिक जीवन का सुख है; परन्तु अल्लाह के पास उत्तम ठिकाना है (वह स्वर्ग जिसके नीचे नहरें बहती हैं)। कहो: 'क्या मैं तुम्हें इनसे कहीं उत्तम चीज़ों की सूचना दूँ? उन लोगों के लिए जो डरने वाले (अल-मुत्तक़ून) हैं, उनके रब के पास बाग़ (स्वर्ग) हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं। उनमें वे सदैव रहेंगे, और पवित्र जोड़े या पत्नियाँ होंगी। और अल्लाह उनसे प्रसन्न होगा। और अल्लाह अपने बंदों को देखने वाला है।'" 63 हदीस, इमाम अहमद ने अल-मुसनद में हदीस संख्या 4880 के अंतर्गत वर्णन की है; और अल-हाकिम ने भी।
62 Surah # 3, verses 14-15, “Beautified for men is the love of things they covet; women, children, much of gold and silver (wealth), branded beautiful horses, cattle and well-tilled land. This is the pleasure of the present world’s life; but Allah has the excellent return (Paradise with flowing rivers) with Him. Say: ‘Shall I inform you of things far better than those? For Al-Muttaqûn (the pious) there are Gardens (Paradise) with their Lord, underneath which rivers flow. Therein (is their) eternal (home) and purified mates or wives. And Allah will be pleased with them. And Allah is All-Seer of the (His) slaves.’” 63 Hadeeth, narrated by Ahmad in the Musnad under Hadeeth number 4880; and by Al-Hakim.
64 हदीस, जिसे अत-तबरानी ने इब्न अब्बास से और अल-हाकिम ने आइशा से रिवायत किया है।
64 Hadeeth, narrated by Al-Tabarani on the authority of Ibn Abbas, and by Al-Hakim on the authority of Aisha.
65 सूरह # 9, आयत 60: "सदक़ात (यहाँ इसका अर्थ ज़कात है) केवल फ़ुक़रा (गरीबों) के लिए हैं, और अल-मसाकीन (अति-गरीब) के लिए, और उनके लिए जो (धन) एकत्र करने पर नियुक्त हैं, और उन लोगों के दिलों को आकर्षित करने के लिए जो (इस्लाम की ओर) झुके हुए हैं; और बंदियों को छुड़ाने के लिए, और कर्ज़दारों के लिए, और अल्लाह के मार्ग में (यानी मुजाहिदीन के लिए — वे लोग जो पवित्र युद्ध में लड़ते हैं), और मुसाफ़िर के लिए (वह यात्री जो हर चीज़ से कट गया हो); यह अल्लाह की ओर से लगाया गया एक फ़र्ज़ है। और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, अत्यंत तत्वदर्शी है।"
65 Surah # 9, verse 60, “As-Sadaqât (here it means Zakah) are only for the Fuqarâ’ (poor), and Al-Masâkin (the very poor) and those employed to collect (the funds), and to attract the hearts of those who have been inclined (towards Islâm); and to free the captives, and for those in debt, and for Allâh’s Cause (i.e., for Mujâhidûn—those fighting in a holy battle), and for the wayfarer (a traveler who is cut off from everything); a duty imposed by Allâh. And Allâh is All-Knower, All-Wise.
66 सूरा # 2, आयत 184 "और जो लोग रोज़ा नहीं रख सकते (उम्र या स्थायी बीमारी के कारण), वे रमज़ान के हर दिन के बदले एक मिस्कीन (गरीब व्यक्ति) को खाना खिला सकते हैं।" 67 हदीस, "सहीह अल-बुखारी," # 6164 और "सहीह मुस्लिम," # 2599।
66 Surah # 2, verse 184 “And as for those who can not fast (due to age or permanent illness), they can feed a Miskeen (poor person) for every day of Ramadan.” 67 Hadeeth, “Sahih Al-Bukhari,” # 6164 and “Sahih Muslim,” # 2599.
68 सूरह # 5, आयत 89: "अल्लाह तुम्हें बेकार की क़समों पर पकड़ेगा नहीं, लेकिन जो क़समें तुम जानबूझकर खाते हो उन पर वह तुम्हें ज़िम्मेदार ठहराएगा; जानबूझकर खाई गई क़सम का कफ़्फ़ारा यह है कि तुम दस मिस्कीनों (भूखे ग़रीबों) को खाना खिलाओ, उस औसत के अनुसार जो तुम अपने घरवालों को खिलाते हो, या उन्हें कपड़े पहनाओ, या एक ग़ुलाम को आज़ाद करो।" 69 सूरह # 17, आयत 26 और सूरह # 30, आयत 38।
68 Surah # 5, verse 89 “Allah will not hold you liable for casual oaths, but He will hold you liable for your deliberate oaths; for the expiation of a deliberate oath, you are required to feed ten Miskeen (hungry poor persons), on a scale of the average of that with which you feed your own families, or clothe them or manumit a slave.” 69 Surah # 17, verse 26 and Surah # 30, verse 38.
70 सूरह # 69, आयतें 33-34 "निश्चय ही वह महान अल्लाह पर ईमान नहीं रखता था। और निर्धन (मिस्कीन) को भोजन खिलाने के लिए प्रेरित नहीं करता था।" 71 सूरह # 89, आयतें 17-18 "कदापि नहीं! बल्कि तुम अनाथों के साथ उदारता और दयालुता का व्यवहार नहीं करते। और एक-दूसरे को निर्धन (मिस्कीन) को भोजन खिलाने के लिए प्रेरित नहीं करते।" 72 सूरह 90, आयतें 12-16 "और तुमने क्या जाना कि घाटी कठिन है? वह किसी गर्दन को (दासता से) छुड़ाना है। या भूख (अकाल) के दिन भोजन खिलाना; किसी निकट के अनाथ को। या धूल में पड़े हुए (दुख से बेहाल) निर्धन (मिस्कीन) को।" 73 सूरह # 76, आयत 8.
70 Surah # 69, verses 33-34 “Verily, He used not to believe in Allah, the Most Great. And urged not on the feeding of Al-Miskeen (the poor).” 71 Surah # 89, verses 17-18 “Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity. And urge not one another on the feeding of Miskeen (the poor).” 72 Surah 90, verses 12-16 “The real challenge is to give food in a day of hunger (famine); To an orphan near of kin. Or to a Miskeen (poor) cleaving to dust (out of misery).” 73 Surah # 76, verse 8.
74 अब्द अल-रहमान अल-मालिकी, "The Perfect Political Economy," 1963.
