Kapitalisten definiëren productie als het proces dat leidt tot de creatie van goederen of diensten die een waarde hebben en bijdragen aan het voordeel van individuen. Volgens hen is productie het creëren van nut (utiliteit) of het vergroten ervan. De kapitalistische economie houdt echter geen rekening met alle voordelen. In plaats daarvan is de zaak beperkt tot enkel het voordeel voor de materialistische economie dat verhandelbaar is.

Capitalists define production as the process that leads to the creation of goods or services that have a value, contributing to the benefit of individuals. According to them, production is the creation of benefit (utility) or increasing it. However, the capitalist economy does not take into account all the benefits. Instead the matter is restricted only to the benefit to the materialistic economy that are merchandisable (tradable).

Het werk van een vrouw die huishoudelijke taken uitvoert, de zaken van het huis en de kinderen verzorgt, wordt dus alleen als productief beschouwd als zij dit als dienst aan anderen verkoopt. Wat haar handelen in haar eigen huis betreft, ten behoeve van haar gezin en kinderen, dan wordt dit vanuit een micro-economisch oogpunt, specifiek vanuit het perspectief van de zogenaamde ‘opportuniteitskosten’, beschouwd als een verlies voor de arbeidsmarkt. Economen houden dus geen rekening met de maatschappelijke nuttigheid (het voordeel) en de rol van de opvoeding (van kinderen) die een vrouw vervult door moeder en huisvrouw te zijn. In plaats daarvan evalueren zij met het criterium van materiële nuttigheid.

So the work of a woman who performs household chores, taking care of the affairs of the home and the children, is considered productive only if she sells it as service to others. As for her action for herself in her home for the sake of her family and children, it is considered from a microeconomic point of view, specifically from the angle of so-called ‘opportunity cost,' as a loss to the labor market. Thus economists do not take into consideration the social utility (benefit) and the role of raising (children) performed by a woman, by being a mother and a housewife. Instead, they evaluate with the criterion of materialistic utility.

Het wereldbeeld van materialistisch nut dat de westerse samenleving domineert, zorgt ervoor dat de mens uitsluitend op de schaal van economisch nut wordt beoordeeld. De waarde van de mens wordt binnen de samenleving alleen in economische zin gewaardeerd. Zijn doelen worden bepaald door de productie en consumptie die de mens verricht binnen de machinerie van arbeid. Hij draait om productie en consumptie als het scharnier van een kast. Materialistische modernisering heeft geleid tot de zogenaamde westerse filosofie van vervreemding, zoals beschreven in Simmels The Philosophy of Money, waarbij relaties steeds meer door geld worden bemiddeld. Het is daarom voor ons geen verrassing om bijvoorbeeld een vrouw te zien die zich schaamt voor het vervullen van een natuurlijke, instinctieve, sociale rol als moeder en huisvrouw, omdat dit economisch niet productief is. Daarom is zij met al haar energie de arbeidsmarkt op gegaan, waarbij zij haar huis en gezin verwaarloosde, wat op zijn beurt leidde tot de fragmentatie van het gezin en verliezen voor de kinderen.

The view of materialistic utility that dominates Western society causes man to be evaluated on the scale of economic utility alone. Man’s value is evaluated only in the economic sense within society. His goals are determined by the production and consumption performed by man, in the machinery of work. He revolves around production and consumption like the hinge of a cupboard. Materialistic modernization resulted in the so-called Western philosophy of alienation, as described in Simmel’s The Philosophy of Money, whereupon relationships become more and more mediated by money. Thus there is no surprise for us to see a woman, for instance, feeling ashamed of undertaking a natural, instinctive, social role, as a mother and a housewife, because this is not productive economically. Therefore, she entered into the labor market with all her energy, neglecting her home and family, which in turn resulted in the fragmentation of the family and losses to children.