دفعہ 66۔

Article 66.

عدالت کا مفہوم فیصلے کا پابند طریقے سے اعلان کرنا ہے۔ یہ لوگوں کے درمیان تنازعات کو ختم کرتی ہے، معاشرے کے حقوق کو نقصان پہنچانے والی چیزوں سے روکتی ہے اور لوگوں اور حکومتی مشینری کے ارکان — یعنی حکمرانوں اور ملازمین — کے درمیان پیدا ہونے والے جھگڑوں کا خاتمہ کرتی ہے، جن میں خلیفہ اور ان سے کم درجے کے افراد بھی شامل ہیں۔

Judgeship is the pronouncement of the verdict in a binding way. It settles the disputes among people, prevents that which harms the community's rights and eliminates the disputes arising between people and members of the ruling apparatus - rulers and employees - including the Khaleefah and those of lesser rank.

دفعہ 67۔

Article 67.

خلیفہ کو ایک ایسا چیف جج مقرر کرنا چاہیے جسے انتظامی ضوابط کے تحت ججوں کی تعیناتی، ان کی تادیب اور انہیں برطرف کرنے کا اختیار حاصل ہو۔ چیف جج کا ایک بالغ مسلمان مرد ہونا ضروری ہے جو عاقل، عادل اور فقیہ ہو۔ عدالت کے باقی ملازمین ڈائریکٹوریٹ کے دائرہ اختیار میں آتے ہیں جو عدالت کے معاملات کا انتظام سنبھالتی ہے۔

The Khaleefah is to appoint a chief judge authorised to appoint, discipline, and dismiss judges within the administrative regulations. The chief judge must be a mature Muslim male who is sane, just and a jurist. The remaining employees of the courts come under the domain of the directorate that administers the court's affairs.

دفعہ 68۔

Article 68.

قاضی (جج) کی تین اقسام ہیں، وہ یہ ہیں:

There are three types of judges. They are:

۱۔ وہ قاضی جو معاملات اور سزاؤں کے بارے میں لوگوں کے درمیان تنازعات کا فیصلہ کرتا ہے؛ ۲۔ وہ محتسب جو معاشرے کے حقوق کی خلاف ورزیوں کا ازالہ کرتا ہے۔

1. The judge who settles the disputes among people in transactions and punishments; 2. The muhtasib who settles the violations of the community's rights; and.

۳۔ عدالتِ مظالم کا قاضی جو لوگوں اور ریاست کے عہدیداروں کے درمیان تنازعات کا فیصلہ کرتا ہے۔

3. The judge of the Court for the Unjust Acts (maHkamat ul-maDHalim) who settles disputes between people and officials of the State.

دفعہ 69۔

Article 69.

تمام قاضیوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ مسلمان، بالغ، آزاد، عاقل، عادل اور ایک فقیہ ہوں جو واقعات پر احکام کے اطلاق کے طریقے سے واقف ہو۔ محکمۃ المظالم کے قاضیوں کے لیے اس کے علاوہ مرد ہونا اور مجتہد ہونا بھی ضروری ہے، یعنی وہ شخص جو اجتہاد کرنے کی صلاحیت رکھتا ہو۔

All judges must be qualified by being Muslim, mature, free, sane, 'adl, and a jurist being aware of how to apply rules to incidents. Judges of maHkamat ul-maDHalim must additionally be qualified with being male and a mujtahid, i.e., a person capable of making ijtihad.

دفعہ 70۔

Article 70.

قاضی اور محتسب کو ریاست بھر کے تمام مسائل پر فیصلے کرنے کے لیے عمومی تقرری دی جا سکتی ہے، یا متبادل طور پر انہیں کسی خاص مقام کے لیے اور مخصوص مقدمات پر فیصلے کرنے کے لیے مقرر کیا جا سکتا ہے۔ دوسری طرف، عدالت المظالم کے قاضی کو تمام مسائل پر فیصلے کرنے کے لیے عمومی تقرری دی جانی چاہیے، لیکن مقام کے لحاظ سے انہیں کسی خاص جگہ کے لیے یا پوری ریاست کے لیے مقرر کیا جا سکتا ہے۔

The judge and the muhtasib may be given a general appointment to pronounce judgement on all problems throughout the State, or alternatively they can be given an appointment to a particular location and to give judgement on particular cases. On the other hand, the judge of the maHkamat ul-maDHalim must be given a general appointment to pronounce judgement on all problems, but in terms of location he may be appointed to a particular location or all over the State.