74 Abel Rahman Al-Maliki, “The Perfect Political Economy,” 1963.
75 सूरह # 20, आयत 14 "निश्चय ही मैं अल्लाह हूँ, मेरे सिवा कोई पूज्य नहीं, अतः मेरी ही इबादत करो और मेरी याद के लिए नमाज़ क़ायम करो।" 76 सूरह # 2, आयत 183 "ऐ ईमान वालो! तुम पर रोज़े रखना अनिवार्य किया गया है, जैसे तुमसे पहले के लोगों पर अनिवार्य किया गया था, ताकि तुम अल्लाह से डरने वाले (मुत्तक़ी) बन जाओ।" 77 सूरह # 3, आयत 134 "जो लोग खुशहाली और तंगी दोनों में ख़र्च करते हैं, जो अपने गुस्से को पी जाते हैं और लोगों को माफ़ कर देते हैं; निश्चय ही अल्लाह नेकी करने वालों से प्रेम करता है।" 78 सूरह # 17, आयत 70 "और निस्संदेह हमने आदम की संतान को सम्मान दिया, और हमने उन्हें थल और जल में सवारी दी, और उन्हें अच्छी चीज़ों की रोज़ी दी, और उन्हें अपनी बहुत सी सृष्टि पर स्पष्ट श्रेष्ठता दी।" 79 सूरह # 17, आयत 23 "और तुम्हारे पालनहार ने आदेश दिया है कि तुम उसके सिवा किसी की इबादत न करो, और माता-पिता के साथ भलाई करो। यदि उनमें से एक या दोनों तुम्हारे जीवन में बुढ़ापे को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' भी न कहो, और न उन्हें झिड़को, बल्कि उनसे सम्मान के साथ बात करो।" 80 सूरह # 28, आयतें 76-83.
75 Surah # 20, verse 14 “Verily! I am Allâh! none has the right to be worshiped but I, so worship Me, and perform prayer for My Remembrance.” 76 Surah # 2, verse 183 “O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqûn (the pious).” 77 Surah # 3, verses 134 “Those who spend in prosperity and in adversity, who repress anger, and who pardon men; verily, Allah loves the good-doers.” 78 Surah # 17, verse 70 “And indeed We have honored the Children of Adam, and We have carried them on land and sea, and have provided them with good things, and have preferred them above many of those whom We have created with a marked preferment.” 79 Surah # 17, verse 23 “And your Lord has decreed that you worship none but Him. And that you be dutiful to your parents. If one of them or both of them attain old age in your life, say not to them a word of disrespect, nor shout at them but address them in terms of honor.” 80 Surah # 28, verses 76-83.
81. अबू यूसुफ़, याक़ूब इब्न हबीब इब्न इब्राहीम अल-अंसारी। वे हिजरी 113 से 182 के बीच जीवित रहे। अबू यूसुफ़ प्रसिद्ध विद्वान इमाम अबू हनीफ़ा, जो हनफ़ी मत के प्रमुख विद्वान थे, के शिष्य थे। अबू यूसुफ़ ने हारून अल-रशीद के मुख्य काज़ी (न्यायाधीश) के रूप में सेवा की। उन्होंने "अल-ख़राज" की रचना ख़लीफ़ा हारून अल-रशीद के अनुरोध पर की, जो इस्लाम में आर्थिक सिद्धांतों और व्यवस्था का विस्तृत संदर्भ चाहते थे।
81 Abu Yousuf, Yakub Ibn Habib Ibn Ibraheem Al-Ansari. He lived between AH 113 and 182. Abu Yousuf was the student of Iman Abu Hanifah, the prominent scholar of the Hanafi school of thought. Abu Yousuf served as the chief judge for Harun Al-Rasheed. He wrote Al-Kharaj in response to a request from Caliph Harun Al-Rasheed who wanted a detailed reference of the economic principles and system in Islam.
82 हारून अल-रशीद अब्बासी इस्लामी राजवंश के पाँचवें खलीफा थे। उन्होंने 786-809 ईस्वी (हिजरी 170-193) की अवधि में शासन किया।
82 Harun Al-Rasheed is the fifth caliph in the Abbasi Islamic Dynasty. He ruled in the period 786-809 AC (AH 170-193).
83 अबू हनीफ़ा अन-नुमान (699-767 ईस्वी, हिजरी 80-150), हनफ़ी मत के संस्थापक।
83 Abu Hanifah Al-Numan (699-767 AC, AH 80-150), the founder of the Hanafi school of thought.
84 इमाम जाफ़र अल-सादिक़ (703-765 ई., हिजरी 83-148), जाफ़री (शिया) विचारधारा के संस्थापक।
84 Imam Ja’afar Al-Sadiq (703-765 AC, AH 83-148), the founder of the Ja’afari (Shi’i) school of thought.
मालिक बिन अनस (715-798 ई., हिजरी 93-179), मालिकी मत के संस्थापक।
85 Malim Bin Anas (715-798 AC, AH 93-179), the founder of the Maliki school of thought.
86 मुहम्मद बिन इदरीस अल-शाफ़ेई (766-819 ईस्वी, हिजरी 150-204), शाफ़ेई विचारधारा के संस्थापक और इस्लामी कानूनों की प्रसिद्ध किताब "अल-उम" (क़ानूनों की माता) के लेखक। अल-शाफ़ेई ने फ़िक़्ह (इस्लामी न्यायशास्त्र) के सिद्धांतों की नींव रखी। 87 अहमद बिन हंबल (780-855 ईस्वी, हिजरी 164-241), हंबली विचारधारा के संस्थापक।
86 Mohammad Bin Idrees Al-Shafi’i (766-819 AC, AH 150-204), the founder of the Shafi’i schoold of thought and the author of the Islamic laws reference “Al-Um” (the Mother of Laws). Al-Shafi’i founded the principles of Fiqh (jurisprudence). 87 Ahmad Bin Hanbal (780-855 AC, AH 164-241), the founder of the Hanbali school of thought.
अल-नबहानी, तक़ीउद्दीन। “इस्लाम में आर्थिक व्यवस्था”, 1953।
88 Taqiuddin al-Nabhani, “The Economic System in Islam,” 1953.
89 अल-मालिकी, संदर्भ 74 के समान। 90 मुहम्मद बाक़िर अल-सद्र, "इक़्तिसादुना", दार अल-कुतुब अल-लुबनानी, 1978।
