Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Como el Islam, con el que Allah (swt) envió a Su Mensajero Muhammad ﷺ, es un sistema de vida y un mensaje para todo el mundo, es absolutamente necesario que tenga un Estado que lo implemente y lo lleve al mundo. El Islam ha hecho de este Estado el Estado del Califato, y lo ha configurado con una forma distinta y una estructura única que difiere de la estructura de todos los Estados del mundo. Se diferencia en los pilares sobre los que se asienta, en las estructuras de las que se compone, en su constitución y en sus leyes, que se toman del Libro de Allah (swt) y de la Sunnah de Su Mensajero ﷺ, las cuales son obligatorias para el Califa y para la Ummah, que deben adherirse a ellas, implementarlas y limitarse a ellas, porque son parte de la Shari'a de Allah (swt) y no de la legislación de los hombres. El Islam ha encomendado al Estado del Califato la tarea de ocuparse de los asuntos de la Ummah, y le ha confiado la administración de los fondos que recibe el Estado y su gasto, como atender los asuntos de la gente, de los ciudadanos, y la realización de la Da'wah. Las evidencias divinas han explicado las fuentes de los ingresos financieros del Estado, sus tipos y la forma en que se recaudan, del mismo modo que aclararon quiénes son los beneficiarios de estos fondos y los ámbitos en los que se gastan.

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem As Islam, with which Allah (swt) to His Messenger Muhammad (saw), is a system of life, and a message for the whole world, it is absolutely necessary for it to have a State which implements it and carries it to the world. Islam has made this State the Khilafah State, and made it of a distinct form and a unique structure which differs from the structure of all the States in the world. It is different in its pillars upon which it is established, in the structures that it is formed of, in its constitution and laws that are taken from the Book of Allah (swt) and the Sunnah of His Messenger (saw) which are obligatory for the Khalifah and the Ummah to adhere to, implement and restrict themselves to, because they are from the Shar'a of Allah (swt) and not from the legislation of the people. Islam has entrusted the Khilafah State with the duty of taking care of the affairs of the Ummah, and entrusted it to be in charge of administering the funds received by the State and their expenditure such as to look after the affairs of the people of the citizens and the carrying of the Da'wah. The divine evidences have explained the sources of the State's financial revenues, their types and how they are collected, in the same way they clarified the beneficiaries of these funds and the areas over which they are spent.

En este libro analizamos «Los Fondos en el Estado del Califato» y sus normas. Explicamos sus fuentes y tipos, de dónde se recaudan, el momento de su recaudación y la forma en que se recaudan, así como las secciones en las que se guardan. También explicamos quiénes tienen derecho a estos fondos y los ámbitos en los que se gastan.

We discuss in this book 'The Funds in the Khilafah State' and their rules. We explain their sources and types, from where they are collected, the time of their collection and the way they are collected, and the sections in which they are kept. We also explain those who are entitled to these funds and the areas of their expenditure.

Dado que el registro de estos fondos y su recaudación requiere el conocimiento de las longitudes, áreas, medidas y pesos, lo abordamos de manera que quede bien claro, de forma que se determine su realidad y se elimine cualquier imprecisión sobre ellos. Evaluamos estos fondos en longitudes, áreas, medidas y pesos que se utilizan hoy en día, para que resulten fáciles de seguir y se comprendan con justicia, lejos de cualquier complicación.

Since the record of these funds and their collection requires the knowledge of the lengths, areas, measures and weights, we address that so as to become quite clear in a way that determines their reality and removes any vagueness about them. We evaluate these funds in lengths, areas, measures and weights that are used today, so that they are easily followed and fairly understood, far from any complications.

Dado que el aspecto monetario tiene una importancia especial en las finanzas del Estado del Califato, por estar vinculado a las normas divinas, lo abordamos y explicamos su realidad, la base sobre la que se establece, las unidades que se relacionan con él, junto con sus pesos, así como los problemas que enfrenta y la forma de resolver estos problemas.

Since the monetary aspect has a special importance in the funds of the Khilafah State, because it is linked to the divine rules, we address it and explain its reality, the basis upon which it is established, the units that are related to, together with their weights, and also the problems faced and the way of solving these problems.

Las normas sobre los fondos del Estado del Califato se derivan del Corán y la Sunnah, tras el estudio y el examen de los dichos de los Sahabah, de los Tabi'een (los seguidores) y de sus seguidores, así como de las opiniones de los Mujtahidín. Todo esto se realiza sobre la base de las pruebas que consideramos más sólidas, pues las normas divinas se adoptan con el menor grado de duda (Ghalabat uz-Zun), sin exigir que las pruebas sean definitivas como se requiere al establecer el credo.

The rules of the funds of the Khilafah State are derived from the Qur'an and the Sunnah, after study and scrutiny of the sayings of the Sahabah, the Tabi'een (the followers) and their followers and the opinions of the Mujtahideen. All this is done based on the evidences proven to be the strongest in our view; for the divine rules are adopted based on the least amount of doubt (Ghalabat uz-Zun) without the stipulation of the evidences being definitive as is required when establishing the creed.

Pedimos a Allah (swt) que nos ayude y nos facilite poner en práctica estas normas en el futuro Estado del Califato. Ciertamente Él es nuestro protector (Mawla), y ciertamente Él (swt) es el mejor protector y el mejor auxiliador.

We ask Allah (swt) to help us and make it easy for us to put these rules into application in the coming Khilafah State. Indeed He is our protector (Mawla), and indeed He (swt) is the best protector and the best Helper.