Nur wenn der Instinkt erregt ist, verlangt er nach Befriedigung. Sobald der Instinkt Befriedigung verlangt, treibt er den Menschen dazu an, sie zu erlangen, und der Mensch empfindet Angst, solange der Instinkt erregt ist. Sobald er beruhigt ist, existiert diese Angst nicht mehr. Die Nichtbefriedigung dieses Instinkts führt nicht zum Tod oder zu irgendeinem körperlichen, geistigen oder psychischen Schaden. Der Schaden entsteht lediglich durch Angst und Frustration. Folglich ist die Befriedigung dieses Instinkts nicht zwingend erforderlich, wie es bei der Befriedigung der organischen Bedürfnisse der Fall ist; vielmehr geht es darum, Ruhe und Behagen herbeizuführen.

Only when the instinct is excited, will it require satisfaction. Once the instinct requires satisfaction, it will drive mankind to acquire it, and the human will experience anxiety as long as the instinct is excited. Once it is calmed down, anxiety will no longer exist. The nonsatisfaction of this instinct will not result in death or any physical, mental, or psychological harm. Harm will be merely through anxiety and frustration. Consequently the satisfaction of this instinct is not mandatory such as the satisfaction of the organic needs, it is rather a matter to bring about tranquillity and comfort.

Zwei Angelegenheiten regen den Instinkt an:

Two matters excite the instinct:

1. Die greifbare Wirklichkeit und

1. The tangible reality and.

2. Gedanke und Assoziation der Ideen.

2. Thought and association of ideas.

Mindestens eine dieser Gegebenheiten muss vorhanden sein, damit der Instinkt erregt wird. Das heißt, er wird nicht durch ein inneres Motiv erregt, wie es beim organischen Bedürfnis der Fall ist, sondern durch einen äußeren Anreiz, nämlich die greifbare Wirklichkeit oder damit verbundene Gedanken. Dies gilt für alle Instinkte, nämlich den Selbsterhaltungstrieb, den Heiligungstrieb und den Fortpflanzungstrieb, ohne dass es dabei einen Unterschied zwischen ihnen gibt.

One of these matters at least, must be present for the instinct to be excited. Meaning, it is not excited due to an internal motive, as is the case with the organic need, but rather from an external incentive, namely the tangible reality or associated thoughts. This holds true for all instincts, namely the instinct of survival, sanctification and procreation, with no difference between them.

Da der Fortpflanzungstrieb den anderen Trieben insofern ähnlich ist, als er nach Befriedigung verlangt, sobald er erregt wird, und da er nur durch eine greifbare Wirklichkeit oder durch damit verbundene Gedanken erregt wird, ist der Mensch in der Lage, diese Befriedigung zu steuern. Tatsächlich kann der Mensch diese Befriedigung herbeiführen oder verhindern, dass sie stattfindet, außer auf eine Weise, die auf den Erhalt des Menschengeschlechts ausgerichtet ist. Der Anblick des anderen Geschlechts oder jeder greifbaren Wirklichkeit, die mit dem Fortpflanzungstrieb in Zusammenhang steht, erregt den Trieb und lässt ihn nach Befriedigung verlangen. Folglich erregt das Lesen sexueller Geschichten und das Hören sexueller Vorstellungen den Fortpflanzungstrieb. Umgekehrt verhindert das Fernhalten vom anderen Geschlecht, von sexuellen Vorstellungen oder von allem, was mit dem Fortpflanzungstrieb zusammenhängt, dass der Trieb erregt wird. Dies ist so, weil der Fortpflanzungstrieb nur durch eine greifbare Wirklichkeit oder einen sexuellen Gedanken erregt werden kann.

Since the procreation instinct is similar to the other instincts in that if it is excited it will require satisfaction, and since it is not excited except by a tangible reality or associated thoughts, then the human is able to control this satisfaction. As a matter of fact, the human is able to initiate this satisfaction, or to prevent it from taking place except in such a manner that it is geared towards preserving the human race. Seeing the opposite sex or any tangible reality related to the procreation instinct will excite the instinct and cause it to require satisfaction. Consequently, reading sexual stories and listening to sexual ideas will excite the procreation instinct. Conversely, keeping away from the opposite sex, sexual ideas or anything related to the procreation instinct will prevent the instinct from being excited. This is so because the procreation instinct cannot be excited except by a tangible reality or a sexual thought.