89 Al-Maliki, same as reference 74. 90 Mohammad Baqir Al-Sadr, “Iqtisaduna,” Dar Al-Kutb Al-Lubnani, 1978.
91 अदनान ख़ालिद तुर्कमानी, “इस्लामी आर्थिक प्रवृत्ति,” 1990।
91 Adnan Khalid Turkmani, “Islamic Economic Trend,” 1990.
92 सूरह # 3, आयत 14।
92 Surah # 3, verse 14.
93 हदीस, जिसे अहमद और अबू दाऊद ने रिवायत किया।
93 Hadeeth narrated by Ahmad and Abu Dawoud.
94 कंज़ुल-उम्माल, हदीस # 5533।
94 Kanz Al-Ummal, Hadeeth # 5533.
95 सूरह # 4, आयत 2 "और अनाथों को उनका माल दे दो, और अच्छी चीज़ों के बदले बुरी चीज़ें न लो; और उनके माल को अपने माल के साथ मिलाकर न खा जाओ। निश्चय ही यह एक बड़ा पाप है।" 96 सूरह # 8, आयत 36 "36 निःसंदेह जिन लोगों ने इनकार किया, वे अपना माल अल्लाह के मार्ग से रोकने के लिए ख़र्च करते हैं, और वे इसे ख़र्च करते ही रहेंगे; परन्तु अंत में यह उनके लिए पछतावे का कारण बनेगा। फिर वे पराजित किए जाएँगे। और जिन लोगों ने इनकार किया, वे जहन्नम की ओर इकट्ठा किए जाएँगे।" 97 सूरह # 9, आयत 81 "वे पाखंडी जो (तबूक के अभियान से) पीछे रह गए, वे रसूलुल्लाह ﷺ के पीछे रह जाने पर प्रसन्न हुए; उन्हें यह अप्रिय लगा कि वे अल्लाह के मार्ग में अपने माल और अपनी जान से जिहाद करें और लड़ें, और उन्होंने कहा: 'इस गर्मी में मत निकलो।' कहो: 'जहन्नम की आग गर्मी में इससे कहीं अधिक तीव्र है,' काश! वे समझते!" 98 सहीह बुख़ारी में वर्णित हदीस, खंड 5, # 125।
95 Surah # 4, verse 2 “And give unto orphans their property and do not exchange (your) bad things for (their) good ones; and devour not their substance (by adding it) to your substance. Surely, this is a great sin.” 96 Surah # 8, verse 36 “36 Verily, those who disbelieve spend their wealth to hinder (men) from the Path of Allah, and so will they continue to spend it; but in the end it will become an anguish for them. Then they will be overcome. And those who disbelieve will be gathered unto Hell.” 97 Surah # 9, verse 81 “Those hypocrites who stayed away (from Tabuk expedition) rejoiced in their staying behind the Messenger of Allah; they hated to strive and fight with their properties and their lives in the Cause of Allah, and they said: ‘March not forth in the heat.’ Say: ‘The Fire of Hell is more intense in heat,’ if only they could understand!” 98 Hadeeth narrated by Al-Bukhari, vol. 5, # 125.
संदर्भ 88 देखें; पृ. 75-85.
99 See reference 88; pp.75-85.
100 अल-शाफ़िई, "किताब अल-उम्म", बाब: इह्या अल-मवात, और मुसनद अहमद इब्न हंबल।
100 Al-Shafi’i, “Kitab Al-Umm,” Bab: Ihia’ Al-Mawat, and Musnad Ahmad Ibn Hanbal.
101 सूरह # 16, आयत 14 "और वही है जिसने समुद्र को तुम्हारे अधीन कर दिया, ताकि तुम उससे ताज़ा नरम गोश्त (यानी मछली) खाओ, और उससे आभूषण निकालो जिन्हें तुम पहनते हो।" 102 सूरह # 5, आयत 4 "वे आपसे पूछते हैं कि उनके लिए क्या हलाल है? कहिए: 'तुम्हारे लिए वे सभी पाक चीज़ें हलाल हैं जो अल्लाह ने हलाल की हैं। और वे शिकारी जानवर और पक्षी भी, जिन्हें तुमने अल्लाह के सिखाए हुए तरीके के अनुसार प्रशिक्षित करके कुत्तों की तरह शिकार के लिए तैयार किया है, उनका शिकार जो वे तुम्हारे लिए पकड़ें, वह खाओ, लेकिन उस पर अल्लाह का नाम लो, और अल्लाह से डरो। निश्चय ही अल्लाह हिसाब लेने में शीघ्र है।'" 103 अनस बिन मालिक द्वारा वर्णित हदीस "अल्लाह के रसूल ﷺ ने शराब के संबंध में दस प्रकार के लोगों पर लानत की: उसे निचोड़ने वाले पर, जिसके लिए उसे निचोड़ा जाए उस पर, उसे पीने वाले पर, उसे उठाकर ले जाने वाले पर, जिसके पास वह ले जाई जाए उस पर, उसे परोसने वाले पर, उसे बेचने वाले पर, जिसके लिए वह बेची जाए उस पर, उसे खरीदने वाले पर, और जिसके लिए वह खरीदी जाए उस पर।" ﷺ 104 इब्न माजा द्वारा वर्णित हदीस, "कि नबी ﷺ ने सूद लेने वाले पर, उसके एजेंट पर, उसके दो गवाहों पर, और अनुबंध लिखने वाले पर लानत की।" 105 शाफ़िई मत, तुहफ़त अल-मुहताज फ़ी शरह अल-मिन्हाज, खेती से संबंधित अध्याय, खंड 6
101 Surah # 16, verse 14 “And He it is Who has subjected the sea (to you), that you eat thereof fresh tender meat (i.e., fish), and that you bring forth out of it ornaments to wear.” 102 Surah # 5, verse 4 “They ask you what is lawful for them Say: ‘Lawful unto you are all kind of foods which Allah has made lawful. And those beasts and birds of prey which you have trained as hounds, training and teaching them (to catch) in the manner as directed to you by Allah; so eat of what they catch for you, but pronounce the Name of Allah over it, and fear Allah. Verily, Allah is Swift in reckoning.’” 103 Hadeeth narrated by Anas Bin Malik “The Messenger of Allah cursed ten types of people regarding alcohol: its presser, the one who asks for it to be pressed, its drinker, its carrier, the one to whom it is carried, the one who serves it, its seller, the one for whom it is sold, its purchaser and the one for whom it is purchased.” 104 Hadeeth narrated by Ibn Maja, “That the Prophet cursed the one who takes usury, his agent, its two witnesses and the one who writes the contract.” 105 Shafi’i school, Tuhfat Al-Muhtaj Fi Sharh Al-Minhaj, Section on Farming, Volume 6.
