“लेकिन नहीं, (मैं शपथ खाता हूँ) तुम्हारे रब की! वे तब तक ईमान वाले नहीं हो सकते जब तक वे अपने आपसी विवादों में तुम्हें (ऐ नबी ﷺ) फ़ैसला करने वाला न मान लें, और फिर अपने दिलों में तुम्हारे फ़ैसले के बारे में कोई तंगी न पाएँ, और पूरी तरह उसके आगे सर झुका दें।” (सूरह अन-निसा, आयत 65)

“But no, (I swear) by your Lord! They have no Iman until they make you (O Prophet) the judge in all their disputes and then they find no resentment in their souls regarding your judgement and they utterly submit to it” (TMQ al-Nisa’a, verse 65)

खिलाफत को पुनः स्थापित करने के लिए सही इज्तिहाद पर आधारित तरीके की चर्चा करने से पहले, यह ज़रूरी है कि उन गलत तरीकों को स्पष्ट किया जाए जो आज कुछ मुसलमानों द्वारा अपनाए जा रहे हैं। वे तरीके जो सही इज्तिहाद पर आधारित नहीं हैं, उनमें क्रमिकता (gradualism) शामिल है, जबकि वे तरीके जो दलील के आभास (शुबहत दलील) पर आधारित हैं, उनमें मौजूदा शासकों से लड़ाई शामिल है। इससे स्पष्ट हो जाएगा कि सही तरीके को स्पष्ट करने की सख़्त ज़रूरत है।

Before the method based upon a correct Ijtihad in working to re-establish the Khilfah is discussed, it is important to highlight the false methods that exist today that are carried by some Muslims. Those methods that are not based upon a correct Ijtihad include gradualism, whilst those that are based upon a semblance of evidence (Shubhat Daleel) include fighting the present leaders. Through this, one will see that there is a pressing need to illustrate the correct method.