Die Muslime sind nicht wegen ihres Festhaltens am Islam hinter der Welt zurückgeblieben. Im Gegenteil, ihr Niedergang begann an dem Tag, an dem sie dieses Festhalten am Islam aufgaben und zuließen, dass fremde Kultur in ihre Länder eindrang und westliche Vorstellungen ihren Geist besetzten. Sie verfielen, als sie die geistige Führung des Islam aufgaben, seinen Da‘wah vernachlässigten und seine Regeln (aHkam) falsch anwandten. Deshalb müssen die Muslime zur islamischen Lebensweise zurückkehren, wenn die Wiedergeburt (naHDah) eintreten soll. Sie werden jedoch nicht zur islamischen Lebensweise zurückkehren können, solange sie nicht den islamischen Da‘wah tragen, indem sie die geistige Führung des Islam übernehmen, und durch diesen Da‘wah einen islamischen Staat errichten, der seinerseits die geistige Führung des Islam trägt, indem er den islamischen Ruf trägt.

The Muslims did not lag behind the world due to their adherence to Islam. On the contrary, their regression commenced the day they abandoned this adherence to Islam and they allowed the foreign culture to enter their lands and the Western concepts to occupy their minds. They declined when they abandoned the intellectual leadership of Islam, neglected its da’wah and misapplied its rules (aHkam). Therefore, the Muslims must resume the Islamic way of life if they want the revival (naHDah) to occur. However, they will not be able to resume the Islamic way of life unless they carry the Islamic da’wah by carrying the intellectual leadership of Islam, and establish, by this da’wah an Islamic State which in turn will carry the intellectual leadership of Islam by carrying the Islamic call.

Es ist zu beachten, dass die Übernahme der geistigen Führung durch die Verbreitung der islamischen Da'wah zur Wiederbelebung der Muslime erfolgt, weil allein der Islam die Welt reformieren kann und eine wahre Wiederbelebung ohne den Islam nicht zu erreichen ist, weder für die Muslime noch für andere. Auf dieser Grundlage soll die Da'wah durchgeführt werden.

It should be noted that carrying the intellectual leadership by carrying the Islamic da’wah in order to revive the Muslims is undertaken because Islam alone can reform the world, and the true revival cannot be achieved without Islam, whether for the Muslims or others. It is on this basis that the da’wah should be carried out.

Der Da'wah muss der Welt als eine geistige Führerschaft überbracht werden, von der alle Systeme ausgehen, auf der alle Gedanken aufbauen und aus der alle Vorstellungen hervorgehen, die ausnahmslos die Sicht des Menschen auf das Leben beeinflussen. Die Art, die islamische Da'wah zu tragen (Tareeqat Hamled Da'wah)

The da’wah must be carried to the world as an intellectual leadership from which all systems emanate, and upon this leadership all thoughts are built, and from such thoughts emanate all the concepts that influence one's viewpoint in life, without exception. The Way to Carry the Islamic Da'wah (Tareeqat Hamled Da'wah)

Die Da'wah sollte heute so getragen werden, wie sie in der Vergangenheit überbracht wurde, und sie sollte dem Vorbild des Gesandten Allahs ﷺ entsprechend voranschreiten, ohne auch nur im Geringsten von dieser Methode abzuweichen, weder in ihren allgemeinen noch in ihren besonderen Einzelheiten. Auf den Unterschied der Zeiten sollte keine Rücksicht genommen werden, denn dieser Unterschied betrifft nichts weiter als die Mittel und Formen. Das Wesen und die Wirklichkeit des Lebens haben sich jedoch nicht verändert und werden sich auch nicht verändern, ungeachtet des Vergehens der Zeitalter und des Wandels der Völker und Orte.

The da’wah should be carried today as it was delivered in the past and should proceed in compliance with the example of the Messenger (saw) , without the slightest deviation from that method in its general and specific details. No regard should be given to the difference in time, for this difference amounts to nothing more than the means and forms. However, the essence and the reality of life has not and will not change, regardless of the passing of ages and changing of peoples and places.

Somit verlangt das Tragen der Da'wah Offenheit, Mut, Stärke und Durchdachtheit sowie die Herausforderung all dessen, was der Fikrah und Tariqah (Gedanke und Methode) des Islam widerspricht, indem man sich ihm stellt und seine Falschheit aufdeckt, ungeachtet der Umstände und ihrer Folgen.

