اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں
25 Constitution: THE UMMAH ASSEMBLY (Majlis al-Ummah)
دفعہ 101۔
Article 101.
مجلسِ امت کے ارکان وہ لوگ ہیں جو مشورے کے وقت خلیفہ کے سامنے مسلمانوں کی آراء کے اظہار کے سلسلے میں ان کی نمائندگی کرتے ہیں۔ غیر مسلموں کو بھی مجلسِ امت کا رکن بننے کی اجازت ہے تاکہ وہ حکمرانوں کے کیے گئے ناانصافی کے اعمال یا اسلامی قوانین کے غلط اطلاق کے حوالے سے اپنی شکایات کا اظہار کر سکیں۔
The members of the Majlis al-Ummah are those people who represent the Muslims in respect of expressing their views to the Khaleefah when consulted. Non-Muslims are allowed to be members of the Majlis al-Ummah so that they can voice their complaints in respect to unjust acts performed by the rulers or the misapplication of the Islamic laws.
دفعہ 102۔
Article 102.
مجلسِ امت کے ارکان عوام کے ذریعے منتخب کیے جاتے ہیں۔
The members of the Majlis al-Ummah are elected by the people.
دفعہ 103۔
Article 103.
ریاست کے ہر شہری کو مجلس الامہ کا رکن بننے کا حق حاصل ہے، بشرطیکہ وہ بالغ اور عاقل ہو۔ یہ حکم مسلم اور غیر مسلم دونوں پر لاگو ہوتا ہے۔ تاہم، غیر مسلموں کی رکنیت ان کے ان شکایات کے اظہار تک محدود ہے جو حکمرانوں کے جانبازانہ اقدامات یا ان پر اسلام کے غلط اطلاق کے متعلق ہوں۔
Every citizen of the State has the right to become a member of the Majlis al-Ummah, provided he or she is both mature and sane. This applies to Muslim and non-Muslim. However, membership to non-Muslims is confined to their voicing of complaints in respect to unjust acts performed by the rulers or the misapplication of Islam upon them.
دفعہ 104۔
Article 104.
مشاورت (شوریٰ) اور مشورہ سے مراد مطلق طور پر آراء کا حصول ہے۔ یہ آراء قانون سازی، تعریفات، علمی معاملات مثلاً حقائق کی دریافت، اور تکنیکی و سائنسی امور میں لازم نہیں ہیں۔ تاہم، جب خلیفہ دیگر عملی معاملات اور ان افعال میں مشاورت کرے جن میں جانچ پڑتال یا تحقیق کی ضرورت نہیں ہوتی، تو وہ لازم ہوتی ہیں۔
Consultation (Shura) and the mashura are the seeking of views in absolute terms. These views are not binding in legislation, definitions, intellectual matters such as discovering the facts and the technical and scientific matters. However they are binding when the Khaleefah consults in other practical matters and actions that do not scrutiny or research.
دفعہ 105۔
Article 105.
تمام شہری، خواہ وہ مسلمان ہوں یا نہ ہوں، اپنے خیالات کا اظہار کر سکتے ہیں، لیکن شوریٰ صرف مسلمانوں کا حق ہے۔
All citizens, Muslim or not, may express their views, but shura is a right for the Muslims only.
دفعہ 106۔
Article 106.
وہ تمام مسائل جو پابند شوریٰ کے دائرہ کار میں آتے ہیں، جب خلیفہ رائے طلب کرے، تو ان کا فیصلہ اکثریت کی رائے کی بنیاد پر کیا جائے گا، قطع نظر اس کے کہ اسے درست سمجھا جائے یا نہ سمجھا جائے۔ شوریٰ کے تمام دیگر معاملات میں، صحیح رائے تلاش کی جائے گی، خواہ وہ اکثریت کی رائے ہو یا اقلیت کی رائے۔
All issues that fall under the binding shura, when the Khaleefah seeks opinion, are decided on the basis of the majority opinion, irrespective of whether it is considered to be correct or not. In all other matters of shura, the correct opinion is sought, whether it is a majority or minority held view.
دفعہ 107۔
Article 107.
