Познание многих шариатских положений, связанных с ал-Харадж, джизьей, закятом, дийей, отсечением и искуплением, требует знания мер длины, объёма и веса, которые использовались во времена Посланника Аллаха ﷺ и в эпоху почитаемых сподвижников (да будет доволен ими Аллах (SWT)). По мере того как время удалялось от употребления этих мер длины, объёма и веса, большинство из них, если не все, вышли из употребления. Поэтому стало трудно узнать эти меры и их значения в соответствии с мерами длины, объёма и веса, используемыми сегодня, которые стали более удобными в обращении, легче для понимания и позволяют точно определять величины.

Cognition of many of the Ahkam Shar’iah related to Al-Kharaj, Jizya, Zakat, Diyya, cutting and expiation requires the knowledge of the lengths, measures and weights which were used during the time of the Messenger (saw) and in the era of the honourable Sahabah (may Allah (swt) be pleased with them). As time prolonged away from the usage of these standards of lengths, measures and weights, the majority of them today, if not all of them, have become redundant. Thus, it has become difficult to know these measurements and their values corresponding to the lengths, measures and weights used today, which have become easier to deal with, easier to understand and able to precisely define.

Поэтому эталоны этих длин, мер и весов будут продемонстрированы, чтобы объяснить их реальность и соотношение с современными длинами, мерами и весами, с целью сделать их понятными, удобными в использовании, простыми для усвоения и точными в определении.

Therefore, the standards of these lengths, measures and weights will be demonstrated to explain their reality and ratio to today’s lengths, measures and weights in order to make them clear, easy to deal with, simple to understand and precise in definition.

Джариб был единственной основной единицей площади. Его применяли для измерения пахотных земель и определения размера поместья, на основании которого исчислялся харадж. Передают, что аш-Ша’би сказал: «Воистину, ‘Умар ибн аль-Хаттаб измерил аś-Саваḍ (пахотные земли Ирака), которые составили 630 000 000 джарибов». В книге «аль-Ахкам ас-Султанийя» сказано: «Джариб равен 10 касабатам на 10 касабатов. Кафиз равен 10 касабатам на одну касабу. А касаба равна 6 локтям. Таким образом, джариб равен 3600 локтям, а кафиз равен 330 локтям, что составляет одну десятую джариба».

A Jareeb was the only basic unit of area. It was applied to measure arable land and define estate, where the Kharaj was estimated based on this basis. It is reported that Sh’abi said, “Indeed ‘Umar b. Al-Khattab surveyed the Sawad (arable land of Iraq) which reached 630,000,000 Jareeb.” In the book, al- Ahkaam al-Sultaniyya it is said, “The Jareeb is 10 Kasabaats times 10 Kasabaats. The Kafeez is 10 Kasabaats times a Kasabah. And the Kasabah is equal to 6 cubits. Hence the Jareeb is equal to 3600 cubit pieces and the Kafeez is equal to 330 cubits which is a tenth of a Jareeb.

В комментарии к парасангу сообщается, что Джафар ибн Кудама сказал: «Это площадь в локоть и равна хашимитскому локтю, то есть 9000 локтей». Калкашанди упомянул: «Хашимитский локоть равен одному локтю и трети ладони, что является локтем Мурсала (отправленным длинным локтём). А локоть ладони равен 6 горстям (сжатиям) на основе средней горсти. Каждая горсть — это четыре пальца, то есть мизинец, безымянный палец, средний палец и указательный палец. Каждый палец равен 6 маленьким волоскам, положенным поперёк».

Commenting on the parasang, it has been reported that Ja’afar bin Qudamah said that, “It is a cubit area and is equivalent to the Hashemite cubit, that is 9000 cubits.” Qalqashandi mentioned that, “The Hashemite cubit is equal to a cubit and a third of the hand which is the Mursala (long dispatched) cubit. And the cubit of the hand is equal to 6 handfuls (clasps)on the basis of the average handful. Each handful is the four fingers i.e. the smallest finger, ring finger, the middle and the index finger. Each finger is 6 little hairs laid across.

Мусульмане использовали следующие единицы измерения длины:

The Muslims used the following lengths:

Застёжка = 4 пальца.

The clasp = 4 fingers.

