El conocimiento de muchas de las normas de la Shari'ah relacionadas con al-Kharaj, la Jizya, la Zakat, la Diyya, el corte y la expiación requiere conocer las longitudes, medidas y pesos que se usaban en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ y en la época de los honorables Compañeros (que Allah (SWT) esté complacido con ellos). Con el paso del tiempo, alejándonos del uso de estos patrones de longitud, medida y peso, la mayoría de ellos, si no todos, han quedado en desuso. Por ello, se ha vuelto difícil conocer estas medidas y sus valores equivalentes en las longitudes, medidas y pesos que se usan hoy, los cuales resultan más fáciles de manejar, más sencillos de entender y capaces de definirse con precisión.

Cognition of many of the Ahkam Shar’iah related to Al-Kharaj, Jizya, Zakat, Diyya, cutting and expiation requires the knowledge of the lengths, measures and weights which were used during the time of the Messenger (saw) and in the era of the honourable Sahabah (may Allah (swt) be pleased with them). As time prolonged away from the usage of these standards of lengths, measures and weights, the majority of them today, if not all of them, have become redundant. Thus, it has become difficult to know these measurements and their values corresponding to the lengths, measures and weights used today, which have become easier to deal with, easier to understand and able to precisely define.

Por tanto, se demostrarán los patrones de estas longitudes, medidas y pesos para explicar su realidad y su relación con las longitudes, medidas y pesos actuales, con el fin de hacerlos claros, fáciles de manejar, sencillos de comprender y precisos en su definición.

Therefore, the standards of these lengths, measures and weights will be demonstrated to explain their reality and ratio to today’s lengths, measures and weights in order to make them clear, easy to deal with, simple to understand and precise in definition.

El Jareeb era la única unidad básica de superficie. Se aplicaba para medir las tierras cultivables y definir las propiedades, sobre cuya base se estimaba el Kharaj. Se relata que Sha'bi dijo: "En verdad, 'Umar b. Al-Khattab midió el Sawad (las tierras cultivables de Iraq), que alcanzaron los 630.000.000 de Jareeb". En el libro al-Ahkaam al-Sultaniyya se dice: "El Jareeb equivale a 10 Kasabaats por 10 Kasabaats. El Kafeez equivale a 10 Kasabaats por una Kasabah. Y la Kasabah equivale a 6 codos. Por tanto, el Jareeb equivale a 3600 piezas de codo y el Kafeez equivale a 330 codos, que es la décima parte de un Jareeb".

A Jareeb was the only basic unit of area. It was applied to measure arable land and define estate, where the Kharaj was estimated based on this basis. It is reported that Sh’abi said, “Indeed ‘Umar b. Al-Khattab surveyed the Sawad (arable land of Iraq) which reached 630,000,000 Jareeb.” In the book, al- Ahkaam al-Sultaniyya it is said, “The Jareeb is 10 Kasabaats times 10 Kasabaats. The Kafeez is 10 Kasabaats times a Kasabah. And the Kasabah is equal to 6 cubits. Hence the Jareeb is equal to 3600 cubit pieces and the Kafeez is equal to 330 cubits which is a tenth of a Jareeb.

Al comentar sobre el parasang, se ha informado que Ja'afar bin Qudamah dijo: "Es un área de codos y equivale al codo hachemita, es decir, 9000 codos." Al-Qalqashandi mencionó: "El codo hachemita equivale a un codo y un tercio de la mano, que es el codo Mursala (de despacho largo). Y el codo de la mano equivale a 6 puñados (agarres), según el puñado promedio. Cada puñado comprende los cuatro dedos, es decir, el dedo meñique, el anular, el medio y el índice. Cada dedo mide 6 pelos pequeños colocados transversalmente."

Commenting on the parasang, it has been reported that Ja’afar bin Qudamah said that, “It is a cubit area and is equivalent to the Hashemite cubit, that is 9000 cubits.” Qalqashandi mentioned that, “The Hashemite cubit is equal to a cubit and a third of the hand which is the Mursala (long dispatched) cubit. And the cubit of the hand is equal to 6 handfuls (clasps)on the basis of the average handful. Each handful is the four fingers i.e. the smallest finger, ring finger, the middle and the index finger. Each finger is 6 little hairs laid across.

Los musulmanes utilizaban las siguientes longitudes:

The Muslims used the following lengths:

El broche = 4 dedos.

The clasp = 4 fingers.

