預言者ムハンマド ﷺ がイスラーム社会が強固に確立されたと確信され、近隣のユダヤ教徒の部族と条約を結ばれた後、マディーナにおいてジハードの準備に取りかかられた。それは、イスラーム国家がその統治下にある全土にイスラームを実施し、その領域の外にもイスラームの使命を伝えることが義務だからである。イスラームの使命を伝えることは、決して宣教活動と同列に扱えるものではない。むしろそれは、人々をイスラームへと招き、その諸概念と諸規定に馴染ませること、そして必要な物質的条件を通じて使命の実施を妨げるあらゆる物質的障害を取り除くことを要求するものである。

When the Messenger of Allah (pbuh) was assured that the Islamic society was firmly entrenched, and once he had signed treaties with the neighboring Jewish tribes, he set about preparing the grounds in Madinah for Jihad, for it is the duty of the Islamic State to implement Islam in the whole of the land under its rule and to convey the Message of Islam beyond its borders. Conveying the Message of Islam is by no means comparable to missionary work. Instead, it dictates the invitation of the people to Islam, acculturating them with its concepts and rules, and the removal of any material obstacle that stands in the way of implementation of the Message through the necessary material requirements.

クライシュ族は常にイスラムの使命に対する物理的な障害となってきた。したがって、それを克服するための特別部隊を用意しなければならなかった。このことを念頭に置き、マディーナの外にイスラムを広めることを目的として、アッラーの使徒ﷺは軍の編成を始めた。彼は、クライシュ族に挑戦し、マディーナおよびその周辺の偽信者とユダヤ教徒を警戒させるために設計されたいくつかの遠征隊を派遣するなど、いくつかの措置を講じた。四か月の間に、彼はマディーナの外へ三つの部隊を派遣した。

The Quraysh had always represented a material obstacle barring the Message of Islam. A task force thus had to be prepared to overcome it. Bearing this in mind, and with the objective of spreading Islam outside Madinah, the Messenger of Allah (pbuh) began building his army. He (pbuh) took several steps by dispatching some expeditions designed to challenge the Quraysh and alarm both the hypocrites and the Jews in Madinah and nearby surroundings. In four months, he (pbuh) dispatched three units outside Madinah.

彼は、ムハージルーンの中から三十人の騎兵を率いたハムザを、アル＝イースの近くの海岸へ送りました。そこにはアンサールは一人も加わりませんでした。ハムザは海岸でアブー・ジャフル・イブン・ヒシャームが三百人の騎兵とともにいるのに出会い、戦おうとしたところ、マジュディー・イブン・アムル・アル＝ジュハニーが二人の間に入り、人々は戦うことなく別れました。 アッラーの使徒ﷺは、ムハージルーンの中から六十人の騎兵を率いたムハンマド・イブン・ウバイダ・イブン・アル＝ハーリスを送りました。その中にはアンサールは一人もいませんでした。彼はラビグの谷でアブー・スフヤーンが二百人を超える騎兵を率いているのに出会いました。ここでも戦いは起こりませんでしたが、その日、サアド・イブン・アビー・ワッカースが一本の矢を放ったことだけがありました。 アッラーの使徒ﷺはまた、サアド・イブン・アビー・ワッカースを二十人の騎兵とともにマッカの方角へ送りましたが、彼らは戦うことなく帰還しました。 これらの遠征は、マディーナに戦争の雰囲気を生み出す助けとなり、また、クライシュを怯えさせる役割も果たしました。クライシュは、アッラーの使徒ﷺから来る脅威を真剣に感じ始めたのです。 しかし、ﷺはそれにとどまらず、自ら襲撃に出かけました。マディーナに到着してから十二か月後、ﷺはクライシュとバヌー・ダムラを探して襲撃に出発し、ワッダーンに到着しました。その日、ﷺはクライシュと出会わず、代わりにバヌー・ダムラがﷺと和平を結びました。 その後、アッラーの使徒ﷺは、ムハージルーンとアンサールから成る二百人の騎兵の部隊を率いて襲撃に出かけ、ラドワーの近くのブワートに到着しました。彼らは、ウマイヤ・イブン・ハラフが率いる百人の戦士に守られた、二千五百頭のラクダからなる隊商を目指していました。しかしﷺは、その隊商がいつもの道とは別の道を通ったため、それを捕捉することができませんでした。 ブワトの遠征から帰還して三か月後、アブー・サラマ・イブン・アブドゥル・アサドがマディーナの留守を任され、アッラーの使徒ﷺは二百人以上のムスリムを率いて別の遠征に出発し、ヤンブゥの谷にあるアル＝ウシャイラに到着しました。ジュマーダ・アル＝ウラーの月にそこで止まり、ジュマーダ・アル＝アーヒラの数日が過ぎるまで滞在しました。これはヒジュラの第二年のことでした。彼ﷺがそこに野営した理由は、アブー・スフヤーンが率いる隊商を待っていたからですが、またしても目標を逃してしまいました。しかし、この遠征が完全に無駄だったわけではありません。アッラーの使徒ﷺは、この旅によってバニー・ムドラジとその同盟者であるバニー・ダムラャーとの和平条約を得たのです。

