この世におけるイスラム共同体(ウンマ)の使命は、イスラムの教えを全人類に伝えることである。ムスリムは世界と接触を保たなければならなかった。したがって、イスラム国家は、メッセージを伝えるためにイスラムが定めたこの任務を遂行する義務を負っていた。国家が他国を征服し、この任務を大きな成功のうちに成し遂げるに至ったのは必然であった。これらの征服は、イスラムの義務の実行にほかならなかった。すなわち、イスラムのルールを人々に適用し、その概念を人々の間に広めることによって、人々の想像力を捉える形でイスラムを伝えるという義務である。

The mission of the Islamic Ummah in this life is to carry the Message of Islam to the whole of mankind. The Muslims had to be in touch with the world. The Islamic State was thus obliged to carry out this task which Islam has decreed in order to convey the Message. It was inevitable that the State would conquer other countries and achieve this with great success. These conquests were merely the implementation of an Islamic obligation, which is the conveying of Islam to people in a manner that would catch their imagination by implementing its rules on them and spreading its concepts among them.

したがって、イスラムの征服は、人々を搾取し植民地化するためのものではなく、その土地の資源を利用するためのものでもなかった。唯一の目的は、イスラムのメッセージを彼らに伝え、彼らが送っていた惨めな生活と、彼らが支配されていた腐敗した体制から救うことであった。

Therefore, the Islamic conquests were not designed to exploit and colonize people, nor were they made to take advantage of the resources of their land. The only aim was to carry the Message of Islam to them in order to save them from the miserable lives that they were leading and the corrupt regimes that they were ruled by.

イスラーム国は非常に強固な基盤の上に樹立されました。その基盤のおかげで国は成長し、拡大し、各地に広がり、他の国々を征服していきました。その樹立の種子は、地域的な国家ではなく、普遍的な国家を実らせる運命にありました。なぜなら、そのアキーダは普遍的なものだからです。それは全人類のためのアキーダであり、その制度は地球規模のものであり、まさに全人類のために設計されたものなのです。

The Islamic State was established on a very strong basis, an establishment that saw it grow and expand, spread and conquer other countries. The seed of its establishment was destined to bear a universal State, not a local one, because its ‘Aqeedah is a universal one. It is an ‘Aqeedah for mankind and its system is global, designed, as it was, for all humans.

したがって、それが広がり他の国々を解放することは当然であり、その成立の性質上避けられないのです。預言者ムハンマド(ﷺ)は、ムスリムたちからアカバの第二のバイア(忠誠の誓い)を受けられました。彼らは、財産を失い、有力者たちが命を落とすことになろうとも、すべての者と共に彼の側で戦うことを誓いました。彼らは、順境においても逆境においても完全な服従を誓い、常に真実を語ることを誓いました。アッラーへの奉仕において、いかなる非難も恐れず、ムハンマド(ﷺ)に対して、イスラームのダアワ(布教)を守る道において死に至るまで戦うことを誓い、その忠実な奉仕への報いは楽園であるとされました。それらが、イスラームのメッセージを運んだイスラーム国家の軍の種でした。これらすべての要因を念頭に置くと、なぜこの軍は設立されたのでしょうか。その任務は何だったのでしょうか。それはイスラームのメッセージを運ぶことではなかったのでしょうか。彼らが来て誓いを立て、その大義のために死ぬ覚悟をしたのは、それ以外の理由からではなかったのではないでしょうか。

Therefore, it was only natural for it to spread and to liberate other countries, the nature of its establishment makes this inevitable. There was the Messenger of Allah (pbuh) taking the second Ba’yah of ‘Aqabah from the Muslims who pledged to fight alongside him all and sundry even if it led to the loss of their wealth and the death of their nobles. They pledged themselves to him in complete obedience in ease and in hardship, to tell the truth at all times. In Allah’s service they would fear the censure of none, pledging themselves to the Messenger of Allah (pbuh) to fight to the death in the way of protecting the Islamic Da’wah and for their faithful service their reward would be Paradise. Those were the seeds of the army of the Islamic State that carried the Message of Islam. Bearing all these factors in mind, why was this army established? What was its task? Was it not to carry the Message of Islam? Was that not the only reason for which they came and gave their pledge and were ready to die for its cause?

アッラーの使徒ﷺは、死去される前に征服の計画を立てておられました。アラビア半島にイスラム国家が確立すると、預言者ﷺはヒジュラの第七年に、イスラームの教えを半島の外へ広めるための計画の一環として、ペルシャのホスロウとローマのカエサルに使節を送られました。預言者ﷺはまた、他の王や君主たちにもイスラームを受け入れるよう呼びかける使節を送られました。この計画は、ムウタとタブークへの遠征の開始や、ウサーマの軍の編成にも表れていました。預言者ﷺの後に国家の指導者となったカリフたちは、その計画を引き継ぎ、まず預言者ﷺが使節を送ってイスラームへの入信を呼びかけた国々を征服することによって、それを実行に移しました。

The Messenger of Allah (pbuh) had designed the plan of the conquests before his death. Once the Islamic State was established in the Arabian Peninsula, he (pbuh) sent envoys to Chosroes and Caesar, part of his plan designed to spread the Message of Islam beyond the Peninsula which took place in the seventh year of Hijrah. He (pbuh) also sent envoys to other kings and princes inviting them to embrace Islam. His plan was also reflected in launching the raids of Mu’tah and Tabuk and in the preparation of Usama’s army. The Khulafah who succeeded him as heads of the State pursued his plan and executed it by conquering first the countries he (pbuh) had sent envoys to, inviting them to Islam.