Thus, carrying the da’wah demands frankness, courage, strength, thought and to challenge all that contradicts the fikrah and tareeqah (idea and method) of Islam by facing it and exposing its falsehood, irrespective of the situation and its consequences.

Die Verbreitung der islamischen Da'wa erfordert, dass die höchste Souveränität (Siyada) der islamischen Ideologie zusteht, unabhängig davon, ob sie mit den Massen übereinstimmt oder nicht, ob diese sie annehmen oder ablehnen und sich ihr widersetzen, und ob sie den Gebräuchen der Menschen entspricht oder nicht.

Carrying the Islamic da’wah necessitates that the ultimate sovereignty (siyadah) belongs to the Islamic ideology, regardless of whether it agrees or disagrees with the masses and whether they accept it or reject it and oppose it, or whether it is in accordance with the people's customs or not.

Der Da'wah-Träger (Hamel ad-Da'wa) schmeichelt den Menschen nicht, begegnet den Machthabern nicht mit Höflichkeit und nimmt keine Rücksicht auf die Sitten und Traditionen der Menschen, und er achtet nicht darauf, ob die Menschen ihn annehmen oder nicht. Vielmehr muss er allein an der Ideologie festhalten und sie ausschließlich verkünden, ohne Rücksicht auf etwas anderes als die Ideologie. Es ist nicht erlaubt, den Anhängern anderer Ideologien zu sagen, sie sollen an ihren Ideologien festhalten. Vielmehr werden sie ohne Zwang eingeladen, die (islamische) Ideologie anzunehmen, denn die Da'wah erfordert, dass neben dem Islam keine andere Ideologie besteht und die Herrschaft allein dem Islam gehört.

The da’wah carrier (hameled da’wah) does not flatter the people, is not courteous to the authorities or cares for the people's customs and traditions, and does not give any attention to whether the people will accept him or not. Rather he must adhere to the ideology alone and solely express it paying no regard to anything except the ideology. It is not allowed to tell the followers of other ideologies to adhere to their ideologies. Instead, they are invited without compulsion to embrace the ideology (of Islam) because the da’wah requires that there be no other ideology alongside Islam and that the sovereignty be for Islam alone.

Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, damit Er sie über alle anderen Religionen siegen lässt, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist. ﷺ [At-Tubah: 33]

"It is He who has sent His Messenger (saw) with the guidance and deen of Haqq, to prevail over all other religions even though the idolaters may abhor it." [At-Tubah: 33]

Der Gesandte (ﷺ) kam mit seiner Botschaft in diese Welt und forderte die ganze Welt offen heraus. Er (ﷺ) glaubte an die Wahrheit, zu der er die Menschen einlud, und erklärte den Krieg gegen die Roten und die Schwarzen, d. h. gegen alle Menschen, ungeachtet ihrer Traditionen, Bräuche, Religionen, Lehren, Herrscher und Massen. Er (ﷺ) achtete auf nichts anderes als auf die Botschaft des Islam. Er begann den Da'wah, indem er die falschen Gottheiten der Quraisch in Verruf brachte. Er (ﷺ) stellte sie in ihren Lehren infrage und diskreditierte sie, während er allein, isoliert war, ohne Helfer und ohne Waffe, außer seiner unerschütterlichen und tief verwurzelten Überzeugung vom Islam, zu dem er einlud. Er (ﷺ) kümmerte sich nicht um die arabischen Bräuche, Traditionen, Religionen oder Lehren. In dieser Hinsicht war er (ﷺ) weder rücksichtsvoll noch nahm er auf sie irgendeine Rücksicht.

The Messenger (saw) came to this world with his Message and openly challenged the whole world. He (saw) believed in the Truth he (saw) was inviting the people to and declared war against the red and black (people) i.e. everyone, irrespective of their traditions, customs, religions, doctrines, rulers and masses. He (saw) paid no attention to anything other than the message of Islam. He commenced the da’wah by discrediting the false deities of Quraysh. He (saw) challenged them in their doctrines, discredited them while he was alone, isolated, with no helper and no weapon except his unshakeable and deeply rooted conviction in Islam to which he was inviting. He (saw) did not care for the Arab customs, traditions, religions, or doctrines. In this respect, he (saw) was not courteous nor gave them any regard.