El codo mursala enviado = 6 palmos o 24 dedos.

The dispatched Mursala cubit = 6 clasps or 24 fingers.

Se narra que Abu Said al-Khudri dijo: «Solíamos dar un sa' de comida como Zakat al-Fitr, o un sa' de cebada, o un sa' de dátiles, o un sa' de queso, o un sa' de pasas». Se narra de Jabir ibn Abdullah, quien dijo: «El Mensajero de Allah ﷺ se lavaba con un sa' y se purificaba con un mudd». Y se narra de Abu Said al-Khudri, sin mencionar al Profeta ﷺ, quien dijo: «No hay sadaqah en menos de 5 awsuq». El wasq son 60 majtum, que es un sa', según la evidencia de lo narrado por al-Hasan e Ibn Sirin, quienes ambos dijeron: «El wasq son 60 sa'». Al-Sha'bi narró que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo a Ka'b ibn 'Uzra: «¿No tienes algo que sacrificar?». Él dijo: «No». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Entonces ayuna tres días, o da en caridad 3 sa' de dátiles a 6 necesitados, dando a dos de ellos un sa' cada uno». Y se narra de Muhammad ﷺ bin Ubaidullah al-Thaqafi, quien dijo: «'Umar ibn al-Jattab impuso a la gente del Sawad, por cada jarib habitado o desbordado, un dirham y un kafiz». Abu 'Ubayd dice en el Libro de las Riquezas: «Un sa' son 4 amdad, y el mud es una libra y un tercio según la medida bagdadí; así, el sa' son 5 libras y un tercio, que es el sa' del Profeta ﷺ tal como lo mencionan Malik y la gente del Hiyaz». Al examinar los ahadices, lo que han mencionado los juristas, los muhadizun y los lingüistas sobre las medidas y los pesos muestra que el sa' es una unidad de medida para todas las medidas que se utilizaban. Un sa' equivale a 4 amdad, y un mudd es una libra y un tercio según la medida bagdadí, y la libra bagdadí son 128 4/7 dirhames. La estimación del dirham en términos del gramo utilizado hoy fue de 3,17 gramos. Este no es el dirham monetario. El peso del dirham de plata legal (shar'i) es de 2,975 gramos. Así, el peso de la libra bagdadí es de 408 gramos.

It has been narrated that Abu Said al-Khudri said, “We used to give a Sa’a from food for Zakat ul-Fitr, or a Sa’a from barley, or a Sa’a from dates, or a Sa’a from cheese, or a Sa’a from the raisons.” It has been narrated from Jabir ibn Abdullah who said, “The Messenger of Allah (saw) would wash himself with a Sa’a and purify himself with Mudd.” And it has been narrated from Abu Saeed al-Khudri, without metioning the Prophet (saw) who said, “There is no Sadaqah in less then 5 Awsuq.” Al-Wasq is 60 Makhtoom that is a Sa’a by evidence of what has been narrated from al-Hassan and Ibn Sirreen who both said, “Al-Wasq is 60 Sa’a.” Al-Sha’bi narrated that the Messenger of Allah (saw) said to Ka’ab ibn ‘Uzra, “Don’t you have something to slaughter?” He said, “No.” RasoolAllah (saw) said, “Then fast three days or give in charity 3 Sa’a of dates to 6 needy people, giving two of them one Sa’a.” And it has been narrated from Muhammad (saw) bin Ubaidullah al-Thaqafi who said, “‘Umar ibn Al- Khattab imposed on the people of the Sawad on each Jareeb inhabited or overflowing a Dirham and a Kafeez.” Abu ‘Ubaid says in the Book of Funds, “A Sa’a is 4 Amdaad, and the Mud is a pound and third in Baghdadi measurement, thus the a Sa’a is 5 pounds and a third, which is the Sa’a of the Prophet (saw) as Malik and the people of the Hijaz mention.” Examining the Ahadith, what has been mentioned by the Jurists and Muhadditheen and the linguists about the measures and weights shows that a Sa’a is a unit of measurement for all measures which was used. A Sa’a is equal to 4 Amdaad and a Mudd is a pound and third in Baghdadi measurement and the Baghdadi pound is 128 4/7 Dirhams. The estimate of the Dirham in terms of the gram used today was 3.17 grams. This is not the cash Dirham. The weight of the Shar’i silver Dirham is 2.975 grams. Thus the weight of the Baghdadi pound is 408 grams.