किसी भी समाज में राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था का अंतिम परिणाम यह होना चाहिए कि समूह तथा व्यक्ति दोनों को सुरक्षा की गहरी भावना प्राप्त हो। गरीबी, भूख, अशिक्षा और स्वास्थ्य की कमी लोगों की असुरक्षा की तीव्रता को बढ़ाती है; यह इन घातक कारणों से होने वाली मौतों की ऊँची दर में दिखाई देता है। असुरक्षा के इन विनाशकारी कारणों के ऊपर, दुनिया भर के लोग अपने जीवन पर एक और अधिक प्रत्यक्ष हमले का सामना करते रहते हैं। ये हमले राष्ट्रों के बीच युद्धों, गृहयुद्धों, तानाशाहों के अत्याचार, गुप्तचर तंत्र के कठोर व्यवहार, अपहरण, तोड़-फोड़ और अंत में, आतंकवाद की कार्रवाइयों के रूप में आते हैं।

The terminal result of the political-economic-social system in any society should be no less than the immense feeling of security enjoyed by the group as well as by the individuals. Poverty, hunger, illiteracy, and lack of health contribute to the intensity of the people’s insecurity; this is reflected in the high rate of deaths due to these serious killers. On top of these catastrophic causes of insecurity, people worldwide continue to face yet a more direct assault on their lives. These assaults come in forms of wars between nations, civil wars, tyranny of dictators, harsh treatment of intelligence apparatus, kidnapping, vandalism, and last but not least, acts of terrorism.

कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि मानव सुरक्षा पर कुछ हमले किसी अंतर्निहित राजनीतिक या आर्थिक संरचना से संबंधित नहीं होते; यह कुछ छिटपुट घटनाओं के लिए सच हो सकता है। लेकिन मानव जीवन पर सबसे विनाशकारी क्षति पहुँचाने वाली अधिकांश घटनाएँ युद्धों, गृहयुद्धों, स्थानीय अशांति और विद्रोहों, खुफिया पूछताछ, और आतंकवाद के कृत्यों से उत्पन्न होती हैं। ऐसी घटनाओं को स्थानीय, क्षेत्रीय या विश्व स्तर की राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्थाओं से अलग नहीं किया जा सकता और न ही किया जाना चाहिए।

Some may argue that some of the assaults on human security may not be related to the underlying political or economic structure; this may be true for few sporadic incidents. But the majority of incidents with most devastating toll on the human life come from wars, civil wars, local unrest and revolts, intelligence interrogations, and acts of terrorism. Such incidents cannot be and should not be isolated from the local, regional, or world political and economic orders.

स्थानीय, क्षेत्रीय या विश्व व्यवस्था मूलतः उन नियमों, विनियमों और तंत्रों का समूह है जिनके द्वारा देश के भीतर, किसी क्षेत्र के देशों के बीच, या संपूर्ण विश्व में संबंधों को स्थापित और बनाए रखा जाता है। देश के भीतर व्यवस्था राज्य के अधिकार तथा उसके अंतर्निहित आर्थिक और राजनीतिक ढांचे के माध्यम से बनी रहती है। किसी दिए गए क्षेत्र में व्यवस्था आमतौर पर उस क्षेत्र के राज्यों के सदस्यों वाले क्षेत्रीय संगठनों द्वारा बनाए रखी जाती है। क्षेत्रीय संगठनों के उदाहरण हैं उत्तरी अमेरिकी राज्यों के लिए NAFTA; यूरोपीय संघ और यूरोपीय राज्यों के लिए उससे जुड़ा संगठनों का समूह; तेल उत्पादक और निर्यातक देशों के लिए OPEC; और अरब राज्यों के लिए अरब लीग। विश्व व्यवस्था UN सुरक्षा परिषद, विश्व व्यापार संगठन (WTO), विश्व बैंक, अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (IMF) तथा अन्य विश्व संगठनों द्वारा बनाए रखी जाती है। प्रत्येक व्यवस्था (स्थानीय, क्षेत्रीय या वैश्विक) के पीछे एक या कुछ अत्यंत शक्तिशाली राज्य खड़े होते हैं; ऐसे शक्तिशाली राज्य अपने प्रभाव और शक्ति का उपयोग व्यवस्था को बनाए रखने, या आवश्यकता पड़ने पर उसे बदलने के लिए करते हैं।