Wenn die Sichtweise einer Gemeinschaft auf die Beziehung zwischen Mann und Frau sich auf die Geschlechterbeziehung, also die sexuelle Beziehung, konzentriert, wie es in der westlichen Gesellschaft der Fall ist, dann wird sie sich damit beschäftigen, greifbare, aufregende Wirklichkeiten zu schaffen und sexuelle Gedanken zu erzeugen, die notwendig sind, um den Fortpflanzungstrieb zu erregen, so dass dieser Befriedigung verlangt, und durch seine Befriedigung wird die Beziehung erreicht und Behaglichkeit gewonnen. Im Gegensatz dazu ist es, wenn sich die Sichtweise der Gemeinschaft auf die Beziehung zwischen Mann und Frau auf den Zweck richtet, für den dieser Trieb geschaffen wurde, nämlich die Erhaltung des Menschengeschlechts, notwendig, greifbare Wirklichkeiten und sexuelle Gedanken im öffentlichen Leben von Mann und Frau fernzuhalten. Andernfalls wird der Trieb erregt und verlangt nach einer Befriedigung, die nicht verfügbar ist, was Angst und Frustration verursacht. Ebenso ist es notwendig, aufregende greifbare Wirklichkeiten auf den Fall der Ehe zu beschränken, um das Menschengeschlecht zu erhalten, indem Ruhe und Behaglichkeit erzeugt werden, wenn innerhalb der Ehe Befriedigung verlangt wird.

If the community's view of the relationship between men and woman is focused on the male-female relations, i.e. the sexual relations, as is the case in Western society, then it will be preoccupied with creating exciting tangible realities and generating sexual thoughts necessary to excite the procreation instinct, so as to require satisfaction, and by its satisfaction, the relationship is achieved and comfort is gained. Contrary to this, if the view of the community to the relationship between man and woman is focused on the purpose for which this instinct was created, namely preserving the human race, then keeping the tangible realities and sexual thoughts away from men and woman in public life is a necessity. Otherwise, the instinct will be excited and require a satisfaction that is not available, a matter which causes anxiety and frustration. Also, restricting exciting tangible realities to the case of marriage is necessary to preserve the human race, by producing tranquillity and comfort when satisfaction is demanded within marriage.

Dies ist ein deutliches Zeichen dafür, in welchem Maße die Sichtweise der Gemeinschaft auf die Beziehung zwischen Mann und Frau das öffentliche Leben in der Gemeinschaft und in der Gesellschaft lenkt. Sowohl die westliche als auch die östliche Sicht auf die Beziehung zwischen Mann und Frau ist eine sexuelle und keine, die auf die Bewahrung des Menschengeschlechts ausgerichtet ist. Deshalb haben sie gezielt daran gearbeitet, greifbare Realitäten und sexuelle Vorstellungen für Mann und Frau zu finden, um diesen Trieb zu erregen und zu befriedigen. Sie behaupteten, dass dieser Trieb, wenn er nicht befriedigt werde, zur Unterdrückung führe, und diese wiederum zu körperlichen, psychischen und geistigen Schäden. Infolgedessen findet man in den östlichen und westlichen Gemeinschaften sowie in den westlichen und kommunistischen Gesellschaften viele sexuelle Vorstellungen in Schrift, Poesie und Literatur im Allgemeinen. In diesen Gesellschaften ist es üblich, dass Männer und Frauen unnötig frei miteinander verkehren, zum Beispiel in ihren Häusern, Parks, auf Straßen und in Schwimmbädern. Dies geschieht, weil sie diese Dinge für eine Notwendigkeit halten, die sie bewusst erschaffen. Es ist ein Teil der Organisation ihres Lebens und ein Teil ihres Lebensstils.

This is a clear indication of the extent that the community's view of manwoman relations has in directing public life in the community and in the society. Both the Western and Eastern view of the man-woman relationship is one that is sexual, not one geared to preserving the human race. Hence, they purposely worked on finding tangible realities and sexual thoughts for man and woman to excite this instinct, in order to satisfy it. They claimed that if this instinct is not satisfied, this will lead to suppression, which leads to physical, psychological and mental harm. As a result, one finds in the Eastern and Western communities and in the Western and Communist societies, many sexual thoughts in writing, poetry, and literature in general. It is normal in these societies to have unnecessary free mixing between men and women in their homes, parks, roads, and swimming pools for example. This is because they consider these things a necessity which they purposely create. It is a part of organising their life and a part of their life style.