Ebenso muss der Da'wah-Träger alles infrage stellen. Dazu gehört, die Bräuche und Traditionen, die irrigen Gedanken und Konzepte sowie die öffentliche Meinung herauszufordern, wenn sie falsch ist, selbst wenn er dafür gegen sie ankämpfen muss. Er muss die Lehren und Religionen herausfordern, obwohl er dem Fanatismus ihrer Anhänger und der Feindseligkeit derer ausgesetzt sein kann, die an ihren Verfälschungen festhalten.

Similarly, the da’wah carrier has to challenge everything. This includes challenging the customs, traditions, erroneous thoughts and concepts, the public opinion when it is wrong even if he has to struggle against it. He has to challenge the doctrines and religions despite the fact that he might be exposed to the fanaticism of their followers and the hostility of those who stick to their distortions.

Die Verkündung des Da'wa erfordert Sorge um die vollständige Umsetzung der Regeln des Islam ohne den geringsten Zugeständnis. Der Träger (der Da'wa) akzeptiert weder einen Waffenstillstand noch ein Zugeständnis, Nachlässigkeit oder Aufschub. Vielmehr behandelt er die Angelegenheit als Ganzes und klärt sie endgültig und sofort. Er akzeptiert keine Fürsprache, die der Wahrheit im Wege stünde. Der Gesandte Allahs ﷺ nahm die Bitte der Delegation von Thaqif nicht an, ihren Götzen Allat drei Jahre lang behalten zu dürfen, bevor er niedergerissen würde, und befreite sie auch nicht vom Gebet, als Vorbedingungen für die Annahme des Islam. Er weigerte sich auch, Allat für zwei Jahre oder für einen Monat zu verschonen, wie sie es verlangt hatten. Er lehnte diese Bitte fest und entschieden ab, ohne jedes Zögern oder Nachsicht. Das liegt einfach daran, dass der Mensch entweder glauben muss oder nicht, denn das Ergebnis ist schließlich entweder das Paradies oder die Hölle. Dennoch nahm der Gesandte Allahs ﷺ ihre Bitte an, dass ihr Götze nicht durch ihre eigenen Hände niedergerissen werden sollte. Stattdessen bat er Abu Sufyan und al-Mughira ibn Shu'ba, ihn niederzureißen. Er nahm definitiv nichts weniger als den vollständigen 'Aqida und die von ihr geforderte Umsetzung an. Was die Mittel und Formen der Durchführung dieser Umsetzung betrifft, so akzeptierte sie der Gesandte Allahs ﷺ, weil sie nicht mit dem Wesen des islamischen 'Aqida zusammenhängen. Daher muss bei der Verkündung des islamischen Da'wa darauf geachtet werden, die Vollständigkeit des Gedankens und die Vollständigkeit seiner Umsetzung zu bewahren, ohne jeden Kompromiss in Fikra und Tariqa. Es ist kein Schaden, irgendwelche Wasa'il (Mittel) zu verwenden, die sie erfordert.

Delivering the da’wah requires a concern for the complete implementation of the rules of Islam without the slightest concession. The carrier does not accept any truce nor concession, negligence or postponement. Instead, he maintains the matter as a whole and definitively settles it immediately. He does not accept any intercession which would obstruct the truth. Rasool Allah did not accept the request of Thaqif's delegation to be allowed to retain their idol, Allat, for three years before it was demolished, neither did he exempt them from prayer, as pre-conditions for embracing Islam. He refused also to leave Allat for two years or for one month as they had demanded. He refused this request firmly, and decisively, without any hesitation or leniency. This is simply because man has to either believe or not, after all, the result is either Paradise or Hell. However, Rasool Allah did accept their request not to have them demolish their idol by their hands. Instead, he asked Abu Sufyan and al- Mughirairah ibn Shu'abah to demolish it. He definitely did not accept anything less than the complete ‘aqeedah and what it requires of implementation. As for the means and forms of carrying this implementation, the Rasool of Allah accepted them because they are not connected with the nature of the Islamic ‘aqeedah. Therefore, care must be taken in delivering the Islamic da’wah to preserve the completeness of the idea and the completeness of its implementation without any compromise in the fikrah and Tareeqah. There is no harm in using any wasa'il (means) it demands.