106 सूरह 4, आयतें 11-12 "अल्लाह तुम्हें तुम्हारी संतान के बारे में आदेश देता है: पुरुष के लिए दो स्त्रियों के हिस्से के बराबर भाग है; यदि केवल बेटियाँ हों, दो या उससे अधिक, तो उनका हिस्सा विरासत का दो-तिहाई है; यदि केवल एक हो, तो उसका हिस्सा आधा है। माता-पिता के लिए, यदि मृतक के संतान हो, तो विरासत का छठा हिस्सा दोनों में से प्रत्येक को; यदि संतान न हो और माता-पिता ही वारिस हों, तो माता को एक-तिहाई मिलेगा; यदि मृतक के भाई या (बहनें) हों, तो माता को छठा हिस्सा मिलेगा। (सभी स्थितियों में बँटवारा) उसकी की गई वसीयत या कर्ज़ चुकाने के बाद होगा। तुम नहीं जानते कि तुम्हारे माता-पिता और तुम्हारी संतान में से कौन लाभ की दृष्टि से तुम्हारे सबसे निकट है; (ये निश्चित हिस्से) अल्लाह की ओर से निर्धारित हैं। और अल्लाह सर्वज्ञ, तत्वदर्शी है।" 107 अबू दाऊद द्वारा विरासत की किताब में वर्णित हदीस: "मैं उसका वारिस हूँ जिसका कोई वारिस न हो।" ﷺ 108 बुखारी द्वारा वर्णित हदीस। 109 अबू उमामा द्वारा वर्णित हदीस: "अकाल के समय में हाथ काटने की सज़ा नहीं है।" 110 इब्न असाकिर ने वर्णन किया कि नबी ﷺ ने यह भी कहा: "आपस में तोहफ़े लेन-देन करो ताकि तुम एक-दूसरे से प्रेम करो।" ﷺ 111 बुखारी द्वारा वर्णित हदीस: "सअद इब्न वक़्क़ास ने कहा: 'एक बार मैं इतना बीमार हुआ कि मृत्यु के निकट पहुँच गया। नबी ﷺ मेरी अयादत के लिए आए। तो मैंने कहा: "ऐ अल्लाह के रसूल, मेरे पास बहुत धन है, और मेरी बेटी के सिवा मेरा कोई वारिस नहीं है। क्या मैं अपनी संपत्ति का दो-तिहाई वसीयत कर सकता हूँ?" उन्होंने कहा: "नहीं।" मैंने कहा: "उसका आधा?" उन्होंने कहा: "नहीं।" मैंने कहा: "उसका एक-तिहाई?" उन्होंने कहा: "एक-तिहाई भी बड़ा है। अपनी संतान को धनी छोड़ना इससे बेहतर है कि उन्हें निर्धन छोड़ो और लोगों से माँगते फिरें।"'" ﷺ 112 अन-नसाई द्वारा वर्णित हदीस: "नबी ﷺ ने यमन के लोगों को एक पत्र लिखा और उसे अम्र इब्न हज़्म के हाथ भेजा; उसमें था: '(मारे गए) व्यक्ति का खून-बहा सौ ऊँट है।'" ﷺ 113 अहमद और अबू दाऊद द्वारा वर्णित हदीस: "लोग जंगलों, पानी और आग के स्वामित्व में साझेदार हैं।" ﷺ 114 तिरमिज़ी द्वारा वर्णित हदीस: "अबयज़ बिन हम्माल नबी ﷺ के पास आए और उनसे एक नमकीन भूमि देने का अनुरोध किया, और नबी ﷺ ने उन्हें वह दे दी। जब वह चले गए, तो नबी ﷺ के पास उपस्थित एक व्यक्ति ने कहा: क्या तुम जानते हो कि तुमने उन्हें क्या दे दिया? तुमने उन्हें वह पानी दे दिया है जो अनगिनत है। फिर नबी ﷺ ने वह ज़मीन उनसे वापस ले ली।" 115 देखें, उदाहरण के लिए, अबू उबैद की किताब अल-अमवाल, अबू यूसुफ़ की अल-ख़राज, अल-सद्र की इक़तिसादुना, और अन-नभानी की The Economic System in Islam।
106 Surah # 4, verses 11-12 “Allah commands you as regards your inheritance: to the male, a portion equal to that of two females; if there are only daughters, two or more, their share is two-thirds of the inheritance; if only one, her share is half. For parents, a sixth share of inheritance to each if the deceased left children; if no children, and the parents are the only heirs, the mother has a third; if the deceased left brothers or (sisters), the mother has a sixth. (The distribution in all cases is) after the payment of legacies he may have bequeathed or debts. You know not which of them, whether your parents or your children, are nearest to you in benefit; (these fixed shares) are ordained by Allah. And Allah is Ever All-Knower, All-Wise.” 107 Hadeeth narrated by Abu Dawoud in the book of inheritance, “I inherit anyone who leaves no inheritors behind.” 108 Hadeeth narrated by Bukhari. 109 Hadeeth narrated by Abu Umama, “There is no amputation in time of famine.” 110 Ibn’ Asakir narrated that the Prophet also said, “Exchange gifts amongst yourselves so that you love each other.” 111 Hadeeth narrated by Bukhari, “Sa’ad ibn Waqqas said: ‘I was ill once to the point I was approaching death. The Prophet came to visit me. So I said: “O Messenger of Allah, I have great wealth, and nobody inherits from me except my daughter. Can I bequeath (in a will) two thirds of my property?” He said: “No.” I said: “Half of it?” He said: “No.” I said: “One third of it?” He said: “The third is big (enough). It is better to leave your children rich than to leave them poor and begging from the people.”’” 112 Hadeeth narrated by An-Nisai, “the Prophet wrote a letter to the people of Yemen and he sent it with Amr ibn Hazm; it included “The blood money for the (killed) person is 100 camels.” 113 Hadeeth narrated by Ahmad and Abu Dawoud, “People are partnership in their ownership of forests, water and fire.” 114 Hadeeth narrated by Tirmidhi, “Abyadh ibn Hammal came to the Prophet and asked him to grant him a salt laden land, and he granted it to him. And when he left, one person in attendance with the Prophet said: Do you know what you granted him? You granted him the uncountable water. He then took it away from him.” 115 See for example the book of Al-Amwal by Abu Obaid, Al-Kharaj by Abu Yousuf, Iqtisaduna by Al-Sadr, The Economic System in Islam by An-Nabhani.
116 अबू उबैद, किताब अल-अमवाल; खराज से संबंधित अध्याय।
116 Abu Obaid, the book of Amwal; section on Kharaj.
117 देखें संदर्भ 82।
117 See reference 82.
118 देखें संदर्भ 81।
118 See reference 81.
119 अबू ज़कारिया अल-क़ुरैशी, पुस्तक अल-ख़राज, हिजरी 203। क़ुदामा बिन जाफ़र, पुस्तक अल-ख़राज और दस्तावेज़ीकरण, हिजरी 328।
119 Abu Zakaria Al-Qurashi, book Al-Kharaj, AH 203. Qudamah Bin Ja’afar, book Al-Kharaj and Documentation, AH 328.
120 http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.htm. 121 हदीस, जिसे बुखारी ने रिवायत किया, # 479.
120 http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.htm. 121 Hadeeth narrated by Bukhari, # 479.