دفعہ 71۔

Article 71.

عدالتوں میں صرف ایک ہی قاضی ہونا چاہیے جس کے پاس فیصلہ سنانے کا اختیار ہو۔ تاہم، ایک یا ایک سے زیادہ قاضیوں کو اس کے ساتھ مشورہ دینے اور معاونت کرنے کے اختیار کے ساتھ ساتھ ساتھ رہنے کی اجازت ہے۔ ان کے پاس فیصلہ سنانے کا کوئی اختیار نہیں ہے اور ان کی رائے اس قاضی پر لازم نہیں ہے جس کے پاس فیصلہ کرنے کا واحد اختیار ہے۔

The courts should be comprised of only one judge who has the authority to pronounce verdict. One or more judges are however permitted to accompany him with only the authority of advising and assisting. They have no authority to pronounce verdict and their opinion is not binding on the judge who has the sole authority to give judgement.

دفعہ 72۔

Article 72.

جج عدالتی نشست کے علاوہ فیصلہ نہیں سنا سکتا۔ اسی طرح، شہادت اور حلف بھی عدالتی نشست کے علاوہ قابلِ قبول نہیں ہیں۔

The judge cannot pronounce verdict except in a court session. Evidence and oaths are not considered except in a court session as well.

دفعہ 73۔

Article 73.

مختلف اقسام کے مقدمات کے لحاظ سے عدالتوں کے درجات میں فرق کرنا جائز ہے۔ اس طرح بعض ججوں کو مخصوص درجے کے بعض مقدمات کے لیے مقرر کیا جا سکتا ہے، اور دیگر عدالتوں کو دوسرے مقدمات کا فیصلہ کرنے کا اختیار دیا جا سکتا ہے۔

It is permissible to vary the grades of courts in respect to the type of cases. Some judges may thus be assigned to certain cases of particular grades, and other courts authorised to judge the other cases.

دفعہ 74۔

Article 74.

وہاں کوئی اپیل یا نقضِ حکم کی عدالتیں نہیں ہیں، کیونکہ تمام فیصلے برابر کے درجے کے ہوتے ہیں۔ چنانچہ، ایک بار جب قاضی فیصلہ سنا دے تو وہ نافذ ہو جاتا ہے اور کسی دوسرے قاضی کا فیصلہ اسے کالعدم قرار نہیں دے سکتا، الا یہ کہ اس نے اسلام کے علاوہ کسی اور چیز کے ساتھ فیصلہ کیا ہو، یا قرآن، سنت یا اجماعِ صحابہ کے کسی قطعی نص کے خلاف گیا ہو، یا یہ ظاہر ہو جائے کہ اس نے حقیقتِ امر کے خلاف فیصلہ کیا ہے۔

There are no courts of appeal or cassation, because all judgements are of equal standing. Thus, once the judge has pronounced the verdict it becomes effective and no other judge's decision can overturn it, unless he judged with other than Islam , disagreed with a definite text in the Qur'an, Sunnah or Ijma'a as-sahabah or it appeared that he judged in contradictory to a true reality.

دفعہ 75۔

Article 75.

محتسب وہ قاضی ہے جو کسی انفرادی مقدمے کی عدم موجودگی میں، عوامی حقوق سے متعلق تمام ایسے معاملات کی تحقیقات کرتا ہے جو غیر مجرمانہ ہوں اور جن میں حدود (یعنی سزائیں) شامل نہ ہوں۔

The muhtasib is the judge who investigates all cases, in the absence of an individual litigation, involving the rights of the public that are non-criminal and not involving the hudud (i.e., the punishments.)