The local, regional, or world order is essentially the set of rules, regulations, and mechanisms used to deploy and maintain the relations within the country, between countries in a given region, or in the world at large. Within the country, the order is maintained by the authority of the state coupled with the underlying economic and political infrastructure. Within a given region, the order is usually maintained by regional organizations with members from the states of the region. Examples of regional organizations are the NAFTA for North American states; the European Union and its accompanying set of organization for the European states; OPEC for the oil-producing and exporting countries; the Arab League for the Arab states. The world order is maintained by world organizations such as the UN Security Council, the World Trade Organization (WTO), the World Bank, the International Monetary Fund (IMF), and others. Behind each order (local, regional, or global) stand one or few states with immense power; such powerful states use their influence and power to sustain the order or to change it when necessary.

यह चर्चा यह समझने के लिए आवश्यक है कि असुरक्षा और वर्तमान विश्व, क्षेत्रीय और स्थानीय व्यवस्थाओं के बीच क्या संबंध है। आज की विश्व व्यवस्था मुख्य रूप से अमेरिका द्वारा बनाए रखी जाती है, और उसके साथ ब्रिटेन, फ्रांस, रूस और चीन जैसी अन्य शक्तिशाली राष्ट्र भी हैं। इस व्यवस्था को सुरक्षा परिषद, विश्व व्यापार संगठन, विश्व बैंक और अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष जैसे साधनों के माध्यम से बनाए रखा जाता है, और कभी-कभी इनका उपयोग इसमें हेरफेर करने के लिए भी किया जाता है।

This discussion is necessary in order to understand the relations between the lack of security and the current world, regional, and local orders. The world order today is maintained primarily by the USA, accompanied by other powerful nations such as Britain, France, Russia, and China. This order is maintained or even sometimes manipulated using instruments such as the Security Council, the WTO, the World Bank, and the IMF.

अमेरिका अब तक दुनिया की व्यवस्था पर सबसे अधिक प्रभाव डालने वाला देश है। बीसवीं सदी के अंतिम दशक में सोवियत संघ के पतन और विश्व-विचारधारा के रूप में समाजवाद के नकारे जाने के बाद अमेरिका की निर्णायक भूमिका और भी स्पष्ट और प्रत्यक्ष हो गई। अमेरिका ने अपनी इस निर्णायक भूमिका का प्रयोग 1991 में दूसरे खाड़ी युद्ध के दौरान किया, जब इराक़ ने कुवैत पर कब्ज़ा कर लिया था। यही 2001 में 11 सितंबर के आतंकवादी हमलों के बाद दोहराया गया, और 2003 में, जब संयुक्त राष्ट्र की मंज़ूरी के बिना अमेरिका ने इराक़ पर आक्रमण किया।

The USA is by far the country with the largest impact on the world order. The US decisive role became more distinct and apparent after the collapse of the Soviet Union and the dismissal of socialism as a world ideology in the last decade of the twentieth century. The USA practiced its decisive role in 1991 during the Second Gulf War when Iraq occupied Kuwait. The same was repeated in 2001 after the terrorist attacks on September 11 and in 2003 when the United States invaded Iraq without UN approval.