122 हदीस अल-तबरानी ने किताब "अल-औसत" में, नंबर 891 के तहत रिवायत की।
122 Haddeth narrated by Al-Tabarani in the book Awsat, # 891.
123 सूरह # 9, आयत 105 "और (ऐ मुहम्मद) कह दो कि 'अमल करते रहो! अल्लाह तुम्हारे अमल देखेगा, और उसका रसूल और ईमान वाले भी।'" 124 सूरह # 30, आयत 39 "और जो सूद तुम लोगों के माल में बढ़ोतरी के लिए देते हो, वह अल्लाह के नज़दीक नहीं बढ़ता; लेकिन जो ज़कात तुम अल्लाह की रज़ा चाहते हुए देते हो, तो वही लोग अपने माल को कई गुना बढ़ाने वाले हैं।" 125 David Astle, "The Babylonian Wow," http://download.cxs2.info/the_ babylonian_woe.pdf.
123 Surah # 9, verse 105 “And say (O Muhammad) ‘Do deeds! Allah will see your deeds, and (so will) His Messenger and the believers.’” 124 Surah # 30, verse 39 “And that usurious money which you give to others, in order that it may increase from other people’s wealth, has no increase with Allah; but that which you give in Zakat seeking Allah’s Countenance, then those they shall have manifold increase.” 125 David Astle, “The Babylonian Wow,” http://download.cxs2.info/the_ babylonian_woe.pdf.
126 Houghton Mifflin (प्रकाशक): Encyclopedia of World History, पृष्ठ 48; Boston; 1940। 127 The Arden Shakespeare, "The Merchant of Venice," संपादक H.L Withers, D. C. Heath Company, London।
126 Houghton Mifflin (Publishers): Encyclopedia of World History, P. 48 ; Boston ; 1940. 127 The Arden Shakespeare, “The Merchant of Venice,” edited by H.L Withers, D. C. Heath Company, London.
128 रिचर्ड वुल्फ़, “Capitalism Hits the Fan,” http://video.google.com/videoplay? docid=7382297202053077236#.
128 Richard Wolf, “Capitalism Hits the Fan,” http://video.google.com/videoplay? docid=7382297202053077236#.
129 June Grem, "The Money Manipulators," Enterprise Publications, 1971.
129 June Grem, “The Money Manipulators,” Enterprise Publications, 1971.
सूरह अल-हदीद (57), आयत 11
130 Surah # 57, verse 11
यह उस आयत का संदर्भ है, लेकिन आपने मूल पाठ (English text) नहीं भेजा है। कृपया उस पाठ को भेजें जिसका हिंदी अनुवाद करना है।
131 Surah # 2, verse 276
Wait: the user's message is "132 Surah # 2, verse 275" — this is a reference label, which per the system prompt should be translated, not answered. Translating this label into Hindi: 132 सूरह # 2, आयत 275
132 Surah # 2, verse 275
133 सूरह # 9, आयत 34
133 Surah # 9, verse 34
134 अल-क़ुर्तुबी, "अल-जामिउ लि-अहकामिल क़ुरआन", सूरह # 9, आयत # 34
134 Al-Qurtubi, “The Compilation of the Rules of the Quran,” Surah # 9, verse # 34
135 सूरah # 27, आयत 27 "उसने कहा: मैं इरादा रखता हूँ कि इन दोनों बेटियों में से एक का निकाह तुम्हारे साथ कर दूँ, इस शर्त पर कि तुम मेरी आठ साल तक सेवा करो।" 136 Goldsborough, Reid, "World's First Coin," Rg.ancients.info. 2003-10-02. http://rg.ancients.info/lion/article.html. Retrieved 2009-04-20. 137 Hadeeth narrated by Abu Dawoud on the authority of Tawoos and Ibn Omar.
135 Surah # 27, verse 27 “He said: I intend to wed one of these two daughters of mine to you, on condition that you serve me for eight years.” 136 Goldsborough, Reid, “World’s First Coin,” Rg.ancients.info. 2003-10-02. http://rg.ancients.info/lion/article.html. Retrieved 2009-04-20. 137 Hadeeth narrated by Abu Dawoud on the authority of Tawoos and Ibn Omar.
138 वीं हदीस, जो अन-नसाई ने अम्र इब्न हज़्म के हवाले से रिवायत की है,
138 Hadeeth narrated by An-Nisai on the authority of Amru Ibn Hazm,
139 हदीस, जिसे मुस्लिम और बुखारी ने रिवायत किया है। 140 अब्दुल मलिक बिन मरवान (646-705 ई., हि. 25-86) इस्लाम के नौवें खलीफा थे।
139 Hadeeth narrated by Muslim and Bukhari 140 Abdul Malik Bin Marwan (646-705 AC, AH 25-86) was the ninth caliph in Islam.
141 http://www.imf.org/external/np/exr/center/mm/eng/cc_sub_4.htm.
141 http://www.imf.org/external/np/exr/center/mm/eng/cc_sub_4.htm.
142 जॉर्ज पार्कर, टोनी बार्बर और डैनियल डॉम्बी (9 अक्टूबर 2008). "Senior figures call for new Bretton Woods ahead of Bank/Fund meetings." 143 Agence France-Presse (AFP) (13 अक्टूबर 2008). "World needs new Bretton Woods, says Brown." 144 अबी सईद अल-ख़ुदरी के हवाले से मुस्लिम द्वारा वर्णित हदीस, हदीस नंबर 1548।
142 George Parker, Tony Barber and Daniel Dombey (October 9, 2008). “Senior figures call for new Bretton Woods ahead of Bank/Fund meetings.” 143 Agence France-Presse (AFP) (October 13, 2008). “World needs new Bretton Woods, says Brown.” 144 Hadeeth narrated by Muslim on the authority of Abi Said Al-Khudari, Hadeeth # 1548.
145 हदीस, तिरमिज़ी द्वारा वर्णित। 146 हदीस, तिरमिज़ी (हदीस संख्या 2346) और इब्न माजह (हदीस संख्या 4141) द्वारा, सलमत बिन उबैदुल्लाह अल-अंसारी के प्रमाण पर वर्णित।
145 Hadeeth narrated by Tirmidhi. 146 Hadeeth narrated by Tirmidhi, # 2346 and by Ibn Majah # 4141on the authority of Salmat Bin Obaid Allah Al-Ansari.
