Статья 66.

Article 66.

Судейство — это вынесение решения обязательным для исполнения образом. Оно разрешает споры между людьми, предотвращает то, что наносит ущерб правам общины, и устраняет споры, возникающие между людьми и представителями государственного аппарата — правителями и служащими, включая халифа и тех, кто стоит ниже по рангу.

Judgeship is the pronouncement of the verdict in a binding way. It settles the disputes among people, prevents that which harms the community's rights and eliminates the disputes arising between people and members of the ruling apparatus - rulers and employees - including the Khaleefah and those of lesser rank.

Статья 67.

Article 67.

Халифу надлежит назначить главного судью, наделённого полномочиями назначать, дисциплинарно наказывать и смещать судей в рамках административных положений. Главный судья должен быть совершеннолетним мусульманином-мужчиной, находящимся в здравом уме, справедливым и knowledgeable в фикхе, то есть правоведом. Остальные сотрудники судов находятся в ведении управления, которое занимается делами суда.

The Khaleefah is to appoint a chief judge authorised to appoint, discipline, and dismiss judges within the administrative regulations. The chief judge must be a mature Muslim male who is sane, just and a jurist. The remaining employees of the courts come under the domain of the directorate that administers the court's affairs.

Статья 68.

Article 68.

Существует три вида судей. Они таковы:

There are three types of judges. They are:

1. Судья, который разрешает споры между людьми в сделках и наказаниях; 2. мухтасиб, который пресекает нарушения прав общества; и

1. The judge who settles the disputes among people in transactions and punishments; 2. The muhtasib who settles the violations of the community's rights; and.

3. Судья Суда по несправедливым действиям (махкамат уль-мазалим), который разрешает споры между людьми и должностными лицами государства.

3. The judge of the Court for the Unjust Acts (maHkamat ul-maDHalim) who settles disputes between people and officials of the State.

Статья 69.

Article 69.

Все судьи должны отвечать следующим требованиям: быть мусульманами, достигшими совершеннолетия, свободными, находящимися в здравом уме, быть справедливыми (ʿадль) и быть правоведами, умеющими применять нормы к конкретным случаям. Судьи махкамат аль-мазалим, помимо перечисленного, должны быть мужчинами и муджтахидами, то есть людьми, способными к иджтихаду.

All judges must be qualified by being Muslim, mature, free, sane, 'adl, and a jurist being aware of how to apply rules to incidents. Judges of maHkamat ul-maDHalim must additionally be qualified with being male and a mujtahid, i.e., a person capable of making ijtihad.

Статья 70.

Article 70.

Судья и мухтасиб могут получить общее назначение выносить решения по всем вопросам на всей территории государства, или же их можно назначить в определённое место для рассмотрения отдельных дел. С другой стороны, судья махкамат аль-мазалим должен получить общее назначение выносить решения по всем вопросам, а в отношении места он может быть назначен в определённую местность или на всей территории государства.

The judge and the muhtasib may be given a general appointment to pronounce judgement on all problems throughout the State, or alternatively they can be given an appointment to a particular location and to give judgement on particular cases. On the other hand, the judge of the maHkamat ul-maDHalim must be given a general appointment to pronounce judgement on all problems, but in terms of location he may be appointed to a particular location or all over the State.

Статья 71.

Article 71.

Суды должны состоять только из одного судьи, который обладает полномочием выносить приговор. Однако одного или нескольких судей могут сопровождать ему, обладающие лишь полномочиями давать советы и оказывать помощь. Они не имеют права выносить приговор, и их мнение не является обязательным для судьи, которому исключительно принадлежит право выносить решение.

The courts should be comprised of only one judge who has the authority to pronounce verdict. One or more judges are however permitted to accompany him with only the authority of advising and assisting. They have no authority to pronounce verdict and their opinion is not binding on the judge who has the sole authority to give judgement.

Статья 72.

Article 72.

Судья не может выносить приговор иначе как на судебном заседании. Доказательства и клятвы также не рассматриваются иначе как на судебном заседании.

The judge cannot pronounce verdict except in a court session. Evidence and oaths are not considered except in a court session as well.

Статья 73.

Article 73.

Допустимо разделять суды по степеням в зависимости от видов дел. Таким образом, одни судьи могут назначаться для рассмотрения определённых дел определённой степени, а другим судам может быть предоставлено право рассматривать остальные дела.

It is permissible to vary the grades of courts in respect to the type of cases. Some judges may thus be assigned to certain cases of particular grades, and other courts authorised to judge the other cases.

Статья 74.

Article 74.

Апелляционных и кассационных инстанций не существует, поскольку все решения имеют равную силу. Таким образом, как только судья вынес приговор, он вступает в силу, и решение никакого другого судьи не может его отменить, за исключением случаев, когда он судил не по исламу, противоречил определённому тексту Корана, Сунны или иджмаа ас-сахабы, или же выяснилось, что он вынес решение, противоречащее истинной действительности.

There are no courts of appeal or cassation, because all judgements are of equal standing. Thus, once the judge has pronounced the verdict it becomes effective and no other judge's decision can overturn it, unless he judged with other than Islam , disagreed with a definite text in the Qur'an, Sunnah or Ijma'a as-sahabah or it appeared that he judged in contradictory to a true reality.

Статья 75.

Article 75.

Мухтасиб — это судья, который расследует все дела, касающиеся прав общества, не являющиеся уголовными и не связанные с худуд (то есть с наказаниями), в отсутствие индивидуального судебного иска.

The muhtasib is the judge who investigates all cases, in the absence of an individual litigation, involving the rights of the public that are non-criminal and not involving the hudud (i.e., the punishments.)

Статья 76.

Article 76.