دفعہ 76۔

Article 76.

محتسب کو خلاف ورزیوں پر فیصلہ کرنے کا اختیار حاصل ہے، چاہے وہ کسی بھی جگہ ہوں، بشرطیکہ اسے ان خلاف ورزیوں کا علم ہو جائے، اور اس کے لیے عدالتی کارروائی کی ضرورت نہیں ہوگی۔ محتسب کے احکامات کی تعمیل اور اس کے فیصلوں کو فوری طور پر نافذ کرنے کے لیے متعدد پولیس اہلکار اس کے ماتحت رکھے جاتے ہیں۔

The muhtasib has the authority to judge upon violations, wherever is the location one he acquired knowledge of these violations without the need to hold a court session. A number of policemen are put at the muhtasib's disposal to carry out his orders and to execute his verdicts immediately.

دفعہ 77۔

Article 77.

محتسب کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنے لیے ایسے نائبین مقرر کرے جو خود بھی محتسب ہی کی طرح وہی قابلیت و صلاحیت رکھتے ہوں، اور انہیں مختلف مقامات پر تعینات کرے جہاں وہ اس مقام اور ان معاملات میں وہی اختیارات استعمال کریں جو محتسب کے پاس اس مقام اور ان معاملات میں ہوتے ہیں جو انہیں سونپے گئے ہوں۔

The muhtasib has the right to appoint deputies to himself, that possess the same qualifications as the muhtasib, and to assign them to various locations where they exercise the same authority as the muhtasib in the location and the cases assigned to them.

دفعہ 78۔

Article 78.

محکمہ المظالم کا قاضی تمام ان ناانصافیوں کو ختم کرنے کے لیے مقرر کیا جاتا ہے جو خلیفہ، گورنر یا ریاست کے کسی بھی عہدیدار کی جانب سے ریاست کی حدود میں رہنے والے کسی بھی شخص پر—خواہ وہ شخص شہری ہو یا نہ ہو—ڈالی گئی ہوں۔

The judge of the maHkamat ul-maDHalim is appointed to remove all unjust acts, committed by the Khaleefah, governor(s), or any official of the State, that have been inflicted upon anyone - whether that person is a citizen or not - living in the domain of the State.

دفعہ 79۔

Article 79.

محکمہ المظالم کے ججوں کا تقرر خلیفہ یا چیف جج کرتا ہے۔ جہاں تک ان کے محاسبہ، تادیب اور برطرفی کا تعلق ہے، تو یہ کام خلیفہ، محکمہ المظالم یا چیف جج کرتا ہے بشرطیکہ اسے خلیفہ کی جانب سے اس کی اجازت حاصل ہو۔ تاہم، خلیفہ، معاون التفویض یا چیف جج کے خلاف کسی ناانصافی کے فعل کی تحقیقات کے دوران اسے برطرف کرنا جائز نہیں ہے۔

Judges in the maHkamat ul-maDhalim of Injustice are appointed by the Khaleefah or the chief judge. As for their accounting , disciplining and dismissal, this is carried by the Khaleefah, the maHkamat ul-maDHalim or the chief judge if authorised by the Khaleefah to do so. However, it is not allowed to dismiss him during his investigation in an unjust act against the Khaleefah, mua'win ut-tafweeDH or the chief judge.

دفعہ 80۔

Article 80.

ناانصافی یا ظلم کے کاموں کے لیے مقرر کیے جانے والے قاضیوں کی تعداد کی کوئی حد نہیں ہے۔ خلیفہ ﷺ ناانصافی کے کاموں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لیے جتنے چاہیں قاضی مقرر کر سکتا ہے۔ اگرچہ عدالت کے کسی اجلاس میں ایک سے زیادہ قاضیوں کا بیٹھنا جائز ہے، لیکن فیصلہ سنانے کا اختیار صرف ایک ہی قاضی کو حاصل ہوتا ہے۔ دیگر قاضی صرف معاونت اور مشورہ فراہم کرتے ہیں، اور ان کا مشورہ اس قاضی پر لازم نہیں ہوتا جسے فیصلہ سنانے کا اختیار دیا گیا ہو۔

There is no limit on the number of judges that can be appointed for the Unjust Acts. The Khaleefah can appoint as many as he may deem necessary to eradicate the unjust acts. Although it is permitted for more than one judge to sit in a court session, only one judge has the authority to pronounce a verdict. The other judges only assist and provide advice, and their advice is not binding on the judge authorised to pronounce the verdict.