प्रथम विश्वयुद्ध के अंत से लेकर स्थानीय, क्षेत्रीय और वैश्विक स्तर पर विश्व व्यवस्था कुछ ही ऐसे राज्यों द्वारा बनाए रखी जाती रही, जो या तो पूंजीवाद या फिर समाजवाद की विचारधारा से संबद्ध थे। यह स्थिति 1991 तक चलती रही, जब सोवियत संघ के पतन के बाद समाजवाद विश्व व्यवस्था के समीकरण से बाहर हो गया। पूंजीवाद के प्रभुत्व वाली दुनिया ने मानवता के विरुद्ध कई प्रकार के अत्याचार और हमले झेले हैं।

Since the end of the First World War, the order in the world (locally, regionally, and globally) had been maintained by few states which belonged to the ideology of either capitalism or socialism. This case continued until l991 when socialism was dropped from the world order equation subsequent to the collapse of the Soviet Union. The world under the dominance of capitalism has suffered several types of atrocities and assaults against humanity.

प्रथम विश्व युद्ध ने यूरोपीय राज्यों को तबाह कर दिया, जिन पर पूँजीवाद का प्रभुत्व था। इस युद्ध में सत्तर लाख नागरिकों और दस लाख सैनिकों की जानें गईं, और इक्कीस लाख से अधिक लोग घायल हुए।80 विवरण में जाए बिना, युद्ध के अंत तक यह स्पष्ट हो गया था कि ब्रिटेन और फ़्रांस ने विश्व के एक विशाल क्षेत्र (मध्य पूर्व, अफ़्रीका और दक्षिण-पूर्व एशिया) पर अपनी औपनिवेशिक पकड़ कैसे फैला ली थी। साम्राज्यवाद और उपनिवेशवाद युद्ध के सबसे प्रत्यक्ष परिणाम थे; यह दावा सत्य से दूर नहीं है कि शुरुआत में ही साम्राज्यवाद इस युद्ध का एक प्रमुख कारक था। साम्यवादी सिद्धांतकारों के अनुसार साम्राज्यवाद को पूँजीवाद की सर्वोच्च अवस्था माना जाता है।32 अन्य लोग साम्राज्यवाद को पूँजीवाद द्वारा कच्चे माल के स्रोतों, सस्ते श्रम और बाज़ारों को सुरक्षित करने के एक तरीके के रूप में देखते हैं (41, 42)। यूरोपीय राज्यों की पुरानी colonies आज भी गहरे उत्पीड़न, तानाशाही, गरीबी और पिछड़ेपन से पीड़ित हैं।

The First World War ravaged through European states, which were dominated by capitalism. The war consumed seven million civilian and ten million military lives, with more than twenty-one million wounded80. Without going into details, it was evident at the end of the war how Britain and France spread their colonialist grip over a vast area of the world (Middle East, Africa, and Southeast Asia). Imperialism and colonialism were the most visible outcomes of the war; it is not far-fetched from the truth to claim that imperialism was a major factor of the war to begin with. Imperialism is thought of as the highest stage of capitalism according to communist theoreticians32. Others perceive imperialism as a method utilized by capitalism to secure sources of raw material, cheap labor, and markets (41, 42). The old colonies of European states continue to suffer until today from deep oppression, dictatorships, poverty, and backwardness.

दूसरे विश्व युद्ध में साठ मिलियन से अधिक लोगों की जानें गईं; उनमें चालीस मिलियन नागरिक थे81। कई नागरिक बीमारी, भुखमरी, नरसंहार, बमबारी और जानबूझकर किए गए नरसंहार के कारण मारे गए, जैसा कि जर्मनी और यूरोप में लाखों यहूदियों के विरुद्ध किया गया। दूसरे विश्व युद्ध ने दो प्रतिस्पर्धी गुटों को जन्म दिया, WARSAW (सोवियत संघ और पूर्वी यूरोपीय राज्यों का गठबंधन) और NATO (उत्तरी अटलांटिक संधि संगठन), और एक शीत युद्ध को, जिसने पाँच दशकों के दौरान सैकड़ों अरब डॉलर खर्च कराए। इस युद्ध ने वैश्वीकरण को भी जन्म दिया, जो गरीब और अमीर के बीच की खाई को लगातार बढ़ा रहा है और दुनिया के लोगों के बीच असमानता को और गहरा कर रहा है।

The Second World War consumed more than sixty million lives; Forty million were civilians81. Many civilians died because of disease, starvation, massacres, bombing, and deliberate genocide such as the one committed against millions of Jews in Germany and Europe. The Second World War gave birth to the two competing camps, WARSAW (alliance of Soviet Union and Eastern European states) and NATO (North Atlantic Treaty Organization), and to a cold war that consumed hundreds of billions of dollars during five decades. The war also introduced globalization, which continues to increase the gap between the poor and the rich, and deepen the inequality between the people of the world.

