6 La manière de mener l'appel à l'islam (Da’wah) - Le système de l'Islam | System Of Islam

6 La manière de mener l'appel à l'islam (Da’wah) - Le système de l'Islam | System Of Islam

Transmettre l'appel à l'islam (Da’wah) exige de se soucier de la mise en œuvre complète des règles de l'islam sans la moindre concession. Celui qui la porte n'accepte ni trêve ni concession, ni négligence ni report. Au contraire, il maintient la question dans son ensemble et la tranche définitivement et immédiatement. Il n'accepte aucune intercession qui entraverait la vérité. Le Messager (Rasul) d'Allah n'a pas accepté la demande de la délégation des Thaqif de pouvoir conserver leur idole, Allat, pendant trois ans avant qu'elle ne soit démolie, et il ne les a pas non plus exemptés de la prière comme conditions préalables à l'adoption de l'islam. Il a également refusé de laisser Allat pendant deux ans ou pendant un mois comme ils l'avaient exigé. Il a refusé cette demande fermement et de manière décisive, sans aucune hésitation ni indulgence. C'est simplement parce que l'homme doit soit croire, soit ne pas croire ; après tout, le résultat est soit le Paradis, soit l'Enfer. Cependant, le Messager (Rasul) d'Allah a accepté leur demande de ne pas avoir à démolir leur idole de leurs propres mains. Au lieu de cela, il a demandé à Abu Sufyan et al-Mughirairah ibn Shu'abah de la démolir. Il n'a certainement pas accepté quoi que ce soit de moindre que la croyance (Aqeedah) complète et ce qu'elle exige en termes de mise en œuvre. Quant aux moyens et aux formes de cette mise en œuvre, le Messager (Rasul) d'Allah les a acceptés car ils ne sont pas liés à la nature de la croyance (Aqeedah) islamique. Par conséquent, il faut veiller à la transmission de l'appel à l'islam (Da’wah) afin de préserver l'intégralité de l'idée et l'intégralité de sa mise en œuvre sans aucun compromis dans la fikrah et la Tareeqah. Il n'y a aucun mal à utiliser tous les wasa'il (moyens) que cela exige.

Delivering the da’wah requires a concern for the complete implementation of the rules of Islam without the slightest concession. The carrier does not accept any truce nor concession, negligence or postponement. Instead, he maintains the matter as a whole and definitively settles it immediately. He does not accept any intercession which would obstruct the truth. Rasool Allah did not accept the request of Thaqif's delegation to be allowed to retain their idol, Allat, for three years before it was demolished, neither did he exempt them from prayer, as pre-conditions for embracing Islam. He refused also to leave Allat for two years or for one month as they had demanded. He refused this request firmly, and decisively, without any hesitation or leniency. This is simply because man has to either believe or not, after all, the result is either Paradise or Hell. However, Rasool Allah did accept their request not to have them demolish their idol by their hands. Instead, he asked Abu Sufyan and al- Mughirairah ibn Shu'abah to demolish it. He definitely did not accept anything less than the complete ‘aqeedah and what it requires of implementation. As for the means and forms of carrying this implementation, the Rasool of Allah accepted them because they are not connected with the nature of the Islamic ‘aqeedah. Therefore, care must be taken in delivering the Islamic da’wah to preserve the completeness of the idea and the completeness of its implementation without any compromise in the fikrah and Tareeqah. There is no harm in using any wasa'il (means) it demands.