Muhtasib обладает полномочиями выносить суждения в отношении нарушений в любом месте, где он узнал об этих нарушениях, без необходимости проводить судебное заседание. В распоряжение muhtasib’а предоставляется ряд полицейских, чтобы выполнять его приказы и немедленно приводить в исполнение его решения.

The muhtasib has the authority to judge upon violations, wherever is the location one he acquired knowledge of these violations without the need to hold a court session. A number of policemen are put at the muhtasib's disposal to carry out his orders and to execute his verdicts immediately.

Статья 77.

Article 77.

Муххтасиб имеет право назначать себе заместителей, обладающих теми же квалификациями, что и муххтасиб, и направлять их в различные места, где они осуществляют ту же власть, что и муххтасиб, в пределах места и дел, порученных им.

The muhtasib has the right to appoint deputies to himself, that possess the same qualifications as the muhtasib, and to assign them to various locations where they exercise the same authority as the muhtasib in the location and the cases assigned to them.

Статья 78.

Article 78.

Судья махкамат уль-мадхалим назначается для устранения всех несправедливых действий, совершённых халифом, правителями или любым должностным лицом государства в отношении любого человека, проживающего на территории государства, будь то гражданин или нет.

The judge of the maHkamat ul-maDHalim is appointed to remove all unjust acts, committed by the Khaleefah, governor(s), or any official of the State, that have been inflicted upon anyone - whether that person is a citizen or not - living in the domain of the State.

Статья 79.

Article 79.

Судьи в мазалим (махкамат аль-мазалим, суды по делам несправедливости) назначаются халифом или главным судьёй. Что касается их подотчётности, дисциплинарного наказания и смещения, то этим занимается халиф, сама махкамат аль-мазалим или главный судья, если он уполномочен халифом на это. Однако не допускается смещать судью во время расследования его несправедливого действия против халифа, му'ауин ат-тафвид или главного судьи.

Judges in the maHkamat ul-maDhalim of Injustice are appointed by the Khaleefah or the chief judge. As for their accounting , disciplining and dismissal, this is carried by the Khaleefah, the maHkamat ul-maDHalim or the chief judge if authorised by the Khaleefah to do so. However, it is not allowed to dismiss him during his investigation in an unjust act against the Khaleefah, mua'win ut-tafweeDH or the chief judge.

Статья 80.

Article 80.

Для рассмотрения противоправных деяний (мазалим) не существует ограничения на количество назначаемых судей. Халиф может назначить столько, сколько сочтёт необходимым для искоренения несправедливых деяний. Хотя допускается, чтобы на судебном заседании присутствовало более одного судьи, выносить решение вправе только один судья. Остальные судьи лишь помогают и дают советы, и их совет не является обязательным для судьи, уполномоченного выносить решение.

There is no limit on the number of judges that can be appointed for the Unjust Acts. The Khaleefah can appoint as many as he may deem necessary to eradicate the unjust acts. Although it is permitted for more than one judge to sit in a court session, only one judge has the authority to pronounce a verdict. The other judges only assist and provide advice, and their advice is not binding on the judge authorised to pronounce the verdict.

Статья 81.

Article 81.

Махкамат аль-мазалим обладает полномочиями отстранять от должности любого правителя, наместника и должностного лица государства, включая халифа.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to dismiss any ruler, governor and official of the State, including the Khaleefah.

Статья 82.

Article 82.

Махкамат аль-мазалим имеет полномочия расследовать любое дело о несправедливости, будь то связанное с должностными лицами государства, отклонением халифа от божественных предписаний, толкованием законодательных текстов в конституции, канонов и божественных правил в рамках, принятых халифом, или введением налога и т. п.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to investigate any case of iniquity, whether it be connected with officials of the State, the Khaleefah's deviation from the divine rules, interpretation of the legislative texts in the constitution, canons and divine rules within the framework adopted by the Khaleefah or the imposition of a tax, etc.

Статья 83.

Article 83.

Юрисдикция по делам о несправедливых действиях (мазалим) не ограничивается заседанием суда, просьбой ответчика или присутствием истца. Она вправе рассматривать любое дело о несправедливости, даже если истца нет.

The judicature of the Unjust Acts is not restricted by a court session or the request of the defendant or the presence of the plaintiff. It has the authority to look into any case of injustice even if there is no plaintiff.

Статья 84.

Article 84.

Каждый, как ответчик, так и истец, имеет право назначить доверенное лицо, мужчину или женщину, мусульманина или немусульманина, для действия от его или её имени. В этом вопросе не делается различий между доверителем и доверенным лицом. Доверенное лицо имеет право быть назначенным за вознаграждение в соответствии с условиями, согласованными между доверителем и его или её доверенным лицом.

Everyone, both defendant and plaintiff, has the right to appoint a proxy, whether male or female, Muslim or not, to act on his or her behalf. There is no distinction in this matter between the mandator and the proxy. The proxy has the right to be appointed on a salary according to the terms agreed upon between the mandator and his or her proxy.

Статья 85.

Article 85.

Допускается, чтобы тот, кто занимает должность, например халиф, вали, должностное лицо, мухтасиб и судья суда по делам несправедливости, либо лица, которым поручена определённая обязанность, например попечитель или опекун, назначали на своё место представителя — в пределах своих полномочий — с целью явиться от его имени в качестве истца или ответчика, и ни по какой иной причине.

It is permitted for the one who holds office, such as the Khaleefah, wali, official, muhtasib and judge of the Court for the Unjust Acts, or persons who have been vested with a specific responsibility, like a custodian or guardian, to appoint a person to his position as a proxy - within the bounds of his authority - for the purpose of appearing on his/her behalf as the plaintiff or defendant, and for no other reason.