3 اسلام کی فکری قیادت، حصہ دوم
3 The Intellectual Leadership of Islam Part 2
اسلام کی فکری قیادت انسان کی فطرت کے عین مطابق ہے۔ اپنی گہرائی کے باوجود یہ آسانی سے سمجھ میں آ جاتی ہے۔ انسان کا دل اور دماغ اس کے لیے جلد کھل جاتے ہیں، وہ شوق سے اسے سمجھنے کی کوشش کرتا ہے اور قدر دانی کے ساتھ اس کی تفصیلات پر غور و فکر کرتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ دینداری انسان میں جبلتی ہے۔ ہر انسان اپنی فطرت کے اعتبار سے دیندار ہے اور کوئی طاقت اس سے یہ فطرت نہیں چھین سکتی، کیونکہ یہ اس کے اندر گہری جڑی ہوئی ہے۔ انسان اپنی فطرت کے مطابق محسوس کرتا ہے کہ وہ نامکمل ہے اور کوئی عظیم طاقت موجود ہے جو تقدیس کی مستحق ہے۔ انسان میں دینداری کی جبلت دراصل اس خالق اور منظم کرنے والے کی ضرورت ہے جو اس کی قدرتی کمزوری سے پیدا ہوتی ہے۔ دینداری کی یہ جبلت مستقل ہے اور اس کا ایک مخصوص اظہار ہے، اور وہ ہے تقدیس۔ نتیجتاً، بنی نوع انسان دیندار ہے اور تاریخ کے تمام ادوار میں ہمیشہ کسی نہ کسی چیز کی عبادت کرتا رہا ہے۔ انسانیت نے انسانوں، سیاروں، پتھروں، جانوروں، آگ اور دیگر چیزوں کی عبادت کی ہے۔ تاہم، اسلام اپنے عقیدے کے ساتھ انسان کو مخلوق کی عبادت سے ہٹا کر اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی عبادت کی طرف لانے کے لیے آیا ہے جس نے ہر چیز کو پیدا کیا۔ مادہ پرست نظریے کا ظہور، جو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے وجود اور اس کے ساتھ ہمارے تعلق کا انکار کرتا ہے، اس فطری دینداری کو ختم نہ کر سکا۔ تاہم، اس نے اپنے سے بڑی طاقت کے بارے میں انسان کے تصور اور اس طاقت کی تقدیس کے تصور کو بدل دیا۔ اس نے یہ سب کچھ انسانوں میں اس طاقت کا تصور کرنے کی طرف موڑ دیا اور اس کی تقدیس صرف انہی کے لیے مخصوص کر دی۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے یہ پیچھے کی طرف چلا گیا ہو، اور لوگوں کی تقدیس کو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی عبادت سے ہٹا کر اللہ کے بندوں کی عبادت کی طرف، اور اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی آیات کی تعظیم سے ہٹا کر مخلوق کے کلام کی تعظیم کی طرف موڑ دیا۔ چنانچہ اس لحاظ سے یہ پسماندہ تھا۔ یہ دینداری کی فطرت کو ختم نہ کر سکا؛ بلکہ اس نے دھوکے سے اسے پیچھے کی طرف موڑ دیا۔ لہٰذا، مادہ پرست نظریے (کمیونزم) کی فکری قیادت ایک منفی قیادت ہے، جو انسان کی فطرت کے خلاف ہے۔ لہٰذا اس نقطہ نظر سے یہ ایک ناکامی ہے۔ یہ محض لوگوں کے پیٹ کو ترغیب دے کر انہیں ہی مینیپولیٹ (manipulate) کرتا ہے۔ یہ غریبوں، خوفزدہ لوگوں اور شکست خوردہ افراد کو اپنی طرف راغب کرتا ہے۔ اس پر عمل کرنے والے وہ لوگ ہیں جو اپنی سوچ میں پست ہیں، زندگی میں ناکام ہیں اور اس سے متنفر ہیں، اور وہ ذہنی طور پر مکار لوگ ہیں جو جدلیات (dialectics) کے نظریے کے بارے میں بک بک کرتے ہوئے خود کو دانشور کے طور پر پہچانا جانا چاہتے ہیں، جبکہ اس نظریے کی باطل ہونا اور اس کی خرابی عقل اور حقیقت دونوں سے بالکل واضح ہے۔ یہ لوگوں کو اپنے نظریے کے تابع کرنے کے لیے طاقت کا سہارا لیتا ہے۔ چنانچہ ظلم، جبر، انارکی، فساد، تباہی اور عدم استحکام اس کے اہم ترین ہتھیار ہیں۔