De armenbelasting (Zakah) over zilver en goud, hetzij in valuta of niet, is verplicht volgens de profetische traditie (Sunnah) en de consensus (Ijma’) van de Sahabah. Wat de profetische traditie (Sunnah) betreft, dit is vanwege wat Abu Hurayra overleverde: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Geen bezitter van goud of zilver die zijn verschuldigde recht niet geeft, behalve dat er voor hem vellen van vuur gemaakt zullen worden op de Dag des Oordeels. Deze zullen in het Hellevuur verhit worden en vervolgens gebruikt worden om zijn zijden, voorhoofd en rug te verbranden. Telkens wanneer ze afkoelen, worden ze opnieuw voor hem verhit op een dag die 50.000 jaar lang is, totdat er tussen de mensen geoordeeld is en hem zijn pad wordt getoond, hetzij naar het Paradijs of naar het Vuur” (overgeleverd door de vijf behalve At-Tirmizi). Ook zei hij: “Wie door Allah (SWT) rijkdom is geschonken en nalaat de armenbelasting (Zakah) daarvan te betalen, dan zal zijn rijkdom hem op de Dag des Oordeels worden gepresenteerd als een kale slang met twee vlekken boven de ogen, die hem op de Dag des Oordeels omringt. Vervolgens zal hij hem bij twee zijden van zijn kaak vastpakken en zeggen: Ik ben jouw rijkdom, ik ben jouw opgehoorde schat.” Daarna reciteerde hij:

The Zakat of silver and gold, whether in currency or not, is obliged by the Sunnah and Ijma’a as-Sahabah. As for the Sunnah, this is due to what Abu Hurayra narrated: The Messenger of Allah (saw) said: “No owner of gold or silver who fails to give their due right except that he will have sheets of fire made for him on the Day of Judgement. They will be heated in the Hellfire then used to burn his sides, forehead and back. Whenever they cool they are reheated to him in a Day whose length is 50,000 years long until it is judged between the people and he is shown his path, either to Paradise or to the Fire” (narrated by the five except At-Tirmizi). Also he said: “Whoever is given wealth by Allah (swt) and fails to pay its Zakat then his wealth will be presented to him on the day of judgement as a bald snake with two spots above its eyes and it surrounds him on the Day of Judgement. Then it will hold him by two sides of his jaw and it will say: I am your wealth, I am your hoarded treasure.” Then he recited:

“Laat degenen die hebzuchtig achterhouden wat Allah (SWT) hen uit Zijn genade heeft gegeven, niet denken dat dit goed voor hen is. Wat zij hebzuchtig achterhouden, zal op de Dag des Oordeels om hun nekken worden gelegd als een gedraaide halsband.” [Al-Imran: 180] (overgeleverd door de vijf, behalve Abu Dawud).

“Let not those who covetously withhold of the bounties which Allah (swt) has given them of His grace think that it is good for them. Soon shall what they covetously withhold be tied to their necks like a twisted collar on the Day of Judgement.” [Al-Imran: 180] (narrated by the five except Abu Dawud).

Wat betreft consensus (Ijma’), de metgezellen hadden een consensus (Ijma’) zonder dat iemand van mening was dat de verplichting van armenbelasting (Zakah) over zilver en goud niet bestond.

As for Ijma’a, the companions had a consensus without anyone disagreeing upon the obligation of Zakat on silver and gold.

De minimale hoeveelheid zilver waarover armenbelasting (Zakah) verplicht is, is vijf ounces vanwege zijn uitspraak: “Er is geen liefdadigheid (Sadaqah) over iets dat minder is dan vijf ounces” (overeengekomen). De hoeveelheid wordt berekend als 200 Dirhams, omdat elke ounce 40 Dirhams is. Van Ali b. Abi Talib, die zei: “Vijf Dirhams (zijn verschuldigd) bij elke 200 Dirhams.” Muhammad ﷺ b. Abdur Rahman al-Ansari vertelde dat in het boek van de Boodschapper van Allah ﷺ, en het boek van ‘Umar ibn Al-Khattab, over liefdadigheid (Sadaqah) (het volgende was vermeld): “Er wordt niets genomen van zilver totdat het 200 Dirhams bereikt.” Dus als zilver minder is dan 200 Dirhams, zelfs met slechts één Dirham, dan is er geen armenbelasting (Zakah) verplicht over, omdat het minder is dan vijf ounces. De Boodschapper van Allah ﷺ verplichtte geen armenbelasting (Zakah) over wat minder is dan vijf ounces.

The least amount of silver upon which Zakat is obliged is five ounces due to his saying: “There is no Sadaqah on anything less than five ounces” (agreed upon). Its amount is counted as 200 Dirhams because each ounce is 40 Dirhams. From Ali b. Abi Talib who said: “Five Dirhams (are due) in every 200 Dirhams.” Muhammad (saw) b. Abdur Rahman al-Ansari narrated that in the book of the Messenger of Allah (saw) , and the book of ‘Umar ibn Al-Khattab, on Sadaqah (there was stated): “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams.” Thus if silver is less than 200 Dirhams, even by just one Dirham, then no Zakat is obliged upon it, due to its being less than five ounces. The Messenger of Allah (saw) did not oblige Zakat in what is less than five ounces.