Die Träger der islamischen Da'wah müssen jedes ihrer Handlungen auf ein bestimmtes Ziel ausrichten. Der Träger sollte sich stets dieses Ziels bewusst sein, auf es hinarbeiten und sich unablässig dafür einsetzen, es zu verwirklichen. Deshalb würde er sich mit Gedanken ohne Handlung nicht zufriedengeben und sie für eine hypnotische, wirklichkeitsfremde Philosophie halten. Ebenso würde er sich nicht mit Gedanken und Handlungen begnügen, die keinem Ziel dienen, denn er betrachtete dies als eine kreisende Bewegung, die letztlich in Gleichgültigkeit und Verzweiflung endet. Vielmehr muss der Träger der Da'wah darauf bestehen, Gedanken mit Handeln zu verbinden und beides in der Arbeit für ein bestimmtes Ziel zu vereinen, das auf praktische Weise erreicht und Wirklichkeit werden soll.

Carrying the Islamic da’wah necessitates that every one of its actions be undertaken for a specific objective. The carrier should always be aware of this aim and work towards achieving it, exerting himself relentlessly to fulfil it. Therefore, the carrier would not be satisfied by thought without action and would deem it to be a hypnotic and fanciful philosophy. Likewise, he would not be satisfied by thought and action devoid of any objective, considering this to be a spiral motion which ultimately ends in apathy and despair. Instead, the da’wah carrier has to insist upon connecting the thought with action and uniting the two in working for a specific objective which will be fulfilled in a practical manner and be brought into existence.

Rasool Allah ﷺ trug in Makkah die geistige Führung des Islam. Als er erkannte, dass die Gesellschaft dort den Islam nicht zum System der Gesellschaft machen würde, begann er, die Gesellschaft von Madinah vorzubereiten. In Madinah errichtete er den Staat und setzte dadurch den Islam um, trug dessen Botschaft weiter und bereitete die Ummah darauf vor, sie nach ihm zu überbringen und in derselben Weise fortzufahren, wie er sie vorgezeichnet hatte. Daher muss die Ausübung der islamischen Da‘wah in einer Situation, in der es kein Khalifat gibt, den Aufruf zum Islam und die Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise umfassen, indem man darauf hinarbeitet, den islamischen Staat zu errichten, der den Islam umsetzt und seine Botschaft in die Welt trägt. So wandelt sich die Da‘wah von einem Aufruf innerhalb der Ummah zur Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise zu einem an die Welt gerichteten Aufruf, der vom Islamischen Staat getragen wird, und von einer lokalen Da‘wah innerhalb der islamischen Welt zu einer universalen Da‘wah.

Rasool Allah (saw) carried the intellectual leadership of Islam in Makkah. When he realised that the society there would not make Islam the system of society, he began preparing the society of Madinah. In Madinah, he established the State, thereby implemented Islam, carried its message, and prepared the Ummah to convey it after him and to proceed in the same way he had traced. Therefore, carrying the Islamic da’wah in the situation where there is no Khaleefah, should include the call for Islam and the resumption of the Islamic way of life by working to establish the Islamic State which implements Islam and carries its message to the world. Thus, the da’wah is transferred then from a call within the ummah to resume the Islamic way of life to a call to the world carried out by the Islamic State, and from a local da’wah within the Islamic world to a universal da’wah.

Der Ruf zum Islam sollte klar die Berichtigung der weit verbreiteten Lehren, die Stärkung der Beziehung zu Allah (SWT) und Lösungen für die Probleme der Menschen umfassen, damit die Da'wah in allen Lebensbereichen lebendig wird. Der Prophet ﷺ pflegte den Menschen von Makkah folgende Verse zu rezitieren:

The call to Islam should clearly include correcting the prevalent doctrines, strengthening the relationship with Allah (swt), and it should provide solutions for the problems of the people, so that the da’wah becomes vivid in all fields of life. The Prophet (saw) would recite to the people of Makkah the following verses:

„Verdorben seien die Hände des Abu Lahab." [Al-Masad: 1]

"Perish the hands of Abu Lahab." [Al-Masad: 1]

Wahrlich, dies ist das Wort eines edlen Gesandten ﷺ. Es sind nicht die Worte eines Dichters. Wenig ist es, was ihr glaubt. [Al-Haqqah: 40-41]

"This is verily the word of an honourable Messenger (saw). It is not the words of a poet. Little it is that you believe." [Al-Haqqah: 40-41]

„Wehe den Betrügern, die, wenn sie sich von anderen Menschen zumessen lassen, volles Maß verlangen, wenn sie aber selbst für andere messen oder wiegen, zu wenig geben." [Al- Mutaffifin: 1-3]

"Woe to those who deal in fraud, those who when they have to receive by measure from men, exact full measure, but when they have to give by measure or weight to men, give less than due." [Al- Mutaffifin: 1-3]

