21 Die Zakat auf Papiergeld - Finanzen des Kalifatstaates | System Of Islam

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21 Die Zakat auf Papiergeld

21 Zakat of Paper Currency

by Abdul- Qadeem Zalloom2 min readViewed 150 times

Papiergeld sind die Finanzpapiere, die der Staat ausgibt und als seine Währung und sein Geld festlegt, nach denen die Preise der Waren und die Vergütungen für Dienstleistungen bemessen werden. Die Zakat auf dieses Papiergeld ist die Zakat auf Gold und Silber. Die Regeln der Zakat finden darauf entsprechend seiner Beschaffenheit Anwendung. Diese Beschaffenheit zeigt sich in drei Formen:

Paper currency is the financial papers which the State issues and makes as its currency and money by which prices of goods and payments for services are assessed. The Zakat on this paper currency is the Zakat of gold and silver. The rules of Zakat apply to it according to its reality. This reality appears in three forms:

1. Repräsentatives Papiergeld ist Papiergeld, das vom Staat ausgegeben wird und nach dem System der Metallwährung verfährt. Es repräsentiert eine bestimmte Menge Gold oder Silber, tritt im Umlauf an deren Stelle und wird auf Verlangen gegen sie eingetauscht. Dieses repräsentative Papier gilt als Gold oder Silber, da es jederzeit gegen sie eingelöst werden kann, und seine Zakat wird zur Zakat von Gold und Silber. Ist es ein Ersatz für Gold und erreicht seine Menge den Gegenwert von 20 Golddinaren, also 85 Gramm, was das Nisab des Goldes ist, so wird die Zakat von einem Viertelzehnt fällig, sobald ein Jahr darüber vergangen ist. Ist es ein Ersatz für Silber und erreicht seine Menge den Gegenwert von 200 Silberdirhams, also 595 Gramm, was das Nisab der Zakat ist, so wird darauf die Zakat von einem Viertelzehnt fällig. Der Beweis für die Pflicht zur Zakat auf dieses Papiergeld ist derselbe wie für die zuvor genannten Ahadith, die die Pflicht zur Zakat auf Gold und Silber anzeigen. Denn es ist eine Repräsentation und ein Ersatz für Gold und Silber, und der Repräsentant oder Ersatz erhält die Regel des Originals (Asl).

Da dieses Pflichtzahlungsmittel jedoch als Geld übernommen wurde, werden damit Zahlungen für Leistungen und Dienste sowie Gold und Silber und alle anderen Waren und Güter gekauft. Es hat daher die Währungs- und Preiseigenschaften erfüllt, die bei Gold und Silber festgestellt sind. Diese beiden Eigenschaften werden in den Ahadith angedeutet, welche die Zakat auf Gold und Silber vorschreiben, etwa im Hadith: „Bei Riqqa beträgt die Abgabe ein Viertel des Zehnten“ und: „Bei weniger als fünf Unzen gibt es keine Zakat“ sowie: „Entrichtet die Sadaqah von Riqqa“ und: „Vom Silber wird nichts genommen, bis es 200 Dirham erreicht. Hat es 200 Dirham erreicht, werden davon fünf Dirham genommen“ und: „Wenn du 20 Dinar besitzt, über die ein Jahr vergangen ist, ist davon ein halber Dinar fällig.“ All diese Ahadith deuten darauf hin, dass die Währungs- und Preiseigenschaften mit diesem Zahlungsmittel bezeichnet werden sollten, denn die Begriffe Riqqa, Wariq und Unzen werden in der arabischen Sprache verwendet, um geprägte und gemünzte Dirham zu bezeichnen. Ebenso wird der Begriff Dinar nur für geprägtes und gemünztes Gold verwendet, also für Währung und Preise. Dass diese Begriffe anstelle der Wörter Silber oder Gold verwendet werden, zeigt, dass in den Ahadith die Währung und der Preis gemeint sind. Somit sind die Regeln der Zakat, des Blutgeldes, der Sühneleistungen (Kaffarat), des Abschneidens der Hand bei Diebstahl und weiterer Regeln mit diesen beiden Eigenschaften verknüpft.

However, since this compulsory currency has been adopted as money, payments for benefits and services and gold and silver as well as all other merchandise and goods are bought by it. Therefore, it has fulfilled the currency and price characteristics verified in gold and silver. Such two characteristics are indicated in the Ahadith that obliged Zakat in gold and silver, such as the Hadith: “There is quarter-tithe in (Riqqa)” and: “there is no Zakat in (property of) less than five ounces” and: “Give the Sadaqah of (Riqqa)” and: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams. Once it reaches 200 Dirhams then five Dirhams are taken from it” and: “If you have 20 Dinars over which a year has passed then a half-Dinar is due from it.” All these Ahadith indicate the currency and price characteristics should be stated using it, for the words Riqqa, Wariq and ounces are used in the Arabic language to indicate coined and minted Dirhams. Similarly the term Dinars is not used except to mean coined and minted gold, i.e. currency and prices. The use of these terms instead of using the words silver or gold indicates that it is the currency and the price are meant in the Ahadith. Thus the rules of Zakat, blood-monies, atonements (Kaffarat), cutting for theft and other rules are linked to these two characteristics.