De dirhams waartegen het minimumbedrag (Nisab) wordt berekend, zijn de sharia-dirhams. Elke tien daarvan zijn gelijk aan het gewicht van zeven mithqal aan goud. Elke dirham is gelijk aan zeven tienden van een mithqal. Dit is de sharia-dirham waartegen de minimumbedragen (Nisab) voor armenbelasting (Zakah), de waarde van de hoofdelijke belasting (Jizyah), bloedgelden, het minimumbedrag (Nisab) voor de straf voor diefstal, enzovoort, worden gemeten.

The Dirhams against which the Nisab is considered are the Shari’ah Dirhams. Every ten of them are equivalent to the weight of seven Mithqal of gold. Each Dirham is equivalent to seven-tenths of a mithqal. This is the Shari’ah Dirham against which is measured the Nisabs of Zakat, the value of Jizya, blood-monies, the Nisab of cutting for stealing etc.

Het gewicht van een dirham in grammen dat vandaag de dag wordt gehanteerd is 2,975 gram, waardoor het gewicht van het minimumbedrag (Nisab) voor de armenbelasting (Zakah) in zilver — wat 200 Dirhams is — 595 gram wordt. Dit omvat zowel geslagen zilver als valuta als het zilverstof (Tibr) of de baren (Sabaik). Als het zilver is vermengd met lood, koper of andere soorten mineralen zodanig dat het zuivere gehalte het minimumbedrag (Nisab) van zilver bereikt, dan is de armenbelasting (Zakah) verplicht en wordt deze berekend over de hoeveelheid zuiver zilver die erin aanwezig is.

Als zilver het minimumbedrag (Nisab) voor armenbelasting (Zakah) bereikt en er een volledig jaar overheen is gegaan, dan is daar een kwart-tiende over verschuldigd, wat betekent dat vijf Dirhams verschuldigd zijn over het minimumbedrag (Nisab) van 200 Dirhams. Dit is vastgesteld door de profetische traditie (Sunnah). Op gezag van Abu Bakr As-Siddiq is overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: “Een kwart-tiende in de Riqqa.” Ar-riqqa is het geslagen zilver. Bukhari overleverde de uitspraak van de Profeet ﷺ: “Breng de liefdadigheid (Sadaqah) van de Riqqa als één Dirham voor elke veertig, en er is niets verschuldigd over honderdnegentig.” Van Muhammad b. Abdur Rahman al-Ansari, die zei dat in het boek van de Boodschapper van Allah ﷺ, en het boek van ‘Umar, over liefdadigheid (Sadaqah) het volgende staat: “Er wordt niets genomen van zilver totdat het 200 Dirhams bereikt.” De vijf Dirhams die verschuldigd zijn bij het minimumbedrag (Nisab) voor armenbelasting (Zakah) zijn gelijk aan 14,875 gram, aangezien het gewicht van een dirham 2,975 gram is.

If silver reaches the Nisab of Zakat and a full year passes over it, then quarter-tithe is obliged in it i.e. five Dirhams are obliged in the Nisab which is 200 Dirhams. This has been established by the Sunnah. On the authority of Abu Bakr As-Siddiq it is narrated that the Prophet (saw) said: “Quarter-tithe in the Riqqa.” Ar-riqqa is the minted silver. Bukhari narrated the Prophet (saw) ’s saying: “Bring the Sadaqah of the Riqqa as a Dirham for every forty, and there is nothing due on one hundred and ninety.” From Muhammad (saw) b. Abdur Rahman al-Ansari who said that in the book of the Messenger of Allah (saw) , and the book of ‘Umar, on Sadaqah there is the following: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams.” The five Dirhams obliged in the Nisab of Zakat are equivalent to 14.875 grams, as the dirham’s weight is 2.975 grams.

Het minimumbedrag (Nisab) van goud en waarover armenbelasting (Zakah) verplicht is.

The Nisab amount of Gold and what Zakat is Obliged in it.

De minimale hoeveelheid goud waarover armenbelasting (Zakah) verplicht is, is 20 Dinars. Als het minder is dan 20 Dinars, zelfs met slechts één (Qirat), dan is er geen armenbelasting (Zakah) over verplicht. Er is overgeleverd dat Ali b. Abi Talib zei: “Een halve Dinar op elke 20 Dinars, en één Dinar (is verschuldigd) op elke veertig Dinars.” Van Amru b. Shuaib, van zijn vader, van zijn grootvader, van de Profeet ﷺ, die zei: “Er is geen liefdadigheid (Sadaqah) over wat minder is dan 20 Mithqal aan goud.” Goud wordt gezamenlijk geteld in al zijn vormen, van het ongeschonden tot het gebroken, van het geslagen goud (Madhruba) tot het goudstof (Tibr) of de baren (Sabaik); alles wordt als één geteld met betrekking tot de hoeveelheid.

The least amount of gold in which Zakat is obliged is 20 Dinars. If it is less than 20 Dinars, even by only one (Qirat), then no Zakat is obliged in it. Ali b. Abi Talib was reported to have said: “One-half Dinar in every 20 Dinars, and one Dinar (is due) in every forty Dinars.” From Amru b. Shuaib from his father from his grandfather from the Prophet (saw) who said: “There is no Sadaqah on whatever is less than 20 Mithqal of gold.” Gold is counted together in all its parts, from the unbroken to the broken, the coined (Madhruba), to the dust (Tibr) or ingots (Sabaik), all is counted as one with regards to the amount.