Muslime, die an die Aqida des Islam und die Gültigkeit seiner Regeln glauben, vertreten einen anderen Standpunkt. Das heißt, der Islam betrachtet die Beziehung zwischen Mann und Frau als Mittel zur Erhaltung des Menschengeschlechts. Der islamische Standpunkt konzentriert sich nicht auf den sexuellen Aspekt der Beziehung; obwohl er diesen als untrennbaren Bestandteil der Befriedigung betrachtet, ist er nicht das Motiv. Folglich sieht der Islam das Vorhandensein sexueller Vorstellungen und der greifbaren Realitäten, die den Trieb erregen, als Ursache für Verderbnis und Schaden an. Daher hat er es Mann und Frau verboten, sich in Abgeschiedenheit zu treffen (Khulwa), der Frau, ihre Reize gegenüber Fremden zu zeigen (also gegenüber solchen, die sie heiraten könnte), und Männern und Frauen, einander auf sexuell begehrende Weise anzusehen. Der Islam hat außerdem die Zusammenarbeit von Männern und Frauen im öffentlichen Leben geregelt und die sexuellen Beziehungen zwischen Mann und Frau auf zwei Situationen beschränkt, nämlich die Ehe und den Besitz von Konkubinen.

Muslims who believe in the Aqeedah of Islam and the validity of its rules, carry a different point of view. Meaning, Islam views the man-woman relations as for preserving the human race. The Islamic point of view does not focus on the sexual aspect of the relationship': though considering it an inseparable part of satisfaction, however, it is not the motive. Consequently, Islam views the presence of sexual ideas and the tangible realities that excite the instinct as a cause of corruption and harm. Hence, it forbade man and woman to meet in seclusion (Khulwa), the woman from showing her charms to strangers (those whom she can marry) and the men and women from looking at each other in a sexual fashion. Islam also has defined the cooperation between men and women in public life and confined sexual relations between men and women to two situations, namely marriage and ownership of concubines.

Daher bemüht sich der Islam, den Geschlechtstrieb davor zu bewahren, durch irgendetwas im öffentlichen Leben erregt zu werden, und arbeitet darauf hin, den Geschlechtsverkehr auf bestimmte Situationen zu beschränken. Anders als der Islam bemühen sich Kapitalismus und Kommunismus, Situationen zu schaffen, die diesen Trieb erregen, um ihn zu befriedigen und in allem freizusetzen. Während der Islam die Beziehung zwischen Mann und Frau nur um des Erhalts des Menschengeschlechts willen sieht, betrachten Kapitalismus und Kommunismus die Beziehung zwischen Mann und Frau als eine Beziehung zwischen Mann und Frau im Sinne des Geschlechtlichen, also unter einem sexuellen Gesichtspunkt. Der große Unterschied zwischen dem, was der Islam zu erreichen beabsichtigt, und dem, wofür die beiden anderen Ideologien konzipiert sind, wird dadurch offensichtlich. Dies spiegelt den islamischen Standpunkt wider, der von Reinheit, Rechtschaffenheit und Keuschheit geprägt ist, und er dient der Ruhe des Menschen und der Fortführung seines Geschlechts.

Therefore, Islam works to prevent the procreation instinct from being excited by anything in the public life and works to confine sexual relations to specific situations. Contrary to Islam, Capitalism and Communism work to create situations that excite this instinct in order to satisfy it and to set it loose in everything. Also, while Islam views the man-woman relations as only for the purpose of preserving the human race, Capitalism and Communism view the man-woman relations as a male-female one, i.e. a sexual view. The wide difference between what Islam aims to achieve and what the other two ideologies are designed to achieve becomes evident. This reflects the Islamic point of view as being one of purity, righteousness and chastity, and it is for the tranquillity of the human and the continuation of his race.