बीसवीं सदी के दौरान, और इक्कीसवीं सदी के काफ़ी हिस्से तक, दुनिया भर में मानवाधिकारों पर हमले और मानवीय गरिमा का अपमान पूँजीवाद और साम्यवाद, दोनों प्रमुख विचारधाराओं की पहचान रहे हैं। सोवियत संघ और पूर्वी यूरोप के समाजवादी देशों में मानवाधिकार लगभग अस्तित्वहीन थे, सिवाय उन अधिकारों के जो समाजवादियों की अपनी परिभाषा के भीतर आते थे। इस प्रकाशन का उद्देश्य समाजवाद के तहत मानव जीवन के विरुद्ध किए गए अत्याचारों का विस्तृत विवरण देना नहीं है। फ़िलहाल इतना कहना पर्याप्त है कि मैंने समाजवाद के अधीन जीवन को स्वयं अपनी आँखों से देखा है, जिसका कड़वा स्वाद क्रूरता, विपत्ति और शोषण से भरा हुआ था।

Throughout the twentieth century and well into the twenty-first one, assaults on human rights and degradation of human integrity worldwide have been a trademark of the dominant ideologies of both capitalism and communism. Within the Socialist camps of the Soviet Union and Eastern Europe, human rights were almost nonexistent except within the Socialists’ definition of those rights. It is not the intention of this publication to detail the atrocities committed against human life under socialism. It is sufficient to mention (for now) that I have witnessed firsthand the life under socialism with all the sore taste of brutality, calamity, and abuse.

पूंजीवाद के प्रभुत्व में मानवीय गरिमा की दुर्दशा भी इससे कुछ बेहतर नहीं रही है। एमनेस्टी इंटरनेशनल और ह्यूमन राइट्स वॉच जैसे संगठनों ने दुनिया भर में मानवाधिकारों, मानवीय गरिमा और मानव जीवन पर हमलों के लाखों मामलों की रिपोर्ट दी है। ये हमले सरकारी सुरक्षा एजेंसियों द्वारा किए जाते हैं, चाहे वे अपने सभ्यता के स्तर का कितना भी दावा करें। विडंबना यह है कि एमनेस्टी इंटरनेशनल और ह्यूमन राइट्स वॉच संगठनों को शुरू में दुनिया के समाजवाद के प्रभुत्व वाले पूर्वी गुट में रहने वाले लोगों के मानवाधिकारों पर निगरानी रखने के लिए बनाया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी यूरोप अपने समाजवादी समकक्ष देशों के विरुद्ध दबाव के साधन के रूप में इन संगठनों की रिपोर्टों का लगातार उपयोग करते रहे। सोवियत संघ के पतन और समाजवाद के समाप्त होने के बाद भी एमनेस्टी इंटरनेशनल मानवाधिकारों पर भयानक हमलों की रिपोर्ट देता रहा है। एमनेस्टी इंटरनेशनल की 2007 की रिपोर्ट87 में कहा गया है:

The plight of human dignity under the dominance of capitalism has not been any brighter. Amnesty International and Human Rights Watch organizations have reported on millions of cases of assault on human rights, human dignity, and human lives worldwide. The assaults are carried out by governments security agencies irrespective of their claimed level of civilization. The irony is that Amnesty International and Human Rights Watch organizations were initially set to monitor the human rights of people living in the Eastern Bloc of the world under the dominance of socialism. The United States and Western Europe had consistently used the reports of these organizations as a means of pressure against their counterpart socialist countries. Since the collapse of the Soviet Union and the abolishing of socialism, Amnesty International continues to report horrible assaults on human rights. The 2007 Amnesty International report87 states:

