Wenn Silber das Nisab der Zakat erreicht und ein volles Jahr darüber vergeht, dann ist darin der Viertelzehnt fällig, d. h. fünf Dirham sind im Nisab fällig, das 200 Dirham beträgt. Dies ist durch die Sunnah festgelegt. Von Abu Bakr As-Siddiq wird überliefert, dass der Prophet ﷺ sagte: „Der Viertelzehnt auf das Riqqa.“ Ar-Riqqa ist das geprägte Silber. Al-Bukhari überlieferte die Aussage des Propheten ﷺ: „Bringt die Sadaqah des Riqqa, einen Dirham von jeweils vierzig, und auf einhundertneunzig ist nichts fällig.“ Von Muhammad ﷺ b. Abdur Rahman al-Ansari, der sagte, dass im Buch des Gesandten Allahs ﷺ und im Buch ‘Umars über die Sadaqah Folgendes steht: „Vom Silber wird nichts genommen, bis es 200 Dirham erreicht.“ Die fünf Dirham, die im Nisab der Zakat fällig sind, entsprechen 14,875 Gramm, da das Gewicht eines Dirham 2,975 Gramm beträgt.
If silver reaches the Nisab of Zakat and a full year passes over it, then quarter-tithe is obliged in it i.e. five Dirhams are obliged in the Nisab which is 200 Dirhams. This has been established by the Sunnah. On the authority of Abu Bakr As-Siddiq it is narrated that the Prophet (saw) said: “Quarter-tithe in the Riqqa.” Ar-riqqa is the minted silver. Bukhari narrated the Prophet (saw) ’s saying: “Bring the Sadaqah of the Riqqa as a Dirham for every forty, and there is nothing due on one hundred and ninety.” From Muhammad (saw) b. Abdur Rahman al-Ansari who said that in the book of the Messenger of Allah (saw) , and the book of ‘Umar, on Sadaqah there is the following: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams.” The five Dirhams obliged in the Nisab of Zakat are equivalent to 14.875 grams, as the dirham’s weight is 2.975 grams.
Das Nisab an Gold und die darin fällige Zakat.
The Nisab amount of Gold and what Zakat is Obliged in it.
Das Mindestmaß an Gold, bei dem die Zakat verpflichtend wird, beträgt 20 Dinare. Liegt es auch nur um ein (Qirat) darunter, so ist darin keine Zakat verpflichtend. Von Ali b. Abi Talib wird überliefert, dass er gesagt habe: „Ein halber Dinar von jeweils 20 Dinaren und ein Dinar von jeweils vierzig Dinaren (ist fällig).“ Von Amru b. Shuaib, von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten ﷺ, der sagte: „Auf alles, was weniger als 20 Mithqal Gold beträgt, ist keine Sadaqah zu entrichten.“ Gold wird in allen seinen Formen zusammengerechnet, vom Unzerbrochenen bis zum Zerbrochenen, dem Geprägten (Madhruba) bis zum Staub (Tibr) oder den Barren (Sabaik); alles wird hinsichtlich der Menge als eins gezählt.
The least amount of gold in which Zakat is obliged is 20 Dinars. If it is less than 20 Dinars, even by only one (Qirat), then no Zakat is obliged in it. Ali b. Abi Talib was reported to have said: “One-half Dinar in every 20 Dinars, and one Dinar (is due) in every forty Dinars.” From Amru b. Shuaib from his father from his grandfather from the Prophet (saw) who said: “There is no Sadaqah on whatever is less than 20 Mithqal of gold.” Gold is counted together in all its parts, from the unbroken to the broken, the coined (Madhruba), to the dust (Tibr) or ingots (Sabaik), all is counted as one with regards to the amount.
Was die Pflicht bei dem Nisab von Gold als Zakat betrifft, so beträgt sie ein Viertelzehntel (2,5 %), d. h. einen halben Dinar beim Nisab, der 20 Dinar beträgt, und einen Dinar von vierzig Dinar aufgrund des oben erwähnten Hadithes.
As for what is obliged in the Nisab of gold as Zakat, this is quarter-tithe (2.5%) i.e. one-half Dinar in the Nisab, which is 20 Dinars, and one Dinar in forty Dinars due to the above-mentioned Hadith.
Was mehr als der Nisab an Gold und Silber ist, unterliegt derselben Bemessung, d. h. dem Viertelzehnt, ganz gleich wie groß der Zuwachs ist, ob klein oder groß. Dies unterscheidet sich von der Regel beim Vieh, wo das, was zwischen zwei Nisab-Mengen liegt, erlassen wird, sodass darin keine Zakat anfällt. Bei Gold und Silber fällt hingegen bei jedem Zuwachs über dem Nisab Zakat an, und es gibt nur einen einzigen Nisab. Was mehr als der Nisab ist, erhält die Regel des Nisab, und seine Zakat wird erhoben, d. h. davon wird der Viertelzehnt genommen.