In Bezug auf die Behauptung der Westler und der Kommunisten, dass die Unterdrückung des Geschlechtstriebs bei Männern wie bei Frauen beim Menschen geistige, körperliche und psychische Störungen verursache, ist diese Behauptung falsch und steht im Widerspruch zur Wirklichkeit. Das liegt daran, dass zwischen den organischen Bedürfnissen und den Trieben ein Unterschied besteht, was die Notwendigkeit der Befriedigung betrifft. Erstere, wie das Bedürfnis nach Nahrung, Trinken und der Verrichtung der Notdurft, müssen befriedigt werden, andernfalls führt dies zu körperlichem Schaden, der zum Tod führen kann. Die Triebe der Selbsterhaltung, der Heiligung und der Fortpflanzung führen hingegen, wenn sie nicht befriedigt werden, zu keinem körperlichen, geistigen oder psychischen Schaden, sondern lediglich zu Angst und Schmerz. Dies zeigt sich daran, dass ein Mensch sein ganzes Leben verbringen kann, ohne einige der Triebe zu befriedigen, und ihm dabei kein Schaden zustößt. Ebenso ist ihre Behauptung, dass körperliche, geistige und psychische Krankheiten entstehen, wenn der Fortpflanzungstrieb nicht befriedigt wird, falsch, denn dies betrifft nur einzelne Individuen und nicht die Menschen im Allgemeinen. Das zeigt, dass solche Krankheiten nicht natürlicherweise aufgrund der Nichtbefriedigung entstehen, sondern aufgrund anderer Faktoren. Wären solche Komplikationen eine Folge der Unterdrückung des Triebes, so wären sie nach den Gesetzen der Natur in jedem Fall der Nichtbefriedigung aufgetreten, was jedoch nie geschehen ist. Auch sie geben zu, dass dies nicht natürlicherweise aufgrund der Nichtbefriedigung geschieht. Daher müssen solche Komplikationen auf andere Faktoren als die Unterdrückung des Triebes zurückzuführen sein.

With regard to what the Westerners and the Communists claim that suppressing the sexual instinct in men and women alike causes mental, physical and psychological disorders to the human, this claim is wrong and conflicts with reality. This is due to the fact that there is a difference between the organic needs and the instincts in terms of the necessity of satisfaction. The former, such as the need for food, drink, and relieving the call of nature, must be satisfied or it will result in physical harm that may lead to death. As for the instincts of survival, sanctification and procreation, if not satisfied these will not lead to any physical, mental or psychological harm, but merely lead to anxiety and pain. This is proven by the fact that a person might spend his entire life without satisfying some of the instincts and no harm befalls Him. Also their claim that physical, mental and psychological illnesses occur when the procreation instinct is not satisfied is false, since it only happens to some individuals, not humans at large. This shows that such illnesses do not happen naturally due to its non-satisfaction but rather due to other factors. If such complications were a result of suppressing the instinct, it would have happened in every case of non-satisfaction, according to the laws of nature, a matter which has never occurred. And they admit to the fact that it does not occur naturally due to non-satisfaction. Therefore, such complications must be due to factors other than the suppression of the instinct.

Des Weiteren verlangt ein organisches Bedürfnis natürlicherweise von innen her nach Befriedigung. Es bedarf keines äußeren Reizes, auch wenn ein äußerer Reiz es anregt, sobald das Bedürfnis vorhanden ist. Dies unterscheidet sich vom Instinkt, der nicht natürlicherweise von innen her nach Befriedigung verlangt, ohne dass ein äußerer Reiz vorhanden ist. Er wird von innen nicht angeregt, es sei denn, es existiert ein äußerer Reiz, der entweder aus einer erregenden greifbaren Wirklichkeit oder einem erregenden sexuellen Gedanken entsteht, wozu auch die Verknüpfung erregender Gedanken gehört. Ist der äußere Faktor abwesend, erfolgt keine Anregung. Dies gilt für alle Instinkte ohne Unterschied zwischen dem Überlebensinstinkt, dem Heiligungsinstinkt oder dem Fortpflanzungsinstinkt und mit all ihren äußeren Erscheinungsformen. Ist daher ein Reiz für einen beliebigen Instinkt vorhanden, wird die Person erregt sein, und der Instinkt verlangt nach Befriedigung. Sobald der Reiz ferngehalten wird oder sich die Person mit etwas Wichtigerem beschäftigt, verschwindet das Verlangen nach Befriedigung, und sie beruhigt sich. Dies unterscheidet sich vom organischen Bedürfnis, das, once erregt, niemals vergeht, bis es befriedigt ist.

Furthermore, an organic need requires satisfaction naturally from within. It does not require an external stimulant, though an external stimulant incites it when the need is present. This is different from the instinct which does not require satisfaction naturally from within, without the presence of an external stimulant. It is not stimulated internally unless there exists an external stimulant which results either from an exciting tangible reality or an exciting sexual thought, part of which is the association of exciting thoughts. When the external factor is absent, there will be no stimulation. This holds true for all instincts with no difference between the instinct of survival, sanctification or procreation and with all their external manifestations. Therefore, if a stimulant for any instinct is present, the person will be excited and the instinct will require satisfaction. Once the stimulant is kept at bay or the person becomes occupied in something that is more important, the demand for satisfaction will disappear and He will calm down. This is different from the organic need where once excited, it will never go away until satisfied.