निस्संदेह, नागरिक अधिकार आंदोलन, समान अवसर अधिनियमों और सकारात्मक कार्रवाइयों (affirmative actions) के बावजूद अमेरिका में अश्वेत लोग अब भी अपने श्वेत समकक्षों की तुलना में नुकसान में हैं। जीवन के कई पहलुओं में अश्वेत और श्वेत लोगों के बीच का नस्लीय अंतर साफ़ दिखाई देता है। पिछले साठ वर्षों से एक अश्वेत परिवार की पारिवारिक आय एक श्वेत परिवार की आय से काफ़ी कम रही है। 1980 के दशक के दौरान, अश्वेत परिवारों की औसत आय मुश्किल से श्वेत परिवार की आय के 55% के बराबर थी; देखें चित्र 20।

Indeed, blacks in America continue to be at a disadvantage compared to their white counterparts despite civil rights movement, equal opportunity acts, and affirmative actions. Racial gap between blacks and whites is visible in so many aspects of life. The family income of a black family has been significantly less than that of a white family for the last sixty years. Throughout the 1980s, the median black family income was barely 55% that of a white family92; see figure 20.

संयुक्त राज्य अमेरिका में अश्वेत लोगों में गरीबी की दर आज भी गोरे लोगों की तुलना में कहीं अधिक बनी हुई है। चित्र 21 दर्शाता है कि पिछले साठ वर्षों से अश्वेत लोग गोरे लोगों की तुलना में दोगुना गरीब होने की संभावना रखते थे, जहाँ अश्वेत परिवारों की औसत मध्यम आय लगभग $20,000 थी, जबकि उसी स्थिति के एक गोरे परिवार की आय $35,000 थी। यही रुझान बेरोज़गारी की दरों में भी दिखाई देता है, जहाँ संयुक्त राज्य अमेरिका में अश्वेत लोग (सोलह वर्ष से अधिक आयु के) गोरे लोगों की तुलना में दोगुना बेरोज़गार होने की संभावना रखते हैं। अश्वेत लोगों की जीवन प्रत्याशा गोरे लोगों की तुलना में काफ़ी कम है। संयुक्त राज्य अमेरिका के जनगणना ब्यूरो के अनुसार (1995 तक के आँकड़ों के अनुसार) एक अश्वेत पुरुष से साठ-पाँच वर्ष जीने की अपेक्षा की जाती है, जबकि एक गोरे पुरुष से सत्तर-आठ वर्ष। सबसे चौंकाने वाला तथ्य यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका की जेल आबादी में अश्वेत लोग लगभग 44% हैं, जबकि कुल जनसंख्या में वे 13% से भी कम हैं।

The poverty rates among blacks continue to be much higher than that for whites in the United States. Figure 21 shows that blacks were twice as much likely to be poor than whites for the last sixty years, with the median household income averaging around $20,000 compared to a $35,000 for a white counterpart. The same trend appears in the unemployment rates, where black people in the United States (above sixteen years) are twice as likely to be unemployed as white ones. The life expectancy of black people is significantly lower than that for whites. According to the Census Bureau in the United States, a black male is expected to live for sixty-five years (as of 1995) compared to seventy-eight years for a white man. The most striking fact is that the blacks make up almost 44% of the prison population in the United States, whereas they make up less than 13% of the total population.