147 हदीस, बुखारी द्वारा वर्णित 148 हदीस, सुनन की किताब में, इब्ने मसऊद के हवाले से वर्णित।
147 Hadeeth narrated by Bukhari 148 Haddeth narrated in the Sunnan book on the authority of Ibn Masoud.
अल-फ़वाइद, अबू अल-फ़रज अल-अस्बहानी द्वारा, में वर्णित हदीस नंबर 149, अल-मिक़दाम बिन मादी करब के प्रमाण पर।
149 Hadeeth narrated in “Al-Fawaed by Abu Al-Faraj Al-Asbhani,” # 20 on the authority of Al-Miqdam Bin Madi Karb.
150 हदीस, "सुनन अबू दाऊद" और "नैलुल-औतार" में, हदीस संख्या 2982, कुलैब बिन मनफ़ा'आ के हवाले से।
150 Hadeeth narrated in “Sunan Abu Dawoud and Anil Al-Awtar,” # 2982, on the authority of Kulaib Bin Manfa’ah.
151 इब्न उमर से सभी रावियों द्वारा वर्णित हदीस: "इस्लाम की बुनियाद पाँच चीज़ों पर है: इस बात की गवाही देना कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मुहम्मद ﷺ अल्लाह के रसूल हैं; नमाज़ क़ायम करना; ज़कात देना; रमज़ान के महीने के रोज़े रखना; और हज करना।" 152 इब्न अब्बास से बुख़ारी द्वारा वर्णित हदीस: "नबी ﷺ ने मुआज़ बिन जबल को यमन भेजा और उनसे कहा कि नए मुसलमानों को बताएँ कि अल्लाह ने उन पर एक सदक़ा फ़र्ज़ किया है, जो धनी लोगों के माल में से लिया जाए और ग़रीबों को दिया जाए।" 153 अल-अमवाल फ़ी दौलतिल ख़िलाफ़ह, आबिद क़दीम ज़ल्लूम द्वारा, तीसरा संस्करण, 2004। 154 अल-आलमिया इंटरनेशनल इस्लामिक चैरिटी ऑर्गनाइज़ेशन जर्नल, नवंबर 2007, # 211।
151 Hadeeth narrated by all narrators on the authority of Ibn Omar “Islam is constructed upon five: witness that Allah is the only God and that Mohammad is his Messenger; establish the prayer; provide Zakah; fast the month of Ramadan; and perform pilgrimage (Hajj).” 152 Hadeeth narrated by Bukhari on the authority of Ibn Abbas “The Prophet designated Muath Bin Jbal to Yemen and asked him to inform the new Muslims that Allah obligated upon them a charity to be taken out of the wealth of the rich ones and given to the poor.” 153 Al-Amwal in the Khilafah State by Abel Qadim Zallum, 3rd edition, 2004. 154 Al-Alamiah International Islamic Charity Organization Journal, November 2007, # 211.
155 उमर बिन अब्दुल-अज़ीज़ का दौर, बनू उमय्या के 8वें खलीफ़ा (717-720 ई.), http://ar.wikipedia.org/wiki/; http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid =140bef0f6d8e07f5&pli=1.
155 The era of Omar Bin Abdel-Aziz, the 8 Caliph of Bani Umayya (717-720 th AC), http://ar.wikipedia.org/wiki/; http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid =140bef0f6d8e07f5&pli=1.
156 हदीस, बुख़ारी द्वारा वर्णित, # 5056
156 Hadeeth narrated by Bukhari, # 5056
यह सूरह अल-क़सस (सूरह #28) की आयतें 76-83 का अनुवाद है। Note: The user's message is a reference label, which per instructions I must translate, not respond to. The message as given is "157 Quran, Surah # 28, verses 76-83." Translating it faithfully: 157 क़ुरआन, सूरह # 28, आयतें 76-83
157 Quran, Surah # 28, verses 76-83.
158 एलिज़ाबेथ मुमिलर, “21वीं सदी में 7वीं सदी से जुड़े एक ख़तरे की चेतावनियाँ,” न्यू यॉर्क टाइम्स, 12 दिसंबर 2005।
158 Elizabeth Mumiller, “21st-Century Warnings of a Threat Rooted in the 7th Century,” New York Times, Dec. 12, 2005.
159 http://www.obsessionthemovie.com/.
159 http://www.obsessionthemovie.com/.
160 सीरत इब्न हिशाम—पैगंबर की जीवनी, इब्न हिशाम द्वारा, http:// abdurrahman.org/seerah/sirat_ibn_hisham.pdf.
160 Sirat Ibn Hisham—Biography of the Prophet by Ibn Hisham, http:// abdurrahman.org/seerah/sirat_ibn_hisham.pdf.
161 सूरह #7, आयत 28: "और जब वे कोई बुरा काम करते हैं (जैसे नग्न अवस्था में काबा का तवाफ़ करना), तो कहते हैं: 'हमने अपने बाप-दादा को ऐसा करते पाया है, और अल्लाह ने हमें इसका हुक्म दिया है।'"
161 Surah #7, verse 28 “And when they commit an evil deed (e.g., going round the Ka’bah in naked state), they say: ‘We found our fathers doing it, and Allah has commanded us on it.’”.
162 सूरा 10, आयत 78 उन्होंने कहा: "क्या तुम हमारे पास इसलिए आए हो कि हमें उस (धर्म) से फेर दो जिस पर हमने अपने बाप-दादाओं को पाया है, और ताकि इस धरती पर तुम दोनों की बड़ाई हो जाए? हम तुम दोनों पर ईमान लाने वाले नहीं हैं!" 163 सूरा 31, आयत 21 और जब उनसे कहा जाता है: "उस (किताब) की पैरवी करो जो अल्लाह ने उतारी है," तो वे कहते हैं: "नहीं, हम तो उसी की पैरवी करेंगे जिस पर हमने अपने बाप-दादाओं को पाया है।" (क्या वे ऐसा ही करेंगे) चाहे शैतान उन्हें दोज़ख़ की यातना की ओर बुलाता हो। 164 सूरा 6, आयत 99 वही है जो आसमान से पानी बरसाता है, और उससे हम हर तरह की वनस्पति उगाते हैं, और उससे हरी टहनियाँ निकालते हैं, जिनसे हम घनी बालों वाले दाने पैदा करते हैं। और खजूर के पेड़ से, उसके गुच्छे से, झुके हुए और पास आए हुए फल निकलते हैं, और अंगूर, ज़ैतून और अनार के बाग़ भी, जो एक-दूसरे से मिलते-जुलते भी हैं और अलग-अलग भी। उनके फल को देखो जब वे फलते हैं और उनके पकने को भी। निश्चय ही इन चीज़ों में उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो ईमान रखते हैं। 165 सूरा 30, आयत 21-32 166 सूरा 2, आयत 256 धर्म में कोई ज़बरदस्ती नहीं है। निश्चय ही सीधा मार्ग गुमराही के मार्ग से अलग और स्पष्ट हो चुका है। 167 सूरा 43, आयत 84
162 Surah # 10, verse # 78 “They said: ‘Have you come to us to turn us away from that (Faith) we found our fathers following, and that you two (Moses and Aaron) may have greatness in the land? We are not going to believe you two!’” 163 Surah 31, verse # 21 “And when it is said to them: ‘Follow that which Allâh has sent down,’ they say: ‘Nay, we shall follow that which we found our fathers (following).’ (Would they do so) even if Shaitân (Satan) invites them to the torment of the Fire.” 164 Surah 6, verse # 99 “It is He Who sends down water (rain) from the sky, and with it We bring forth vegetation of all kinds, and out of it We bring forth green stalks, from which We bring forth thick clustered grain. And out of the date-palm and its spathe come forth clusters of dates hanging low and near, and gardens of grapes, olives and pomegranates, each similar (in kind) yet different (in variety and taste). Look at their fruits when they begin to bear, and the ripeness thereof. Verily! In these things there are signs for people who believe.” 165 Surah 30, verse 21-32. 166 Surah 2, verse #256 “There is no compulsion in religion. Verily, the Right Path has become distinct from the wrong path.” 167 Surah 43, verse # 84.