„Denen, die glauben und gute Werke tun, sind Gärten bestimmt, unter denen Flüsse fließen; das ist die große Errettung (die Erfüllung aller Wünsche)." [Al-Buruj: 11] In Madinah rezitierte er ﷺ:

"For those who believe and do righteous deeds will be gardens beneath which rivers flow; that is the great salvation (the fulfilment of all desires)." [Al-Buruj: 11] In Madinah, he recited:

„Verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakāt." [Al-Baqarah: 43]

"Establish prayer and practice regular charity." [Al-Baqarah: 43]

Er rezitierte außerdem:

He also recited:

„Zieht aus, ob leichten oder schweren Herzens, und kämpft mit eurem Besitz und eurer Person auf dem Weg Allahs.“ [At-Tauba: 41] Und er pflegte zu rezitieren:

"Go forth (whether equipped) lightly or heavily, and strive and struggle with your property and yourselves in the cause of Allah." [At-Tauba: 41] And he would recite:

„O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr einander eine Schuld auf eine festgesetzte Frist gewährt, so schreibt sie nieder." [Al-Baqarah: 282]

"O you who believe, when you deal with each other in a debt for a fixed period of time, reduce it to writing." [Al-Baqarah: 282]

„Damit er nicht (bloß) ein Kreislauf zwischen den Reichen unter euch wird." [Al-Hashr: 7]

"In order that it does not become (merely) a circuit between the wealthy among you." [Al-Hashr: 7]

„Nicht gleich sind die Gefährten des Feuers und die Gefährten des Paradieses. Die Gefährten des Paradieses sind die Erfolgreichen." [Al-Hashr: 20]

"Not equal are the Companions of the Fire and the Companions of the Garden. The Companions of the Garden are the victorious." [Al-Hashr: 20]

Dementsprechend soll die islamische Da'wah den Menschen das System vermitteln, nach dem sie die Probleme ihres täglichen Lebens lösen sollen. Der Grund dafür ist, dass das Geheimnis des Erfolgs der islamischen Da'wah darin liegt, dass sie lebendig ist und den Menschen als Menschen umfassend anspricht, und so eine umfassende und grundlegende Veränderung in ihm bewirkt.

Accordingly, the Islamic da’wah should carry to the people the system by which they are to solve their daily life's problems. This is because the secret to the success of the Islamic da’wah is that it is vivid and addresses man in a comprehensive manner as a human being, thereby bringing about a comprehensive and radical change in him.

Es ist den Trägern der Da'wa unmöglich, ihre Verantwortung zu tragen und ihre Aufgaben wirksam zu erfüllen, solange sie nicht in sich den Antrieb zur Vollkommenheit und Vollständigkeit verankert haben. Sie sollten ständig nach der Wahrheit suchen und alles, was sie wissen, unablässig prüfen, um ihre Verständnisse (von Sachverhalten) von jeglichen fremden Gedanken zu reinigen und alles von diesen Verständnissen fernzuhalten, was ihnen ähnlich (in der Bedeutung) ist und sich möglicherweise an sie heften könnte. So bleibt die Idee, die sie tragen, rein und klar. Die Reinheit und Klarheit der Gedanken ist die einzige Garantie für den Erfolg des Islam und die Fortdauer dieses Erfolges.

It is impossible for the da’wah carriers to carry out the responsibility and to effectively discharge their duties unless they rooted within themselves the motivation towards perfection and completeness. They should constantly search for the truth, continuously scrutinize all that they know in order to purify their understandings (of issues) from any alien thoughts, and remove away from these understandings anything close to them (in meaning) that might possibly stick to them. This will keep the idea they carry, pure and clear. The purity and clarity of the thoughts is the only guarantee for Islam's success and the continuity of this success.

Die Träger der Da'wa müssen diese Pflicht als eine Verpflichtung von Allah (swt) tragen. Sie müssen sich ihr mit Eifer und Freude widmen, in der Erwartung des Wohlgefallens Allahs (swt). Sie dürfen für ihre Arbeit keinen weltlichen Lohn suchen und auch kein Lob von den Menschen erwarten. Sie müssen nichts anerkennen außer dem Streben nach dem Wohlgefallen Allahs (swt).

The da’wah carriers have to carry this duty as an obligation from Allah (swt). They have to embark upon it enthusiastically and delightedly expecting the pleasure of Allah (swt). They must not seek for their work any worldly reward or expect praises from people. They must acknowledge nothing except the pursuit of the pleasure of Allah (swt).