इन आंकड़ों से काले रंग के लोगों के प्रति भेदभाव का एक स्पष्ट पैटर्न दिखता है; यह कोई संयोग नहीं है। कई वर्षों तक शारीरिक दासता में रहने के बाद, काले लोग उत्पादन के साधनों और आवश्यक संसाधनों को प्राप्त करने की प्रतियोगिता में पीछे रहते आए। इस प्रवृत्ति की सबसे बेतुकी व्याख्या यह है कि उनकी दशा और दुखों के लिए काले लोगों को ही दोषी ठहराया जाए। पूंजीवाद के ढांचे में, कमज़ोर वर्ग के लिए उन लोगों के बराबर पहुंचना लगभग असंभव है जिनके पास धन और उसे अर्जित करने के साधनों पर नियंत्रण था। लगभग जीवन के हर क्षेत्र में आंकड़े इस दावे का समर्थन करते हैं (आय, कॉलेज स्नातक, बेरोज़गारी, स्वास्थ्य स्थिति, मृत्यु दर, स्कूल छोड़ने की दर, कारावास दर, और कई अन्य)।

हालाँकि अलग-अलग कारणों से, संयुक्त राज्य अमेरिका में लैटिनो लोगों की स्थिति अश्वेत लोगों से बहुत बेहतर नहीं है। अश्वेत लोगों की तरह, लैटिनो लोग भी उच्च गरीबी दर और उससे जुड़े परिणामों को झेलते हैं, जैसे स्वास्थ्य बीमा का अभाव, उच्च मृत्यु दर और उच्च कारावास दर।

Although, for different reasons, the status of Latinos in the United States is not much brighter than those for blacks, like black people, Latinos enjoy high poverty rates and related consequences such as lack of health insurance, high mortality rates, and high imprisonment rates.

नस्लीय और जातीय भेदभाव हाल के इतिहास में मानवीय गरिमा और अखंडता पर किए गए सबसे गंभीर प्रहारों में से एक है। नस्ल, जाति, रंग और लिंग ऐसी विशेषताएँ हैं जो मनुष्य को जन्म के समय प्रदान की जाती हैं, और जिस व्यक्ति में ये विशेषताएँ होती हैं, उसकी इनमें जीवन भर कोई भूमिका नहीं होती। जब इन विशेषताओं के आधार पर भेदभाव किया जाता है, तो यह मनुष्य की प्रकृति पर सीधा प्रहार है, और साथ ही उस पर भी जिसने ये विशेषताएँ प्रदान की हैं, अर्थात सर्वशक्तिमान ईश्वर पर। ऐसे भेदभाव को न तो स्वीकार किया जा सकता है और न ही कभी प्रचलित होने देना चाहिए। अत्यंत खेद, शोक और दुख के साथ कहना होगा कि रंग, जाति और लिंग के आधार पर भेदभाव ने बीसवीं सदी और इक्कीसवीं सदी के पहले दशक को गहराई से चिह्नित किया है।

Racial and ethnic discrimination constitute one of the most severe assaults on human dignity and integrity in recent history. Race, ethnicity, color, and gender are attributes granted to a human at birth without the least involvement of the person who carries these attributes for the rest of his or her life. When discrimination is carried out on the basis of these attributes, it is a direct assault on the nature of human being as well as on the one who granted these attributes, the Almighty God. Such discrimination cannot and should never be allowed to prevail. With great regret, lament, and sorrow, discrimination on the bases of color, ethnicity, and gender have rigorously marked the twentieth century and the first decade of the twenty-first century.

दुनिया के अन्य हिस्सों में मानवीय गरिमा पर हमले का एक और प्रकार प्रचलित है। इस बार इसका निशाना लोगों की मानसिक और बौद्धिक संरचना है। दुनिया भर में लाखों लोगों को उनके किसी विचार या उनके द्वारा व्यक्त किसी राजनीतिक दृष्टिकोण के कारण सताया जाता है। यह जानने के लिए कि ऐसा कितना व्यापक है, मानवाधिकार निगरानी संगठन (HRW) या एमनेस्टी इंटरनेशनल द्वारा जारी की गई वार्षिक रिपोर्टों में से किसी एक को देख लेना पर्याप्त है। 93

Another type of assault on human dignity prevails in other parts of the world. This time it is directed at the mental and intellectual makeup of people. Millions of people around the world are persecuted because of an opinion they carry or a political view they express. It is sufficient to browse through one of the annual reports issued by the Human Rights Watch (HRW) organization or Amnesty International to discover 93