168 सूरह 12, आयत # 40
168 Surah 12, verse # 40.
169 सुन्नत को संकलित करने वाले प्रमुख विद्वानों में इमाम बुख़ारी, इमाम मुस्लिम, अबू दाऊद, इमाम नसाई, इब्न माजह, इमाम मालिक, अत-तिर्मिज़ी और इब्न इसहाक़ शामिल हैं। ﷺ 170 क़ुरआन की तफ़सीर की किताबों में इब्न कसीर, अल-क़ुरतुबी, अत-तबरी, अर-राज़ी, अन-नसफ़ी और अन्य कई विद्वानों की लिखी किताबें शामिल हैं।
169 The main scholars who compiled the Sunnah of Prophet Mohammad include Imam Bukhari, Imam Muslim, Abu Dawoud, An-Nassai, Ibn Majah, Imam Malik, Al-Tirmidhi, Ibn Ishaq. 170 Books of Quran Tafseer include the books authored by Ibn Katheer, Al-Qurtubi, Al-Tabari, Al-Razi, Al-Nasfi, and many others.
फ़िक़्ह के 171 मकतब हैं, जिनमें इमाम अबू हनीफ़ा, इमाम जाफ़र, इमाम शाफ़ई, इमाम मालिक और इमाम अहमद के मकतब शामिल हैं।
171 Schools of Fiqh include the schools of Imam Abu Hanifah, Imam Ja’afar, Imam Shafi’i, Imam Malik, Imam Ahmad.
1258 ईस्वी (हिजरी 656) में मंगोलों ने बग़दाद पर हमला किया और उसके महान पुस्तकालय को जला दिया।
172 The Moguls attacked Baghdad and burned its great library in the year 1258 (AH 656).
1096-1291 के बीच 173 क्रूसेड युद्ध।
173 Crusade wars in the period 1096-1291.
174 एडवर्ड मोंटे, "ला प्रोपागांड क्रेटिएन एट सेस एडवर्सेयर्स मुसलमान," पेरिस 1890। (T. W. आर्नोल्ड की "द प्रीचिंग ऑफ इस्लाम," लंदन 1913 में भी।)
174 Edward Montet, “La Propagande Chretienne et ses Adversaries Musulmans,” Paris 1890. (Also in T. W. Arnold in “The Preaching of Islam,” London 1913.)
उदाहरण के लिए देखें "इस्लामी व्यक्तित्व भाग 1", तक़ीउद्दीन अल-नबहानी द्वारा।
175 See for example “Islamic Personality part 1” by Taqiuddin al-Nabhani.
176 उदाहरण के लिए इस्लाम के इतिहास पर लिखी गई शास्त्रीय पुस्तकों को देखें, जैसे इब्न कसीर की "अल-बिदाया वल नihaya—Beginnin and End in History" और अल-तबरी की "तारीख़ अल-तबरी"।
176 See for example the classical books on the history of Islam such as “Al-Bidaya Wal Nihaya—Beginnin and End in History” by Ibn Katheer and “Tareekh Al-Tabari” by Al-Tabari.
177 एडवर्ड गिबन, "द हिस्ट्री ऑफ़ द डिक्लाइन एंड फ़ॉल ऑफ़ द रोमन एम्पायर", लिखी गई 1776-1789, बिबलियोलाइफ़ द्वारा 2008 में पुनः प्रकाशित।
177 Edward Gibbon, “The History of the Decline and Fall of the Roman Empire,” written 1776-1789, republished by Bibliolife, 2008.
178 एडवर्ड गिबन और साइमन ओकले, History of the Saracen Empire, लंदन 1870, पृ. 54.
178 Edward Gibbon and Simon Ocklay, History of the Saracen Empire, London 1870, p. 54.
179 एडवर्ड गिब्बन, संदर्भ 20 के समान।
179 Edward Gibbon, same as reference 20.
180 R. Bosworth Smith (1784-1884), "Muhammad and Muhammadenasim," लिखी गई 1878 में, Atlantic द्वारा 1996 में पुनः प्रकाशित।
180 R. Bosworth Smith (1784-1884), “Muhammad and Muhammadenasim,” written in 1878, republished by Atlantic in 1996.
181 आर्थर स्टैनली ट्रिटन (1881-1973) एक ब्रिटिश इतिहासकार और इस्लाम के विद्वान थे। उन्हें 1938 में लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज़ में अरबी के प्रोफ़ेसर के पद पर नियुक्त किया गया, और उन्होंने कुछ समय अलीगढ़ विश्वविद्यालय में भी पढ़ाया। उन्होंने इस्लामी इतिहास से संबंधित कई अध्ययन प्रकाशित किए, जिनमें “The Rise of the Imams of Sanaa (1925),” “The Caliphs and their non-Muslim Subjects: A Critical Study of the Covenant of Umar (1930),” और “Islam: Belief and Practices (1951)” शामिल हैं। 182 A. S. Tritton “Islam: Belief and Practices,” 1951.
181 Arthur Stanley Tritton (1881-1973) was a British historian and scholar of Islam. He was appointed professor of Arabic at the School of Oriental and African Studies, University of London, in 1938, and also spent some time teaching at Aligarh University. He published several studies related to Islamic history including “The Rise of the Imams of Sanaa (1925),” “The Caliphs and their non-Muslim Subjects: A Critical Study of the Covenant of Umar (1930),” and “Islam: Belief and Practices (1951).” 182 A. S. Tritton “Islam: Belief and Practices,” 1951.
183 डी लेसी इवान्स ओ'लेरी (1872-1957), एक ब्रिटिश इतिहासकार और इस्लाम तथा अरबी भाषा के विद्वान।
183 De Lacy Evan s O’Leary (1872-1957), a British historian and scholar of Islam and the Arabic language.
184 डी लेसी इवांस ओ'लेरी, "Islam at the Cross Roads : A Brief Survey of the Present Position and Problems of the World of Islam." लंदन: Kegan Paul, Trench, Trubner. न्यूयॉर्क: E. P. Dutton, 1923 A Short History of the Fatimid Khalifate. लंदन 1923. 185 जेम्स मिचनर, "Islam: The Misunderstood Religion," Reader's Digest में, मई 1955, pp. 68-70.