Локоть «мурсала» (отправленный) = 6 ладоней или 24 пальца.

The dispatched Mursala cubit = 6 clasps or 24 fingers.

Хашимитский локоть = 8 пядей или 32 пальца.

Передаётся, что Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Мы давали с пищи в качестве закят уль-фитр са’ (мера) или са’ ячменя, или са’ фиников, или са’ сыра, или са’ изюма». Передаётся от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение одним са’ и очищался одним муддом». Также передаётся от Абу Са’ида аль-Худри, без упоминания Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет садаки меньше пяти авсук». Аль-Васқ — это 60 махтум, что является са’ по свидетельству того, что передали аль-Хасан и Ибн Сирин, которые оба сказали: «Аль-Васқ — это 60 са’». Аш-Ша’би передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Ка’бу ибн ‘Узре: «Разве у тебя нет чего-нибудь для заклания?» Он сказал: «Нет». Расулуллах ﷺ сказал: «Тогда постись три дня или дай в милостыню 3 са’ фиников шести нуждающимся, давая двум из них по одному са’». Также передаётся от Мухаммада ﷺ ибн Убайдуллы ас-Сакафи, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб возложил на жителей Савада с каждого джарīба, который обрабатывается или затоплен, один дирхам и кафиз». Абу ‘Убайд говорит в «Книге о деньгах»: «Са’ — это 4 амдада, а мудд — это фунт и треть по багдадскому измерению, таким образом, са’ — это 5 с third фунтов и треть, что является са’ Пророка ﷺ, как упоминают Malik и жители Хиджаза». Рассматривая хадисы, то, что упомянули факихи, muhaddithūn и филологи о мерах и весах, показывает, что са’ — это единица измерения для всех мер, которые использовались. Са’ равен 4 амдадам, а мудд — это фунт и треть по багдадскому измерению, а багдадский фунт равен 128 4/7 дирхамам. Оценка дирхама в граммах, используемая сегодня, составляет 3,17 грамма. Это не денежный дирхам. Вес шариатского серебряного дирхама — 2,975 грамма. Таким образом, вес багдадского фунта — 408 граммов.

It has been narrated that Abu Said al-Khudri said, “We used to give a Sa’a from food for Zakat ul-Fitr, or a Sa’a from barley, or a Sa’a from dates, or a Sa’a from cheese, or a Sa’a from the raisons.” It has been narrated from Jabir ibn Abdullah who said, “The Messenger of Allah (saw) would wash himself with a Sa’a and purify himself with Mudd.” And it has been narrated from Abu Saeed al-Khudri, without metioning the Prophet (saw) who said, “There is no Sadaqah in less then 5 Awsuq.” Al-Wasq is 60 Makhtoom that is a Sa’a by evidence of what has been narrated from al-Hassan and Ibn Sirreen who both said, “Al-Wasq is 60 Sa’a.” Al-Sha’bi narrated that the Messenger of Allah (saw) said to Ka’ab ibn ‘Uzra, “Don’t you have something to slaughter?” He said, “No.” RasoolAllah (saw) said, “Then fast three days or give in charity 3 Sa’a of dates to 6 needy people, giving two of them one Sa’a.” And it has been narrated from Muhammad (saw) bin Ubaidullah al-Thaqafi who said, “‘Umar ibn Al- Khattab imposed on the people of the Sawad on each Jareeb inhabited or overflowing a Dirham and a Kafeez.” Abu ‘Ubaid says in the Book of Funds, “A Sa’a is 4 Amdaad, and the Mud is a pound and third in Baghdadi measurement, thus the a Sa’a is 5 pounds and a third, which is the Sa’a of the Prophet (saw) as Malik and the people of the Hijaz mention.” Examining the Ahadith, what has been mentioned by the Jurists and Muhadditheen and the linguists about the measures and weights shows that a Sa’a is a unit of measurement for all measures which was used. A Sa’a is equal to 4 Amdaad and a Mudd is a pound and third in Baghdadi measurement and the Baghdadi pound is 128 4/7 Dirhams. The estimate of the Dirham in terms of the gram used today was 3.17 grams. This is not the cash Dirham. The weight of the Shar’i silver Dirham is 2.975 grams. Thus the weight of the Baghdadi pound is 408 grams.