مجلس الامہ پانچ فرائض کی ذمہ دار ہے۔ وہ یہ ہیں:
The Majlis al-Ummah is charged with five duties. They are:
1a. خلیفہ سے مشورہ کیا جائے یا اسے ان عملی معاملات اور کاموں میں مشورہ دیا جائے جن کے لیے باریک بینی یا تحقیق کی ضرورت نہیں ہوتی، جیسے کہ: حکمرانی کے معاملات، تعلیم، صحت، معیشت، صنعت، زراعت وغیرہ؛ اور اس کی رائے اس معاملے میں لازم ہوگی۔
1a. To be consulted by the Khaleefah or to advice him on the practical matters and actions which do not need scrutiny or research, such as: affairs of ruling, education, health, and the economy, industry, farming and the like; and its opinion in that is binding.
1b. تاہم، ان معاملات میں جن میں باریک بینی اور تحقیق کی ضرورت ہو اور تکنیکی معاملات، مالیاتی، فوجی اور خارجہ پالیسی کے معاملات میں، خلیفہ کو مشورے اور رائے کے لیے مجلس سے رجوع کرنے کا حق حاصل ہے؛ تاہم ایسے معاملات میں مجلس کی رائے لازم نہیں ہے۔
1b. However in the matters which require scrutiny and research and the technical matters, the financial, the millitary and the foreign policy, the Khaleefah has the right to refer to the majlis for consultation and seeking an opinion; however the opinion of majlis in such matters is not binding.
3۔ مجلس کو اس حق کا اختیار حاصل ہے کہ وہ خلیفہ ﷺ سے ان تمام کاموں کے بارے میں احتساب کرے جو ریاست نے عملی طور پر انجام دیے ہوں، خواہ وہ داخلی معاملات ہوں یا خارجی، یا مالیات ہوں یا فوج اور اس جیسی دیگر چیزیں۔ مجلس کی رائے وہاں لازم ہوگی جہاں اکثریت کی رائے لازم ہو، اور وہاں لازم نہیں ہوگی جہاں اکثریت کی رائے لازم نہ ہو۔
3.The Majlis has the right to account the Khaleefah regarding all the actions that the state has actually executed , whether they were of the domestic or foreign matters , or the finance or the army and the like . The view of the Majlis is binding wherever the majority opinion is binding and not binding wherever the majority opinion is not.
4۔ مجلس کو معاونین، گورنروں اور میئرز (شہر کے منتظمین) کے بارے میں عدم اطمینان کا اظہار کرنے کا حق حاصل ہے؛ اور اس معاملے میں مجلس کی رائے لازم ہے اور خلیفہ ﷺ کو انہیں فوری طور پر عہدے سے ہٹانا ہوگا۔
4. The Majlis has the right to express dissatisfaction with the assistants, governors, and mayors; and in this matter the view of the Majlis is binding and the Khaleefah must discharge them at once.
۲۔ خلیفہ اس مجلس سے رجوع کر سکتا ہے جس کے قواعد، آئین اور ضوابط وہ نافذ کرنے کا ارادہ رکھتا ہو۔ مجلس کے مسلم ارکان کو ان پر بحث کرنے اور ان کے بارے میں اپنی رائے کا اظہار کرنے کا حق حاصل ہے، لیکن ان کی رائے لازم نہیں ہے۔
2. The Khaleefah may refer to the Majlis the rules, the constitution and canons, that he intends to adopt. Muslimmembers of the Majlis have the right to discuss them and express their views about them , but their opinion is not binding.
۵۔ خلیفہ کے عہدے کے لیے امیدواروں کی فہرست کا انتخاب کرنا؛ اس فہرست سے خارج ہونے والا کوئی بھی امیدوار امیدوار نہیں بن سکتا اور مجلس کا فیصلہ لازم ہوگا۔ اس فہرست کو تیار کرنے میں صرف مجلس کے مسلم اراکین ہی حصہ لے سکتے ہیں۔
5. To select the list of candidates standing for the position of Khaleefah; no candidate excluded from this list may stand and the decision of the Majlis is binding. Only Muslim members of the majlis may participate in drawing up this list.