184 De Lacy Evans O’Leary, “Islam at the Cross Roads : A Brief Survey of the Present Position and Problems of the World of Islam.” London: Kegan Paul, Trench, Trubner. New York: E. P. Dutton, 1923 A Short History of the Fatimid Khalifate. London 1923. 185 James Michener in “Islam: The Misunderstood Religion,” Reader’s Digest, May 1955, pp. 68-70.
186 लॉरेंस ई. ब्राउन, "द प्रॉस्पेक्ट्स ऑफ़ इस्लाम," 1944।
186 Lawrence E. Browne in “The Prospects of Islam,” 1944.
187 एल्फोंस मैरी लुई द प्रा द लामार्टिन (अक्टूबर 1790-1869) एक फ़्रांसीसी लेखक, कवि और राजनीतिज्ञ थे।
187 Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine (October 1790-1869) was a French writer, poet, and politician.
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188 http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_la_Turquie.
189 महात्मा गांधी, वक्तव्य जो “यंग इंडिया” में 1924 में प्रकाशित हुआ।
189 Mahatma Gandhi, statement published in “Young India,”1924.
190 सर जॉर्ज बर्नार्ड शॉ, “द जेन्युइन इस्लाम”, खंड 1, अंक 8, 1936।
190 Sir George Bernard Shaw in “The Genuine Islam,” Vol. 1, No. 8, 1936.
191 माइकल हार्ट, "द 100, ए रैंकिंग ऑफ़ द मोस्ट इन्फ़्लुएंशियल पर्सन्स इन हिस्ट्री," न्यूयॉर्क, 1978।
191 Michael Hart, “The 100, A Ranking of the Most Influential Persons in History,” New York, 1978.
192 डॉ. विलियम ड्रेपर (1811-1882), "History of Intellectual Development of Europe," न्यूयॉर्क: हार्पर एंड ब्रदर्स, 1876।
192 Dr. William Draper (1811-1882), “History of Intellectual Development of Europe,” New York: Harper & brothers, 1876.
193 जॉन रॉडवेल का कुरआन का अनुवाद, 1861।
193 John Rodwell translation of the Holy Quran, 1861.
194 डब्ल्यू. मॉन्टगोमरी वॉट, "Muhammad at Mecca," ऑक्सफ़ोर्ड, 1953।
194 W. Montgomery Watt in “Muhammad at Mecca,” Oxford, 1953.
195 फ़िलिप हिट्टी, "Arab History: From The Ealiest Times to the Present," 6th edition, लंदन, Macmillan & Co. LTD, 1956. 196 वॉशिंगटन इरविंग (1783-1859) उन्नीसवीं सदी के आरंभिक दौर के एक अमेरिकी लेखक, निबंधकार, जीवनीकार और इतिहासकार थे। 197 कैनन टेलर, Walverhamton में Church Congress के समक्ष पढ़े गए एक पर्चे से, जिसे Arnoud ने The Preaching of Islam, pp. 71-72 में उद्धृत किया है। 198 H. A. R. Gibb, Whither Islam, लंदन, 1932.
195 Philip Hitti, “Arab History: From The Ealiest Times to the Present,” 6th edition, London, Macmillan & Co. LTD, 1956. 196 Washington Irving (1783-1859) was an American author, essayist, biographer, and historian of the early nineteenth century. 197 Canon Taylor, paper read before the Church Congress at Walverhamton, quoted by Arnoud in The Preaching of Islam, pp. 71-72. 198 H. A. R. Gibb, Whither Islam, London, 1932.
199 अर्नोल्ड जोसेफ टॉयनबी (1889-1975) एक ब्रिटिश इतिहासकार थे, जिनकी बारह खंडों वाली पुस्तक ए स्टडी ऑफ हिस्ट्री (1934-1961) में सभ्यताओं के उत्थान और पतन का विश्लेषण किया गया है। यह कृति विश्व इतिहास का एक संश्लेषण थी, एक ऐसा मेटाहिस्ट्री (इतिहास-दर्शन) जो उत्थान, उत्कर्ष और पतन की सार्वभौमिक लयों पर आधारित थी, और जिसने इतिहास को वैश्विक दृष्टिकोण से परखा।
199 Arnold Joseph Toynbee (1889-1975) was a British historian whose twelve-volume analysis of the rise and fall of civilizations, A Study of History, 1934-1961, was a synthesis of world history, a metahistory based on universal rhythms of rise, flowering, and decline, which examined history from a global perspective.
200 हर्बर्ट जॉर्ज वेल्स (1866-1946) एक अंग्रेज़ लेखक थे। वे अनेक विधाओं में प्रचुर मात्रा में लिखने वाले लेखक थे, जिनमें समकालीन उपन्यास, इतिहास, राजनीति और सामाजिक टिप्पणी शामिल हैं।
200 Herbert George Wells (1866-1946) was an English author. He was a prolific writer in many genres, including contemporary novels, history, politics, and social commentary.
201 सरोजिनी नायडू (1879-1949) एक बाल प्रतिभा, स्वतंत्रता सेनानी और कवयित्री थीं। नायडू भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष बनने वाली पहली भारतीय महिला और उत्तर प्रदेश की राज्यपाल बनने वाली पहली महिला थीं। वे भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय थीं, उन्होंने दांडी नमक सत्याग्रह में महात्मा गांधी का साथ दिया, और फिर गांधी, अब्बास तैयबजी और कस्तूरबा गांधी की गिरफ़्तारी के बाद धरासणा सत्याग्रह का नेतृत्व किया।
201 Sarojini Naidu (1879-1949) was a child prodigy, freedom fighter, and poet. Naidu was the first Indian woman to become the president of the Indian National Congress and the first woman to become the governor of Uttar Pradesh. She was active in the Indian Independence Movement, joining Mahatma Gandhi in the Salt March to Dandi, and then leading the Dharasana Satyagraha after the arrests of Gandhi, Abbas Tyabji, and Kasturba Gandhi.
202 सरोजिनी नायडू (1879-1949), "इस्लाम के आदर्शों पर व्याख्यान।" 203 एडिसन, जेम्स थायर। "द क्रिश्चियन अप्रोच टू द मोस्लेम।" एएमएस प्रेस, न्यूयॉर्क, यूएसए। 1966 (1942)।
202 Sarojini Naidu (1879-1949), “Lectures on the Ideals of Islam.” 203 Addison, James Thayer. “The Christian Approach to the Moslem.” AMS Press, New York, USA. 1966 (1942).
204 जेरेड डायमंड: यूसीएलए के समाजशास्त्री और शरीरक्रियाविज्ञानी, जिन्होंने अपनी पुस्तक "The Evolution of Religions" के लिए पुलित्ज़र पुरस्कार जीता।
204 Jared Diamond: UCLA sociologist and physiologist who won the Pulitzer Prize for his book “The Evolution of Religions.”