1 खिलाफत ही मूल मुद्दा है
1 The Khilafah Is The Vital Issue
"...अल्लाह की क़सम, अगर वे मेरे दाहिने हाथ में सूरज और मेरे बाएँ हाथ में चाँद रख दें, इस शर्त पर कि मैं इस मामले को छोड़ दूँ, तब भी मैं इसे नहीं छोड़ूँगा, यहाँ तक कि अल्लाह इसे ग़ालिब कर दे या मैं इसी राह में नष्ट हो जाऊँ।"
“...by Allah, if they were to put the sun in my right hand and the moon in my left, on condition that I relinquish this matter, I would not relinquish it until Allah has made it dominant or I perish therein”
महत्वपूर्ण विषय – जीवन और मृत्यु का मापदंड
The Vital Issue – The measure of life and death
जीवित रहने की प्रवृत्ति (बचाव की स्वाभाविक इच्छा) दुनिया की हर कौम और धरती के हर लोगों पर यह अनिवार्य करती है कि उनके अपने महत्वपूर्ण मामले हों, जिनके लिए एक कौम या एक लोग सहमति से और अत्यधिक उत्साह के साथ अपना खून बहाने को तैयार रहते हैं, बिना किसी झिझक, बिना किसी तर्क या बहस के। ये मामले या तो नष्ट होने या जीवित रहने से संबंधित होते हैं, या किसी कौम को अस्तित्व से मिटा देने या उसके बचाव की सुरक्षा से संबंधित होते हैं। ऐसे उपाय अनोखे और लगभग सभी लोगों के लिए एक जैसे होते हैं, और उनके लिए किए गए उपाय सभी लोगों के लिए समान या लगभग समान होते हैं, क्योंकि वे प्रत्यक्ष रूप से जीवन के लिए खतरा होते हैं। इसलिए उपाय भी वही होता है और मामले भी वही होते हैं। परंतु जीवित रहने की प्रवृत्ति से संबंधित ये मामले सभी महत्वपूर्ण मामले नहीं हैं, न ही महत्वपूर्ण मामले केवल वही हैं जो जीवित रहने की प्रवृत्ति से संबंधित हैं; क्योंकि कुछ अन्य महत्वपूर्ण मामले आध्यात्मिक प्रवृत्ति या संतानोत्पत्ति की प्रवृत्ति से संबंधित होते हैं। फिर भी, जीवन के बारे में अपने दृष्टिकोण के अंतर के अनुसार लोग इन मामलों में भिन्न रहे हैं, और इसी कारण उनके लिए किए गए उपायों में भी भिन्नता आई है। इसका कारण यह है कि इन मामलों को महत्वपूर्ण बनाने वाली चीज़ जीवन के बारे में विशिष्ट दृष्टिकोण है; अतः वे भिन्न होते हैं और उपाय भी भिन्न होता है। इसलिए जीवन के दृष्टिकोण के इसी अंतर के अनुसार लोगों और कौमों के बीच महत्वपूर्ण मामले भी भिन्न रहे। मुसलमान एक उम्मत हैं और निस्संदेह उनके सामने अनेक महत्वपूर्ण मामले हैं। उम्मत के महत्वपूर्ण मामले, चाहे वे जीवित रहने की प्रवृत्ति से संबंधित हों, आध्यात्मिक प्रवृत्ति से या संतानोत्पत्ति की प्रवृत्ति से, उनके जीवन के दृष्टिकोण के अनुसार होने चाहिए। उनका जीवन-दृष्टिकोण केवल इस्लाम द्वारा निर्धारित होता है। अतः यह इस्लाम ही है जो महत्वपूर्ण मामलों को निर्धारित करता है और उपाय भी तय करता है।