अल-खराज, जिज़्या, ज़कात, दियत और हद्द (काटने) तथा कफ़्फ़ारा से संबंधित बहुत से अहकाम-ए-शरीअत की समझ उन लंबाइयों, मापों और वज़नों के ज्ञान पर निर्भर करती है जो रसूल ﷺ के ज़माने में और सहाबा किराम (रज़ियल्लाहु अन्हुम) के दौर में इस्तेमाल होते थे। जैसे-जैसे समय उन लंबाइयों, मापों और वज़नों के चलन से दूर होता गया, उनमें से अधिकांश, यदि सभी नहीं, आज अप्रचलित हो गए हैं। इसलिए अब इन मापों और उनके मूल्यों को आज प्रयोग में आने वाली लंबाइयों, मापों और वज़नों के बराबर जानना कठिन हो गया है, जो आज के समय में आसान, समझने में सरल और सटीक रूप से परिभाषित करने योग्य हैं।

Cognition of many of the Ahkam Shar’iah related to Al-Kharaj, Jizya, Zakat, Diyya, cutting and expiation requires the knowledge of the lengths, measures and weights which were used during the time of the Messenger (saw) and in the era of the honourable Sahabah (may Allah (swt) be pleased with them). As time prolonged away from the usage of these standards of lengths, measures and weights, the majority of them today, if not all of them, have become redundant. Thus, it has become difficult to know these measurements and their values corresponding to the lengths, measures and weights used today, which have become easier to deal with, easier to understand and able to precisely define.

इसलिए, इन लंबाइयों, मापों और वज़नों के मानक प्रदर्शित किए जाएँगे ताकि उनकी वास्तविकता और आज की लंबाइयों, मापों और वज़नों से उनका अनुपात स्पष्ट हो सके, उन्हें समझना और उनसे काम लेना आसान हो, उन्हें सरलता से समझा जा सके और उनकी परिभाषा सटीक रहे।

Therefore, the standards of these lengths, measures and weights will be demonstrated to explain their reality and ratio to today’s lengths, measures and weights in order to make them clear, easy to deal with, simple to understand and precise in definition.

जरीब ही क्षेत्रफल की एकमात्र मूल इकाई थी। इसका उपयोग कृषि योग्य भूमि को मापने और जागीर (भू-खंड) की परिभाषा तय करने के लिए किया जाता था, और इसी आधार पर खराज का अनुमान लगाया जाता था। वर्णित है कि शा'बी ने कहा, "निश्चय ही 'उमर बिन अल-ख़त्ताब ने सवाद (इराक़ की कृषि योग्य भूमि) का सर्वेक्षण किया, जो 630,000,000 जरीब तक पहुँची।" किताब अल-अहकाम अस-सुल्तानिय्या में कहा गया है, "जरीब 10 कसबात गुणा 10 कसबात है। कफ़ीज़ 10 कसबात गुणा एक कसबा है। और कसबा 6 हाथ के बराबर है। अतः जरीब 3600 हाथ के टुकड़ों के बराबर है और कफ़ीज़ 330 हाथ के बराबर है, जो एक जरीब का दसवाँ भाग है।"

A Jareeb was the only basic unit of area. It was applied to measure arable land and define estate, where the Kharaj was estimated based on this basis. It is reported that Sh’abi said, “Indeed ‘Umar b. Al-Khattab surveyed the Sawad (arable land of Iraq) which reached 630,000,000 Jareeb.” In the book, al- Ahkaam al-Sultaniyya it is said, “The Jareeb is 10 Kasabaats times 10 Kasabaats. The Kafeez is 10 Kasabaats times a Kasabah. And the Kasabah is equal to 6 cubits. Hence the Jareeb is equal to 3600 cubit pieces and the Kafeez is equal to 330 cubits which is a tenth of a Jareeb.

पैरासंग के संबंध में यह उल्लेख किया गया है कि जाफ़र बिन क़ुदामा ने कहा, "यह एक क़दम (हाथ) का क्षेत्र है और यह हाशमी क़दम के बराबर है, यानी 9000 क़दम।" क़लक़शंदी ने बताया कि, "हाशमी क़दम एक क़दम और एक हाथ के एक तिहाई के बराबर होता है, जो मुर्सला (लंबा भेजा गया) क़दम है। और हाथ का क़दम मध्यम मुट्ठी के आधार पर 6 मुट्ठियों (पकड़ों) के बराबर होता है। हर मुट्ठी चार उँगलियों की होती है, यानी सबसे छोटी उँगली, अनामिका, मध्यमा और तर्जनी। हर उँगली 6 छोटे बालों को आड़ा रखने के बराबर होती है।"

Commenting on the parasang, it has been reported that Ja’afar bin Qudamah said that, “It is a cubit area and is equivalent to the Hashemite cubit, that is 9000 cubits.” Qalqashandi mentioned that, “The Hashemite cubit is equal to a cubit and a third of the hand which is the Mursala (long dispatched) cubit. And the cubit of the hand is equal to 6 handfuls (clasps)on the basis of the average handful. Each handful is the four fingers i.e. the smallest finger, ring finger, the middle and the index finger. Each finger is 6 little hairs laid across.

मुसलमानों ने निम्नलिखित लंबाइयों का प्रयोग किया:

The Muslims used the following lengths:

पकड़ = 4 उंगलियाँ।

The clasp = 4 fingers.