Whatever is more than the Nisab of gold and silver is subject to the same assessment, i.e. quarter-tithe, whatever the increase, whether small or large. This is different from the rule of livestock where what is between two Nisab amounts is forgiven such that there is no Zakat in it. As for gold and silver, there is Zakat in every increase upon the Nisab, and there is only one Nisab. Whatever is more than the Nisab takes the rule of the Nisab and its Zakat is collected i.e. quarter-tithe is taken from it.
Das Gewicht des Nisab an Gold von 20 Dinar beträgt 85 Gramm Gold. Das Gewicht des halben Dinars, der im Nisab der Zakat verpflichtend ist, beträgt 2,125 Gramm Gold, da das Gewicht eines Dinars 4,25 Gramm Gold beträgt.
The weight of the Nisab of gold of 20 Dinars is 85 grams of gold. The weight of the half-Dinar obliged in the Nisab of Zakat is 2.125 grams gold as the Dinar’s weight is 4.25 grams of gold.
Auf den Nisab von Gold und Silber wird keine Zakat fällig, es sei denn, es vergeht ein volles Jahr darüber, wobei der Nisab vom Anfang bis zum Ende des Jahres vollständig sein muss. Von Aischa wird überliefert, dass sie sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: ‚Auf Besitz wird keine Zakat fällig, bis ein Jahr darüber vergangen ist.‘“ Wer zu Beginn des Jahres weniger als den Nisab an Gold oder Silber besitzt, dann aber Vermögen hinzugewinnt, sodass er den Nisab vor Ende des Jahres vervollständigt, beginnt sein Jahr von dem Zeitpunkt an, zu dem der Nisab vollständig ist. Erst wenn ein volles Jahr vergangen ist, wird darauf Zakat fällig.
No Zakat is obliged on the Nisab of gold and silver except if a full year passes over it, where the Nisab is complete from the beginning to the end of the year. On the authority of Aisha, she said: ‘I heard the Messenger of Allah (saw) say: “There is no Zakat in property until a year passes over it.’” As for a person who owns less than the Nisab of gold or silver at the beginning of the year then he gains wealth so that he completes the Nisab before the end of the year, his year begins from the time the Nisab is completed, such that when a full year passes, only then is Zakat obliged on it.
Wenn jedoch das Nisab an Gold und Silber von Beginn des Jahres an vollständig ist und während des Jahres zunimmt, dann wird der Zuwachs, sofern er aus Handel stammt, zum ursprünglichen Betrag (Asl) hinzugerechnet. Denn das Jahr des Zuwachses wird als dasselbe Jahr wie das des ursprünglichen Betrags betrachtet, da der Zuwachs aus dem Wachstum des ursprünglichen Geldes entsteht und von derselben Art ist, weshalb er dieselbe Regel hat.
However if the Nisab of gold and silver is complete from the beginning of the year and it increase during the year then if the increase emanated from trade it is added to the original amount (Asl). This is because the year of the increase is considered the same as the year of the original amount, for the increase is of the growth of the original money, and is of its own type, so it has the same rule.
Wenn jedoch die Zunahme von der Art des Nisab war, aber nicht durch den Weg des Wachstums zustande kam, etwa wenn sie aus einer Erbschaft oder einer Schenkung stammte, dann muss über diese Zunahme ein volles Jahr vergehen. Sie wird nicht zum ursprünglichen Betrag hinzugerechnet, und sie übernimmt nicht die Regel von dessen Jahr. Ähnlich verhält es sich, wenn die Zunahme aus einer anderen Vermögensart stammt, etwa einer Zunahme an Vieh. Diese wird nicht zu Gold und Silber hinzugerechnet, und über sie muss ein volles Jahr vergehen, bevor Zakat fällig wird, wenn sie das Nisab erreicht. Das Nisab von Gold wird nicht durch Silber vervollständigt, und das Nisab von Silber wird nicht durch Gold vervollständigt, da es sich um zwei verschiedene Arten handelt. Dies gleicht dem Umstand, dass das Nisab von Datteln nicht durch Rosinen vervollständigt wird und das Nisab von Kamelen nicht durch Rinder, weil das Hadith sagt: „Auf weniger als fünf Wasq gibt es keine Sadaqah.“ Darüber hinaus machte der Gesandte (saw) sie zu zwei verschiedenen Arten und erlaubte bei Tauschgeschäften quantitative Unterschiede zwischen ihnen.
However, if the increase was of the Nisab’s type but it did not come through the means of growth such as if it came from inheritance or donation, then a full year must pass upon this increase. It is not added to the original amount nor does it take the rule of its year. Similar to this is when the increase comes from a different type of wealth like an increase in livestock. This is not added to gold and silver and a full year must pass over it before Zakat is obliged when it reaches the Nisab. The Nisab of gold is not completed by silver, nor is the Nisab of silver completed by gold, as they are two different types. This is similar to the fact that the Nisab of dates is not completed by raisins nor is the Nisab of camels completed by cattle, because the Hadith says: “There is no Sadaqah in what is less than five ounces.” Moreover, the Messenger (saw) made them two different types and allowed quantitative differences between them in exchange transactions.