Dies zeigt deutlich, dass keine körperliche, geistige oder psychische Krankheit entsteht, wenn der Fortpflanzungstrieb nicht befriedigt wird, da es sich lediglich um einen Instinkt und nicht um ein organisches Bedürfnis handelt. Tatsächlich geschieht Folgendes: Sobald eine Person mit einer aufregenden greifbaren Realität oder einem sexuellen Gedanken konfrontiert wird, der den Fortpflanzungstrieb anregt, wird diese Person erregt und Befriedigung fordern. Wird der Anspruch nicht befriedigt, empfindet diese Person nichts weiter als Angst. Mit der Wiederholung wird die Angst zu Schmerz. Wird jedoch der Auslöser ferngehalten oder die Person mit etwas beschäftigt, das den Trieb überlagert, verschwindet die Angst. Daher führt das Unterdrücken des einmal erregten Fortpflanzungstriebs zu Angst und Schmerz, und wenn er nicht erregt wird, entsteht nichts, weder Angst noch Schmerz. Die richtige Lösung besteht deshalb darin, den Trieb nicht zu erregen. Dies wird erreicht, indem verhindert wird, dass irgendetwas ihn erregt, solange er nicht befriedigt werden kann.

This clearly demonstrates that if the procreation instinct is not satisfied, there will result no physical, mental or psychological illness, since it is merely an instinct, and not an organic need. What in fact happens is that once a person is confronted with an exciting tangible reality or sexual thought, which stimulates the procreation instinct, that person will be excited and demand satisfaction. If the demand is not met with satisfaction, that person will experience nothing more than anxiety. With repetition, anxiety will turn to pain. However, if the stimulant is kept away or the person is kept occupied with something that dominates the instinct, the anxiety disappears. Therefore, suppressing the procreation instinct once aroused will result in anxiety and pain, and if not excited, nothing will result, not even anxiety or pain. Therefore, the proper solution is not to excite the instinct. This is achieved by preventing anything from exciting it as long as it can not be satisfied.

Dies zeigt die Verfehltheit des westlichen und kommunistischen Standpunkts, der dazu führte, dass die Sicht der Gemeinschaft auf das Verhältnis zwischen Männern und Frauen auf die Beziehung zwischen Mann und Frau fixiert wurde. Folglich zeigt es die Falschheit der Behandlung, die aus diesem Standpunkt hervorgeht und darin besteht, den Trieb bei Mann und Frau anzuregen, indem man Dinge hervorhebt, die ihn reizen, wie freie Vermischung, Tanz, Spiele, Geschichten usw. Es zeigt außerdem die Wahrhaftigkeit des islamischen Standpunkts, der die Sicht der Gemeinschaft auf das Verhältnis zwischen Mann und Frau auf den Zweck ausrichtete, zu dem dieser Trieb geschaffen wurde, nämlich die Erhaltung des Menschengeschlechts. Dementsprechend zeigt es die Richtigkeit der Lösung, die aus dieser Sicht hervorgeht: sich von jeder Art reizender greifbarer Wirklichkeit oder sexuellen Gedankens fernzuhalten, wenn die gesetzmäßige Befriedigung durch die Ehe oder durch Konkubinen nicht möglich ist. Daher vermag allein der Islam die durch den Fortpflanzungstrieb verursachte Verderbtheit in der Gesellschaft und unter den Menschen vollständig und richtig zu behandeln. Eine solche richtige und vollständige Behandlung wird zu Frömmigkeit und Erhebung in der Gesellschaft und unter den Menschen führen.

This shows the fallacy of the Western and Communist point of view, which made the community's view to the relations between men and women focused on the male-female relations. Consequently, it shows the falsehood of the treatment produced by this point of view of stimulating the instinct in the man and the woman via highlighting things that stimulate it, such as free mixing, dancing, games, stories, etc. It also shows the truthfulness of the Islamic point of view which made the community's view to man-woman relations focused on the purpose for which this instinct was created, namely preserving the human race. Accordingly, it shows the correctness of the solution produced by this view of keeping away any kind of stimulating tangible reality or sexual thought when legal satisfaction through marriage or through concubines is not available. Therefore, Islam alone is able to completely and correctly treat the corruption caused by the procreation instinct in the society and among the people. Such correct and complete treatment will result in piety and elevation in the society and among the people.