भेजा गया मुरसला हाथ (क़ुबा) = 6 मुट्ठियाँ या 24 उंगलियाँ।

The dispatched Mursala cubit = 6 clasps or 24 fingers.

हाशमी हाथ (ज़िराअ) = 8 मुट्ठियाँ या 32 उँगलियाँ।

The Hashemite cubit = 8 clasps or 32 fingers.

ऐसा वर्णित है कि अबू सईद अल-ख़ुदरी ने कहा, "हम ज़कात उल-फ़ित्र में एक साअ खाना, या एक साअ जौ, या एक साअ खजूर, या एक साअ पनीर, या एक साअ किशमिश दिया करते थे।" जाबिर इब्न अब्दुल्लाह से वर्णित है कि उन्होंने कहा, "अल्लाह के रसूल ﷺ एक साअ से स्नान करते थे और एक मुद्द से शुद्धि प्राप्त करते थे।" और अबू सईद अल-ख़ुदरी से वर्णित है, बिना नबी ﷺ का उल्लेख किए, कि उन्होंने कहा, "पाँच औसुक से कम में कोई सदक़ा नहीं है।" अल-वसक़ 60 मख़्तूम है, जो एक साअ है, इस प्रमाण से कि हसन और इब्न सीरीन से वर्णित है, जिन दोनों ने कहा, "अल-वसक़ 60 साअ है।" अश-शअबी ने वर्णन किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने काब इब्न उज़रा से कहा, "क्या तुम्हारे पास कोई चीज़ नहीं है जिसे तुम ज़ब्ह कर सको?" उन्होंने कहा, "नहीं।" रसूलुल्लाह ﷺ ने कहा, "तो तीन दिन के रोज़े रखो या 6 ज़रूरतमंद लोगों को 3 साअ खजूर दान करो, जिनमें से दो में से हर एक को एक साअ दिया जाए।" और मुहम्मद ﷺ बिन उबैदुल्लाह अल-सक़फ़ी से वर्णित है, जिन्होंने कहा, "उमर इब्न अल-ख़त्ताब ने सवाद के लोगों पर हर आबाद या बहते हुए जरीब पर एक दिरहम और एक कफ़ीज़ लगाया।" अबू उबैद अपनी किताब "अल-अमवाल" में कहते हैं, "एक साअ 4 अमदाद के बराबर है, और मुद्द बग़दादी माप में एक पौंड और एक तिहाई है, इस प्रकार एक साअ 5 पौंड और एक तिहाई है, जो नबी ﷺ का साअ है, जैसा कि मालिक और हिजाज़ के लोग बताते हैं।" हदीसों की जाँच करने पर, जो फ़uqहा, मुहद्दिसीन और भाषाविदों ने मापों और वज़नों के बारे में उल्लेख किया है, यह दिखाता है कि साअ उन सभी मापों के लिए एक माप की इकाई है जो प्रयोग में थीं। एक साअ 4 अमदाद के बराबर है और एक मुद्द बग़दादी माप में एक पौंड और एक तिहाई है, और बग़दादी पौंड 128 4/7 दिरहम के बराबर है। आज प्रयोग होने वाले ग्राम के संदर्भ में दिरहम का अनुमान 3.17 ग्राम था। यह नक़दी दिरहम नहीं है। शरई चाँदी के दिरहम का वज़न 2.975 ग्राम है। इस प्रकार बग़दादी पौंड का वज़न 408 ग्राम है।

It has been narrated that Abu Said al-Khudri said, “We used to give a Sa’a from food for Zakat ul-Fitr, or a Sa’a from barley, or a Sa’a from dates, or a Sa’a from cheese, or a Sa’a from the raisons.” It has been narrated from Jabir ibn Abdullah who said, “The Messenger of Allah (saw) would wash himself with a Sa’a and purify himself with Mudd.” And it has been narrated from Abu Saeed al-Khudri, without metioning the Prophet (saw) who said, “There is no Sadaqah in less then 5 Awsuq.” Al-Wasq is 60 Makhtoom that is a Sa’a by evidence of what has been narrated from al-Hassan and Ibn Sirreen who both said, “Al-Wasq is 60 Sa’a.” Al-Sha’bi narrated that the Messenger of Allah (saw) said to Ka’ab ibn ‘Uzra, “Don’t you have something to slaughter?” He said, “No.” RasoolAllah (saw) said, “Then fast three days or give in charity 3 Sa’a of dates to 6 needy people, giving two of them one Sa’a.” And it has been narrated from Muhammad (saw) bin Ubaidullah al-Thaqafi who said, “‘Umar ibn Al- Khattab imposed on the people of the Sawad on each Jareeb inhabited or overflowing a Dirham and a Kafeez.” Abu ‘Ubaid says in the Book of Funds, “A Sa’a is 4 Amdaad, and the Mud is a pound and third in Baghdadi measurement, thus the a Sa’a is 5 pounds and a third, which is the Sa’a of the Prophet (saw) as Malik and the people of the Hijaz mention.” Examining the Ahadith, what has been mentioned by the Jurists and Muhadditheen and the linguists about the measures and weights shows that a Sa’a is a unit of measurement for all measures which was used. A Sa’a is equal to 4 Amdaad and a Mudd is a pound and third in Baghdadi measurement and the Baghdadi pound is 128 4/7 Dirhams. The estimate of the Dirham in terms of the gram used today was 3.17 grams. This is not the cash Dirham. The weight of the Shar’i silver Dirham is 2.975 grams. Thus the weight of the Baghdadi pound is 408 grams.