دفعہ 81۔

Article 81.

محکمہ مظالم کو ریاست کے کسی بھی حکمران، گورنر اور عہدیدار کو برطرف کرنے کا اختیار حاصل ہے، بشمول خلیفہ کے۔

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to dismiss any ruler, governor and official of the State, including the Khaleefah.

دفعہ 82۔

Article 82.

محکمہ مظالم کو ناانصافی کے کسی بھی معاملے کی تحقیقات کرنے کا اختیار حاصل ہے، خواہ اس کا تعلق ریاست کے عہدیداروں سے ہو، خلیفہ کا الٰہی قوانین سے انحراف سے ہو، دستور، ضوابط اور خلیفہ کے اپنائے ہوئے فریم ورک کے اندر الٰہی قوانین کی تشریح سے ہو، یا ٹیکس نافذ کرنے وغیرہ سے ہو۔

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to investigate any case of iniquity, whether it be connected with officials of the State, the Khaleefah's deviation from the divine rules, interpretation of the legislative texts in the constitution, canons and divine rules within the framework adopted by the Khaleefah or the imposition of a tax, etc.

دفعہ 83۔

Article 83.

ناانصافی کے اقدامات کا فیصلہ کسی عدالتی نشست، مدعا علیہ کی درخواست یا مدعی کی موجودگی تک محدود نہیں ہے۔ اسے ناانصافی کے کسی بھی معاملے کی جانچ پڑتال کا اختیار حاصل ہے، خواہ کوئی مدعی موجود نہ ہو۔

The judicature of the Unjust Acts is not restricted by a court session or the request of the defendant or the presence of the plaintiff. It has the authority to look into any case of injustice even if there is no plaintiff.

دفعہ 84۔

Article 84.

مدعی اور مدعا علیہ، دونوں کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنی طرف سے کارروائی کرنے کے لیے کسی مرد یا عورت، مسلم یا غیر مسلم کو اپنا وکیل (نائب) مقرر کر سکیں۔ اس معاملے میں موکل اور وکیل کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے۔ وکیل کو موکل اور اس کے وکیل کے درمیان طے شدہ شرائط کے مطابق اجرت پر مقرر کرنے کا حق حاصل ہے۔

Everyone, both defendant and plaintiff, has the right to appoint a proxy, whether male or female, Muslim or not, to act on his or her behalf. There is no distinction in this matter between the mandator and the proxy. The proxy has the right to be appointed on a salary according to the terms agreed upon between the mandator and his or her proxy.

دفعہ 85۔

Article 85.

اس شخص کے لیے جائز ہے جو کسی عہدے پر فائز ہو، جیسے کہ خلیفہ، ولی، سرکاری افسر، محتسب اور عدالتِ مظالم کا قاضی، یا وہ افراد جنہیں کوئی مخصوص ذمہ داری سونپی گئی ہو، جیسے کہ نگران یا سرپرست، کہ وہ اپنی حیثیت میں سے اپنی حدود کے اندر رہتے ہوئے کسی شخص کو اپنے متبادل کے طور پر مقرر کرے - تاکہ وہ صرف مدعی یا مدعا علیہ کی حیثیت سے اس کی طرف سے پیش ہو سکے، اور اس کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے نہیں۔

It is permitted for the one who holds office, such as the Khaleefah, wali, official, muhtasib and judge of the Court for the Unjust Acts, or persons who have been vested with a specific responsibility, like a custodian or guardian, to appoint a person to his position as a proxy - within the bounds of his authority - for the purpose of appearing on his/her behalf as the plaintiff or defendant, and for no other reason.