その後も征服は続きましたが、それらはいつも同じ方法と原則に従って行われました。そのため、イスラム国家は征服する国を選ぶことがなく、その任務がどれほど困難か容易かは、ムスリムにとって何の違いもありませんでした。エジプトは比較的容易に征服でき、その資源もまた、貧困にあふれた北アフリカのサハラの厳しい気候と比べればかなりのものでしたが、ムスリムはその要素を考慮することはありませんでした。彼らの究極の目標はイスラムを広めることだったからです。そのため、貧富にかかわらず、また住民の抵抗の有無にかかわらず、あらゆる国を解放する必要がありました。他の国々にイスラムを伝えることは、富か貧困かという要素によって動機づけられるものではなく、人々の受け入れや拒絶によってメッセージの伝達が妨げられることもありません。主要な目的は、単にイスラムを伝えることであり、それを、そこから生き方が生まれる知的指導力として確立することです。このメッセージは、あらゆる国のすべての人類に伝えられるべきなのです。

Other conquests soon followed, again always following the same method and principle. That is why the Islamic State was never selective in the countries it conquered, it never made any difference to the Muslims how difficult or easy was their task. And although Egypt was relatively easy to conquer and its resources were considerable compared with the harsh Saharan climate of North Africa with its poverty, the Muslims never took those factors into consideration because their ultimate goal was to spread Islam. This necessitated the liberation of every country regardless of its poverty or wealth and regardless of the resistance put up by its people. Carrying Islam to the other nations is not motivated based on the wealth or the poverty factor, nor will the acceptance or the refusal of the people stall the carrying of the Message. The main aim is simply the conveyance of Islam, to establish it as an intellectual leadership from which a way of life emanates. This Message should be carried to all mankind in all countries.

コーランは、ムスリムが戦う理由とジハードの義務を示しており、それはイスラームの道のためであり、そのメッセージを世界に伝えるためにのみ行われるべきであることを強調している。啓示は力強く速やかに下され、ムスリムにイスラームの道のために戦うよう命じていた。アッラー(SWT)はスーラ・アル＝アンファールにおいてこう仰せになっている。

The Qur’an has outlined for Muslims the reasons for fighting and the obligation of Jihad, stressing that it should only be in the way of Islam and in carrying its Message to the world. The verses came strong and fast, commanding the Muslims to fight in the way of Islam. Allah (swt) says in Surah al-Anfal,

「そして、迫害（フィトナ）がなくなり、宗教（ディーン）がアッラーのためだけのものとなるまで、彼らと戦え」［アル＝アンファール、8:39］

“And fight them until there is no more Fitnah and the Deen will be for Allah Alone” [Al-Anfal, 8:39].

そしてアッラーは、スーラ・アル＝バカラでこう仰っています。

And He I says in Surah al-Baqarah,

「そして、フィトナが存在しなくなり、崇拝が（ただ）アッラーのためのものとなるまで、彼らと戦え。しかし、彼らが止めたなら、アズ＝ザーリムーン（不正を行う者）に対する以外に敵対があってはならない」[アル＝バカラ、2:193]。

“And fight them until there is no more Fitnah and worship is for Allah (alone). But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the transgressors)” [Al-Baqarah, 2:193].

アッラー(SWT)はスーラ・アル＝タウバでこう仰っています、

Allah (swt) says in Surah al-Tawbah,

「アッラーを信じず、最後の日も信じず、アッラーとその使徒が禁じられたものを禁じない者、また真理の宗教（すなわちイスラーム）を受け入れない啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）と戦いなさい。彼らが屈服して自ら進んでジズヤを納め、服従するまで。」［悔い改め章、9:29］

“Fight against those who don’t believe in Allah, nor in the Last Day, nor forbid that which has been forbidden by Allah and His Messenger, And those who don’t aknowledge the religion of truth (i.e. Islam) among the people of the scripture (Jews and Christians), until they pay the Jizya with willing submission, and being subdued.”[At-Tauba, 9:29].

これらの節をはじめとする聖句は、ムスリムにジハードを行うよう命じ、征服の目的を示しました。他国を解放するようムスリムを動かしたのは、まさにこれらの節でした。

These verses, among others, have commanded the Muslims to perform Jihad and indicated to the Muslims the aim behind the conquests. It was these verses that motivated the Muslims to liberate other countries.

したがって、イスラームの伝達(メッセージの伝達)こそが、イスラーム国家が建国された基盤であり、ムスリムの軍が備えられてきた目的であった。ジハードが定められ、他国を征服する際にはこの方法が取られた。イスラームのメッセージを伝えることこそが、イスラーム国家をムスリムのもとへ取り戻すのである。

Therefore, the carrying of the Message of Islam was the basis on which the Islamic State was founded and for which the Muslim army had been prepared. Jihad was decreed and this was the method followed in the conquering of other countries. The carrying of the Message is what would bring the Islamic State back to the Muslims.