He sent Hamzah to the seashore in the neighborhood of al-‘Is at the head of thirty riders from the emigrants, with none of the helpers taking part. Hamzah met Abu Jahl ibn Hisham with three hundred riders on the shore and was about to fight him when Majdi ibn ‘Amr al-Juhani intervened between them, causing the people to separate without fighting. The Messenger of Allah (pbuh) sent Muhammad ibn ‘Ubaydah ibn al-Harith with sixty riders from the Muhajireen, there not being a single one of the Ansar among them. He encountered Abu Sufyan at the head of more than two hundred riders in the valley of Rabigh. Again, no fighting took place except that Sa’d ibn Abi Waqqas shot an arrow on that day. Allah’s Messenger (pbuh) also sent Sa’d ibn Abi Waqqas with twenty riders towards Makkah, but they returned without fighting. These expeditions helped create an atmosphere of war in Madinah, and they also served to frighten the Quraysh, who began to seriously feel the threat coming from Allah’s Messenger (pbuh). He (pbuh) did not stop at that, but went out raiding himself. Twelve months after his arrival in Madinah he (pbuh) went forth on a raid looking for the Quraysh and Banu Damrah until he reached Waddan. He (pbuh) did not meet the Quraysh that day, and instead Banu Damrah made peace with him. After that the Messenger of Allah (pbuh) went raiding at the head of a contingent of two hundred riders from the Muhajireen and Ansar, until they reached Buwat in the neighborhood of Radwa. They were making for a caravan composed of two thousand five hundred cattle protected by one hundred fighters led by Umayyah ibn Khalaf. But he (pbuh) failed to intercept the caravan due to the fact that it had traversed a different route than the one normally used. Three months after returning from the expedition to Buwat, Abu Salmah ibn ‘Abd al-Asad was left in charge of Madinah and the Messenger of Allah (pbuh) undertook another raid at the head of two hundred plus Muslims until he reached al-‘Ushayrah in the valley of Yanbu where he stopped during the month of Jumada al-Ula and resided until some days of Jumada al-Akhirah had passed. This was in the second year of Hijrah. The reason for his camping there was that he (pbuh) was waiting for a caravan headed by Abu Sufyan, but once again he missed his target. It was not entirely a wasted effort though, because the Messenger of Allah (pbuh) gained from his trip a peace treaty with Bani Mudlaj and their allies from Bani Damrah.

彼（ﷺ）がマディーナに戻ってからわずか十日後、クルズ・イブン・ジャービル・アル＝ファフリーがマディーナの放牧中のラクダを襲撃した。預言者（ﷺ）は、クルズがクライシュ族の同盟者の一人であったため、彼を追って出陣された。預言者（ﷺ）はバドルの近くにあるサファワーンの谷に到着されたが、クルズは逃れた。これがバドルの最初の遠征である。

He (pbuh) had only been back in Madinah for ten days when Kurz ibn Jabir al- Fahri raided the pasturing camels of Madinah. Allah’s Messenger (pbuh) went out in search of him, Kurz being one of the allies of the Quraysh. Allah’s Messenger (pbuh) reached the valley of Safwan in the neighborhood of Badr, but Kurz eluded him. This was the first raid of Badr.

こうして預言者ムハンマド ﷺ は、軍を率いてクライシュ族に対抗し始め、半島を巡りながら遠征隊を派遣されました。戦闘は起こりませんでしたが、預言者ムハンマド ﷺ は大きな成果を上げました。これらの襲撃はムスリム軍にとって軍事演習となり、戦いに備えさせるものとなったため、より大きな戦いへの道を開くことになりました。また、これらの襲撃はマディーナのユダヤ教徒や偽信者たちを震え上がらせ、問題を起こそうとする考えを抱かせないようにしました。預言者ムハンマド ﷺ は、クライシュ族に挑戦することで彼らの士気を挫く一方、ムスリムたちの士気を大いに高めることに成功されました。さらに預言者ムハンマド ﷺ は、マディーナからヒジャーズ紅海沿岸の間に陣を張る部族、例えばバヌ・ダムラやバヌ・ムドラジなどと条約を結ぶことで、シャームへ向かうクライシュ族の隊商を封鎖し、その封鎖を実行されました。

That is how Allah’s Messenger (pbuh) began defying the Quraysh with his army, by roaming the Peninsula and sending out expeditions. Although no fighting took place, Allah’s Messenger (pbuh) achieved considerable gains which paved the way for still greater battles, since these raids served as military exercises for the Muslim army and prepared them for war. They also sent shivers down the spines of the Jews and the hypocrites of Madinah and discouraged them from entertaining any thoughts about causing trouble. He (pbuh) succeeded in demoralizing the Quraysh by defying them while boosting the morale of the Muslims a great deal. He (pbuh) also formed and enforced a blockade on the caravans of the Quraysh on their way to al-Sham by signing treaties with the tribes encamped between Madinah and the Red Sea coast, such as Banu Damrah, Banu Mudlaj and others.